賀藝戎

（華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510006）

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美聲唱法的起源及在中國的發(fā)展

賀藝戎

（華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，廣東 廣州 510006）

摘 要：美聲唱法誕生于17世紀(jì)的歐洲，是一種具有音色圓潤、美妙，音域?qū)拸V，發(fā)聲方法科學(xué)等特征的演唱方式。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的淬煉和發(fā)展，美聲唱法成為世界頂級(jí)的聲樂藝術(shù)。國內(nèi)外一些偉大的音樂家們薪火相傳，不斷努力推動(dòng)美聲唱法在中國的發(fā)展和影響。

關(guān)鍵詞：美聲唱法；歌??；發(fā)展

美聲唱法這種藝術(shù)形式最早起源于歐洲的宗教活動(dòng)，最初由“閹人歌手”開始使用美聲唱法。美聲唱法的意大利語bel canto的字面意思是美妙的歌聲。因?yàn)樵?7世紀(jì)以前，女性不被允許在劇院或教堂唱歌，但是在聲部中又需要有女高音純凈、輕柔的聲音，所以只能由“閹人歌手”的聲音來替代這一聲部。“閹人歌手”的歌聲雖然不能完全與女高音相同，但是也能表現(xiàn)出和女高音一樣柔美、圓潤、流暢的音色并且比女高音更加深厚有力，他們的這種唱法就是最早的美聲唱法的代表。他們不僅在唱詩班擔(dān)任女高音的聲部，在劇院里也經(jīng)常擔(dān)當(dāng)歌劇中的女性角色。他們演唱中表現(xiàn)出的頭聲、真假嗓、胸腹呼吸，這些特殊唱法都深受聽眾們的喜愛。直到文藝復(fù)興后，人們的人文主義精神被激發(fā)，對(duì)待“閹人歌手”這種殘忍的做法被世人唾棄。于是，“閹人歌手”被廢除了，但是由他們創(chuàng)造出來的這一整套唱法則被完全保留下來。許多“閹人歌手”將自己的所學(xué)教授給新崛起的女歌手，于是漸漸出現(xiàn)了男女歌手還有“閹人歌手”同臺(tái)演唱的情景。男女歌手自然明亮、感情細(xì)膩的聲音通過訓(xùn)練習(xí)得閹人歌手的演唱技巧，逐漸完全取代了閹人歌手在舞臺(tái)上的作用，這標(biāo)志著美聲唱法進(jìn)入了成熟時(shí)期。而此時(shí)，美聲唱法也不再是只出現(xiàn)在教堂或劇院里，許多富有浪漫主義的藝術(shù)歌曲流傳于民間，給與民眾抒發(fā)自身情感。美聲唱法迅速風(fēng)靡于歐洲，也有一些關(guān)于美聲唱法演唱技巧的書籍出現(xiàn)，許多藝術(shù)家將美聲唱法的音樂作品推向世界，使美聲唱法得到世界樂壇的肯定和接納。同時(shí)美聲唱法在世界各地也形成了符合各民族特色的演唱方式，如在俄羅斯一些歌唱家借鑒意大利美聲唱法的發(fā)聲方法再結(jié)合俄羅斯特色的歌曲，不僅追求聲音的美好，還帶來富有民族情感的完美演唱，就深受俄羅斯人的歡迎。同時(shí)有許多著名的歌劇、藝術(shù)歌曲也被傳唱于世界各地，這種音域?qū)拸V、音色統(tǒng)一優(yōu)美、發(fā)聲輕松自如、富有情感表達(dá)能力的歌唱方式從此聞名于世界。

