郭 珺

（晉中學(xué)院音樂學(xué)院，山西 晉中 030600）

如何把握民族舞的表現(xiàn)特征解析

郭 珺

（晉中學(xué)院音樂學(xué)院，山西 晉中 030600）

由于我國社會發(fā)展的步伐越來越快，人們之間的競爭也越來越激烈，為了今后的生活可以得到更好的保障，大多數(shù)的家長開始專注與孩子的才藝培養(yǎng)。得到家長一致認可的才藝就是舞蹈的學(xué)習(xí)，因此，學(xué)習(xí)民族舞的人也就逐漸增多。學(xué)習(xí)民族舞不僅可以塑造孩子的良好身形，同時也能提高學(xué)生的協(xié)調(diào)能力。在進行民族舞教學(xué)的過程中，為了讓學(xué)生們可以充分地掌握舞蹈的精髓，就要對民族舞的表現(xiàn)特征進行充分的了解。因此，本篇文章主要對民族舞蹈的含義進行闡述，進而對民族舞的表現(xiàn)特征進行分析，希望通過本文的闡述，可以給今后學(xué)習(xí)民族舞蹈的人們提供些許的幫助。

民族舞蹈；藝術(shù)魅力；民族文化

民族舞的建立主要來源于人們的日常生活，因此，舞蹈也成為了人們的第二種語言表達形式。民族舞也被人們稱作土風(fēng)舞或者民俗舞等。這種舞蹈形式和現(xiàn)在的爵士舞或者芭蕾舞存在很大的差異。的爵士舞或者芭蕾舞主要重視的是表演視覺感受，而民族舞主要重視的是把不同民族的生活狀態(tài)以及具有地方特色的復(fù)式或者音域通過舞蹈的方式進行表達，進而使得民族舞的表現(xiàn)形式也比較豐富。下面我們將進一步對民族舞的表現(xiàn)特征進行充分的解析。

一、民族舞蹈概論

民族舞主要是將不同民族的生活狀態(tài)以及具有地方特色的復(fù)式或音域通過舞蹈的方式進行表達。民族舞不僅將我國各個民族的風(fēng)俗樣貌進行充分的展現(xiàn)，同時也將各個民族的歷史文化進行詳細的詮釋。我國是世界上擁有民族種類最多的國家，而各個民族的風(fēng)土人情也形成了我國現(xiàn)在的民族舞的精髓。每個民族的風(fēng)土人情都存在著一定的差異，進而使得我國的民族舞表現(xiàn)形式也存在著一定的多樣化。正是因為民族舞表現(xiàn)形式存在著多樣化，才給我國的民族舞蹈提供了更多的創(chuàng)作思路。就拿陜西的安塞腰鼓為例。陜西的安塞腰鼓擁有著久遠的歷史，這也成為了陜西人們長期時間積累下來的藝術(shù)財富，具備了陜西人們的生活特點以及風(fēng)俗習(xí)慣，同時也將陜西人們的淳樸、善良的性格進行充分的展現(xiàn)。我國的民族舞蹈主要是將各個民族的風(fēng)土人情以及生活狀態(tài)進行展現(xiàn)，進而使得民族舞蹈得到了世代的傳承。

二、民族舞的藝術(shù)特征

（一）民族舞“形”的藝術(shù)特征

每個舞蹈的形式都具備一個特征，而每個特征又代表了一個特點，而為了將民族舞的表現(xiàn)特征進行充分的展現(xiàn)，這就需要舞蹈人員用動作進行展示。民族舞“形”的藝術(shù)特征主要是指舞蹈動作，舞蹈動作不僅指身體姿態(tài)，同時也指舞蹈動作的連貫性。例如，在進行蒙古舞表演時，蒙古舞的基本形態(tài)主要表現(xiàn)在三個方面，第一個是松胯；第二個是弓腰；第三個是曲背。在舞蹈表達時，要將蒙古人的力量和體態(tài)進行充分的展示，進而將蒙古人們的生活狀態(tài)和熱情好客的情態(tài)進行表達；在進行朝鮮舞蹈表演的過程中，朝鮮舞主的基本形態(tài)主要表現(xiàn)在六個方面，第一個是松弛；第二個是含胸；第三個是垂肩；第四個是蓄腰；第五個是收臀；第六個是氣息下沉。在舞蹈表達時，要將朝鮮人們的含蓄熱情的生活態(tài)度進行充分的展示。由此我們可以看出，民族的民俗文化存在著一定的差異，就會導(dǎo)致舞蹈的表現(xiàn)特征也會存在一定的不同。

