凌敏潔

（赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

聲樂藝術(shù)和聲樂技術(shù)相關(guān)性

凌敏潔

（赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

聲樂演唱過程中，聲樂技術(shù)是為聲樂藝術(shù)表演提供支撐，而聲樂藝術(shù)的完美展現(xiàn)是對聲樂技術(shù)的最好詮釋，聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)是聲樂表演中不可或缺的兩個部分，二者具有一定的相關(guān)性。本文基于聲樂表現(xiàn)的視角，對聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵作了簡單的分析，在此基礎(chǔ)上，對聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)之間的相關(guān)性進行了探索，為聲樂演唱提供一定的借鑒。

聲樂藝術(shù)；聲樂技術(shù)；相關(guān)性

聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)是聲樂表達不可或缺的部分，兩者具有一定的相關(guān)性。聲樂藝術(shù)，借助人聲利用藝術(shù)形式來實現(xiàn)歌唱，用聲樂來傳達情感；而聲樂技術(shù)可以說是表達聲樂力量的一個支撐，對聲樂的表現(xiàn)效果具有重要意義，兩者之間的相關(guān)性也是值得聲樂界人士探討的重要話題。

一、聲樂“藝術(shù)”的內(nèi)涵

聲樂藝術(shù)，強調(diào)的是聲樂表達的藝術(shù)性，簡單來講就是聲樂表演和表現(xiàn)。聲樂藝術(shù)表演和表現(xiàn)包含重要的內(nèi)容，例如聲樂表演者對聲樂作品情感的把握，與作品情感相配合的表情和肢體動作，體態(tài)律動、語言和音樂完美融合的聲音，與樂聲相配合的器樂伴奏等。在某種程度撒謊上，聲樂藝術(shù)需要利用一定的聲樂技術(shù)來表現(xiàn)，聲樂技術(shù)是為聲樂藝術(shù)服務(wù)的。聲樂藝術(shù)在具體的實踐過程中，這種藝術(shù)形式的表演和歌唱通常被稱為是“二度創(chuàng)作”。與此相對應(yīng)，“一度創(chuàng)作”指的是聲樂作品詞曲作者的創(chuàng)作。一度創(chuàng)作具有原創(chuàng)性，就聲樂作品的一度創(chuàng)作而言，它是聲樂詞曲作者自身生活感悟和情感意蘊的直接表達。但是，就聲樂作品而言，它是需要利用一定的藝術(shù)形式來表現(xiàn)的。而聲樂詞曲創(chuàng)作者的藝術(shù)精華卻被束縛在紙面上，只是一些凝固的音符和語言。對于聲樂表演者來說，要想賦予這些凝固的音符以生命力，就必須借助“二度創(chuàng)作”的力量，在原創(chuàng)基礎(chǔ)上進行再度創(chuàng)作。

二、聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)的相關(guān)性

（一）聲樂技術(shù)為聲樂藝術(shù)表演提供支撐

聲樂，從一定程度上來說，它就是一種表演藝術(shù)，而這種表演藝術(shù)需要一定的支撐，那就是聲樂技術(shù)。聲樂技術(shù)體現(xiàn)出的是聲音的質(zhì)量，聲樂表演中的聲音需以一定的技術(shù)作保障。聲樂教學(xué)中，相關(guān)聲樂指導(dǎo)教師必須強調(diào)的一點就是聲樂技術(shù)的重要性。聲樂表演中，正是有了聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)的配合，聲樂作品才能被完美的演繹出來。在聲樂表演領(lǐng)域，聲樂技術(shù)是聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)?？v觀古今中外的那些杰出的表演藝術(shù)家，都是以深厚的表演技術(shù)為支撐，用技藝來征服觀眾。例如卡拉斯，她是20世紀的杰出的女高音歌唱家，她在聲樂藝術(shù)領(lǐng)域取得成就為世界矚目，而這些與她巧妙的歌唱技術(shù)是難以分割的。就發(fā)聲方法而言，她在掌握基礎(chǔ)發(fā)聲方法的同時，還兼修多種性質(zhì)的發(fā)聲技能，同時擁有花腔、戲劇女高音、抒情性等不同類別的發(fā)聲技能。聲樂技術(shù)對聲樂藝術(shù)審美具有重要價值，聲樂藝術(shù)表達不是單純的展示聲樂技巧，而是為了進一步傳達聲樂作品的內(nèi)蘊，給人一種視聽享受，此過程中，聲樂技術(shù)是實現(xiàn)這一目的的重要手段。總之，聲樂藝術(shù)表演中，正是有了一定的聲樂技術(shù)作支撐，聲樂演唱者才能在舞臺上盡情的揮灑自己，為聲樂欣賞者帶去震撼人心的音樂，傳達出聲樂作品的情感力量。