中國作為一個(gè)擁有極為悠久音樂文化歷史的文明古國，早在唐代的歷史文獻(xiàn)中，就有記載著名的歌唱家。后來還發(fā)現(xiàn)早期的聲樂理論著作，在元明清時(shí)期更有元雜劇、京劇等以歌唱為主的民族戲曲產(chǎn)生。由此可見，中國大眾對(duì)聲樂藝術(shù)并不陌生。但由于封建統(tǒng)治下導(dǎo)致的固步自封，鮮有與西方音樂交流的機(jī)會(huì)。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，在一群思想解放的青年領(lǐng)導(dǎo)下，美聲唱法才陸續(xù)伴隨著西方文明一起來到了中國。在當(dāng)時(shí)，對(duì)于這突如其來的“外來入侵者”并不是人人都欣然接受，只有部分留洋歸來的留學(xué)生及一些勇于接受新鮮事物的音樂愛好者愿意接納和學(xué)習(xí)。他們向一批來自俄羅斯、德國等歐洲國家的聲樂專家虛心學(xué)習(xí)。我國最早的美聲唱法開創(chuàng)者如蘇石林、喻宜萱、勞敬賢、黃友葵等，他們不懈的探索美聲唱法的奧妙，不遺余力的奉獻(xiàn)所學(xué)的一切，并且創(chuàng)下了輝煌的業(yè)績，使得我國聲樂藝術(shù)在新形勢的發(fā)展下奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

美聲唱法因?yàn)橹袊淮忠淮穆晿匪囆g(shù)家的不斷努力，而持續(xù)活躍在中國的聲樂舞臺(tái)上。就連中國傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)和民族唱法也引入了美聲唱法的技巧，由此可見美聲唱法引進(jìn)后對(duì)中國聲樂造成深刻而廣泛的影響。后來有張權(quán)、沈湘等一批有國際影響力的聲樂教育家及藝術(shù)家在我國努力建設(shè)完整的聲樂教育課程體系。其中以中央音樂學(xué)院和上海音樂學(xué)院為代表的全國各大專業(yè)音樂院校，培養(yǎng)出了一批又一批的高素質(zhì)聲樂人才，他們共同推動(dòng)了中國聲樂事業(yè)的迅速發(fā)展。

在國際上，也有越來越多的知名的聲樂家注意到美聲唱法在中國的飛速發(fā)展，并多次來華進(jìn)行授課，他們將純正的美聲唱法示范給中國的歌唱家，并全面地講解美聲唱法的技巧要領(lǐng)，使得中國的聲樂藝術(shù)家得到與國際接軌的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，有許多帶有中國特色的美聲唱法作品出現(xiàn)，像《我愛你，中國》、《瑪依拉》等，這些作品在廣大群眾中引起強(qiáng)烈的反響及好評(píng)，并在大眾之間廣泛傳唱。在老百姓之間吸引了不少的聲樂愛好者和欣賞群體。從那時(shí)起，中國大眾全面接受了美聲唱法。90年代，越來越多的聲樂比賽在國內(nèi)興起，如眾所周知的“全國青年歌手電視大獎(jiǎng)賽”、“中國音樂金鐘獎(jiǎng)”等高水平的比賽。而中國的許多青年歌唱家如傅聰、譚盾、葉小綱、陳其鋼、廖昌永等在世界各大音樂賽事中頻頻獲獎(jiǎng)并被國際樂壇所認(rèn)可和力證。他們回國后，通過媒體報(bào)道和業(yè)內(nèi)推崇，在國內(nèi)也名聲大噪，他們演唱的許多歌曲受到大眾的喜愛，也多次舉辦和參與獨(dú)唱音樂會(huì)等高水平的演出。

同樣在國內(nèi)的許多聲樂家開始將一些著名歌劇搬上中國劇院，其中周小燕創(chuàng)立了一個(gè)歌劇中心，先后多次排演了《弄臣》、《茶花女》等歌劇，讓中國觀眾領(lǐng)略和接觸到美聲唱法多種演唱形式的魅力?，F(xiàn)如今，各地藝術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院、師范大學(xué)遍地開花、琳瑯滿目，紛紛設(shè)立專門的美聲唱法專業(yè)。

新的音樂教育形式形成，普及和提高了全民的音樂鑒賞和參與音樂活動(dòng)的能力。改變了大眾一些傳統(tǒng)的觀念，許多家長更愿意自己的孩子接觸和學(xué)習(xí)美聲唱法。經(jīng)過這么多的歌唱家、教育家和聲樂愛好者之間一代又一代的努力發(fā)展和不斷傳承，美聲唱法在中國的發(fā)展將會(huì)日益成熟壯大，成為更加普及和接地氣的一種藝術(shù)?！?/p>

[參考文獻(xiàn)]

[1] 宋一.試論美聲藝術(shù)的現(xiàn)狀與出路[J].樂府新聲,2006,01.

[2] 冀淑華.中國美聲唱法之我見[J].戲劇文學(xué),2004.