（二）民族舞“神”的藝術(shù)特征

在我國的藝術(shù)評價中，我們總會聽到“神韻”這兩個字。不管是書畫表達，還是談詩論句都會提到“神韻”這兩個字。那么，神韻主要指的是什么？有人說，神韻是一種只可意會不可言傳的一種意境。也有人說，神韻是神龍見首不見尾的一種狀態(tài)。對于我們來說，在進行民族舞蹈表演的過程中，神韻只是一種感覺。他的真正意義就是憑借著自己的感覺以及對舞蹈的意識進行即興創(chuàng)作，而不是盲目的去學(xué)習(xí)一套動作。在進行民族舞學(xué)習(xí)的過程中，要想做好人、舞合一的境界，首先就要對學(xué)習(xí)的民族舞進行充分的了解，例如，在學(xué)習(xí)蒙古舞時，要對蒙古人的生活狀態(tài)以及性格進行充分的了解，在進行舞蹈的表演時，要做到人在舞蹈之中，舞蹈在人心里的境界，進而才能將民族舞的表現(xiàn)特征進行充分的表達。而由于民族的不同，所展現(xiàn)的舞蹈神韻也會存在一定的差異。每個民族都是存在著一定的風(fēng)俗習(xí)慣以及宗教信仰等因素，將這些因素融入到舞蹈中來，進而將民族人們的生活狀態(tài)進行充分的展示。

（三）民族舞“律”的藝術(shù)特征

不同的民族舞蹈，所展現(xiàn)的舞蹈動律也會存在著一定的差異。而所謂的舞蹈動律主要是指將民族舞蹈的風(fēng)格進行充分的展示。但是怎樣才能有正確的方式對民族舞蹈的藝術(shù)特征進行詳細的分析，并將民族舞蹈的表現(xiàn)形式進行充分的展示，是現(xiàn)在民族舞蹈教學(xué)首要處理的問題。在進行民族舞到表現(xiàn)形式表達的過程中，不僅只是將民族舞蹈的外在形象進行充分的展示，同時還要將民族舞蹈的內(nèi)在含義進行詳細的展示，進而達到既知其然，又知其所以然的目的。例如，東北舞蹈的動律特點主要包含五個方面的內(nèi)容，第一個是擰；第二個是碾；第三個是抻；第四個是韌；第五點是扭。這五種動律特點似乎在每個民族舞蹈中都與展示。而東北舞蹈的表現(xiàn)特征主要表現(xiàn)在兩個方面，第一個是內(nèi)在的激情；第二個是動作力度，這也是所有民族舞蹈的動感特點。

三、結(jié)束語

通過本文的闡述，使得我們對民族舞蹈的表現(xiàn)特征有了更深入的認識。由于我國是世界上擁有最多民族的國家，而我國的每個民族都具備自己獨具特色的風(fēng)俗習(xí)慣以及文化特點，這也給我國的民族舞蹈的表現(xiàn)形式增添了更多的色彩。我國的民族舞蹈在舞蹈藝術(shù)中起著重要的作用，這也是推動我國舞蹈藝術(shù)更好發(fā)展的重要措施。因此，為了推動我國民族舞蹈更好的發(fā)展，就要對民族舞蹈的表現(xiàn)特征進行充分的了解。本篇文章就主要對民族舞蹈的表現(xiàn)特征進行解析，希望可以給民族舞蹈的今后發(fā)展提供些許的幫助。

［1］于平.形態(tài)分析的舞蹈評論——新時期舞蹈評論的職業(yè)化取向（中）［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2015，01∶12-30.

［2］李代.淺談如何把握民族舞的表現(xiàn)特征［J］.大眾文藝，2015，06∶176.

［3］孟慧清，孫立濤.試論形體課舞蹈教學(xué)中的情感培養(yǎng)［J］.化工高等教育，2007，04∶106-108.

［4］格桑吾珠，王東.藏族原生態(tài)民間舞蹈與學(xué)院民族民間舞教學(xué)的關(guān)系研究［J］.西藏大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，03∶115-119.