（二）聲樂藝術(shù)是對聲樂技術(shù)的完美演繹

聲樂藝術(shù)是通過人生來表現(xiàn)藝術(shù)形式的歌唱，用聲音來傳達聲樂作品的內(nèi)涵和情感，運用優(yōu)美動聽的聲樂來感染受眾。在聲樂表演的具體實踐過程中，聲樂藝術(shù)是對聲樂技術(shù)的完美演繹。聲樂表演過程中，表演者需要以一定的聲樂技術(shù)來做支撐，整個過程都伴隨著聲樂技術(shù)。［2］舞臺上，聲樂演唱者調(diào)動自己一切可以利用的因素，呈現(xiàn)給聲樂欣賞者一個完美的表演姿態(tài)。以聲音為傳達載體，配合器樂伴奏，加上體態(tài)律動，將語言和音樂進行完美融合，對聲樂技術(shù)進行完美演繹，傳達出聲樂作品的內(nèi)蘊，感染著聲樂欣賞者。整個過程中，舞臺上呈現(xiàn)的是完美的聲樂藝術(shù)，欣賞者感受到的是聲樂藝術(shù)的魅力，而這些也是基于聲樂演唱者對聲樂技術(shù)的演繹。聲樂演唱過程中，聲樂技術(shù)是為聲樂藝術(shù)服務(wù)的。正如聲樂教學(xué)中，聲樂指導(dǎo)教師傳授給學(xué)生聲樂技能，幫助他們掌握全面的聲樂技術(shù)和聲樂知識，然后將其運用到具體的聲樂演唱中，指導(dǎo)聲樂藝術(shù)的實踐。聲樂藝術(shù)和聲樂技術(shù)相輔相成，學(xué)生掌握了一定的聲樂技術(shù)，就可以將其用來為聲樂藝術(shù)服務(wù)，而聲樂藝術(shù)的展現(xiàn)也是對聲樂技術(shù)的一次完美演繹。處于新時代，聲樂藝術(shù)也不斷發(fā)展。相應(yīng)的，人們對聲樂藝術(shù)的審美水平也在不斷提高，不斷追求高質(zhì)量的聲樂藝術(shù)。這就要求聲樂藝術(shù)“與時俱進”，適應(yīng)新的發(fā)展環(huán)境，為欣賞者帶去更多、更完美的聲樂藝術(shù)。而此過程中，大眾對聲樂藝術(shù)審美要求的提高也必定帶動聲樂技術(shù)的完善，使聲樂技術(shù)適應(yīng)聲樂藝術(shù)的改革，進一步為聲樂藝術(shù)服務(wù)。聲樂藝術(shù)和聲樂技術(shù)再次走向統(tǒng)一，聲樂藝術(shù)也實現(xiàn)了對聲樂技術(shù)的再次演繹。

（三）正確處理聲樂藝術(shù)和聲樂技術(shù)之間的相關(guān)性

聲樂藝術(shù)和聲樂技巧都是聲樂演唱的重要組成部分，正確處理兩者之間的關(guān)系對增強聲樂表現(xiàn)力，深化聲樂作品內(nèi)涵具有重要作用。就聲樂藝術(shù)的最終表現(xiàn)目的而言，追求的是一種美的感受，聲樂之美不同于自然之美，自然之美不需要添加任何人工因素，是原創(chuàng)的美；而聲樂之美需要有特定聲樂技術(shù)的支撐，以美學(xué)規(guī)律為參照，來進行藝術(shù)形象的塑造。在聲樂藝術(shù)體系中，聲樂技術(shù)是聲樂藝術(shù)表達的必要性工具，在深化聲樂作品的內(nèi)涵，增強聲樂作品表現(xiàn)力和感染力方面具有重要的價值。［3］聲樂技術(shù)是聲樂藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)條件，但不是唯一的條件，也不是聲樂藝術(shù)表現(xiàn)的最終目的，聲樂表演的真正價值體現(xiàn)在聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)的完美融合中。聲樂技術(shù)是展現(xiàn)聲樂藝術(shù)，實現(xiàn)聲樂表演的目的的工具，而如何利用聲樂技術(shù)以及應(yīng)該借用哪些聲樂技術(shù)取決于聲樂藝術(shù)表現(xiàn)的需求。缺少了聲樂技術(shù)的支撐，難以達到聲樂藝術(shù)的表演目的；但是，如果只有聲樂技術(shù)而沒有一定的聲樂藝術(shù)相配合，聲樂表演者看到的就只是單調(diào)的音符，欣賞者與表演者也難以就聲樂藝術(shù)的審美而達到共鳴。因此，在具體的聲樂表演操作過程中，聲樂演唱者一定要明確聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，找出二者的完美結(jié)合點，將二者進行有機融合，為聲樂欣賞者帶去震撼人心的音樂，讓他們充分體會到聲樂藝術(shù)的力量，在聲樂藝術(shù)中看到聲樂技術(shù)的影子。

三、結(jié)語

綜合來說，聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)之間具有一定的相關(guān)性，聲樂技術(shù)是聲樂藝術(shù)的基礎(chǔ)，聲樂藝術(shù)是對聲樂技術(shù)的完美演繹。在具體的聲樂演唱過程中，只有聲樂藝術(shù)而缺少聲樂技術(shù)的演唱是沒有震撼力，難以達到藝術(shù)審美層次的；只有聲樂技術(shù)而缺乏聲樂藝術(shù)的演唱是單調(diào)、機械而空洞的。鑒于此，聲樂演唱者一定要明確兩者之間的關(guān)系，將聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)完美融合，用以指導(dǎo)具體的聲樂演唱實踐活動，為聲樂欣賞者送去富有感染力的音樂。

［1］彭沛．聲樂藝術(shù)中的技術(shù)與個性——兼論高校聲樂教學(xué)的改革與創(chuàng)新［J］．黃河之聲，2015（10）：60-60．

［2］聶佳琳．科學(xué)視域下的聲樂技術(shù)和聲樂藝術(shù)［J］．藝海，2015（5）：36-42．

［3］王仕琪．淺談聲樂藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系［J］．音樂時空，2013．