趙艷玲

（江蘇省南通師范高等?？茖W(xué)校，江蘇 南通 226006）

傳統(tǒng)音樂文化和高職聲樂教學(xué)的融合思考

趙艷玲

（江蘇省南通師范高等專科學(xué)校，江蘇 南通 226006）

現(xiàn)代音樂的形成和發(fā)展是以傳統(tǒng)的音樂文化作為基石，而聲樂藝術(shù)又是現(xiàn)代音樂重要的表現(xiàn)形式之一，因此在高職聲樂教學(xué)中，教師可以積極地尋求聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)音樂文化的融合途徑，從而不斷得促進(jìn)高職聲樂教學(xué)的發(fā)展，使得每個(gè)學(xué)生能夠在聲樂的學(xué)習(xí)中得到良好的教育，本文先簡(jiǎn)述我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化特征，然后提出在高職的聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的方法，從而進(jìn)一步地推進(jìn)高職聲樂的教學(xué)發(fā)展。

傳統(tǒng)音樂文化；高職聲樂；教學(xué)；融合

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化作為傳統(tǒng)文化一個(gè)十分重要的分支與組成部分，在悠久歷史的進(jìn)程中逐漸地融入了獨(dú)特民族特色的民俗文化，因此需要對(duì)其進(jìn)行大力地弘揚(yáng)與繼承，并將我國(guó)這一優(yōu)秀的音樂文化在現(xiàn)在社會(huì)中逐漸發(fā)揚(yáng)光大，因此在高職學(xué)校的聲樂教學(xué)中，教師需要對(duì)傳統(tǒng)音樂的文化加以研究與重組，并找到它聲樂教學(xué)加以融合的新途徑，使它能夠在學(xué)生的學(xué)習(xí)中煥發(fā)出光彩，同時(shí)這對(duì)繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的音樂文化也具有重要意義。

一、簡(jiǎn)述我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化特征

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化是在幾千年發(fā)展歷程中，才逐漸地積累與融合了多種類音樂類型而形成獨(dú)居特色的文化特征，其藝術(shù)風(fēng)格的豐富多彩性體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的音樂具有傳承融合與兼收并蓄的特征，這首先表現(xiàn)在傳統(tǒng)音樂的體系律制方面，屬于“三律并用”的體制，據(jù)相關(guān)資料地記載，古琴一般使用的是純律，琵琶和阮一般采用的是平均律，而簽上則采用的是三分的損益律，這三種音樂的律制在長(zhǎng)時(shí)間中是同時(shí)存在的；其次是在傳統(tǒng)音樂的體系中，音階與節(jié)拍也有屬于自己十分獨(dú)特的特征，音階一般采用五聲性的旋法加以調(diào)式音階，律動(dòng)主要包括了均分律動(dòng)和非均分的律動(dòng)這兩種，在結(jié)合與不規(guī)則的使用中，就形成了具有一定節(jié)奏與節(jié)拍、整散結(jié)合與戲曲中的坐唱念打、緊拉慢唱的方式；最后是在記譜法方面，主要采用的是記號(hào)與符號(hào)將曲子的中高低、強(qiáng)弱以及長(zhǎng)短等內(nèi)容表現(xiàn)出來，如其中工尺譜在多次更改之后仍沿用至今，從而使得大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)音樂得以長(zhǎng)期的保存與發(fā)展。

二、在高職的聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂文化的方法

（一）教師要改變聲樂教育的觀念

近幾年，在高職的聲樂課程體系中逐漸地增加了許多的與我國(guó)傳統(tǒng)音樂相關(guān)的課程內(nèi)容，例如有專門介紹傳統(tǒng)音樂文化的課程，從而使得學(xué)生能夠在這種具有概論性質(zhì)的課程中得到有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，除此之外，教師還要積極地轉(zhuǎn)變聲樂教學(xué)的觀念，重視我國(guó)的傳統(tǒng)音樂在聲樂教學(xué)中所帶來的積極作用，不能單純地追求一些西方的音樂文化，因此在繼承傳統(tǒng)的音樂文化中，堅(jiān)持取其精華，去其糟粕的原則，將傳統(tǒng)音樂文化的優(yōu)秀部分加以傳承與發(fā)展下去，進(jìn)而使得高職聲樂的教學(xué)能夠得到較好地發(fā)展。

（二）教師在聲樂的教學(xué)中需要融入情感的體驗(yàn)

我國(guó)遼闊國(guó)土上生活著五十六個(gè)不同的民族，而每個(gè)民族在自己的發(fā)展都形成了獨(dú)居特色的風(fēng)俗習(xí)慣、地域文化、語(yǔ)言特點(diǎn)以及生活習(xí)慣，它們都對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂文化帶來了深刻地影響，使得我國(guó)的傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)出民歌的種類十分紛繁復(fù)雜，其形式也表現(xiàn)出豐富多彩，在情感方面更是千變?nèi)f化，由此在高職聲樂的教學(xué)中，教師可將傳統(tǒng)音樂中的這些文化內(nèi)容加以融入其中，從而使得學(xué)生能夠在聲樂教學(xué)中準(zhǔn)確地掌握音樂的情感，增強(qiáng)音樂的表現(xiàn)力；此外，教師還可以把傳統(tǒng)音樂中的發(fā)聲方法帶入聲樂的教學(xué)中，幫助高職學(xué)生在珠圓玉潤(rùn)民歌的聲音中獲得美聲唱法的練習(xí)，通過共鳴方式加以處理音樂的音色，通過這一方式不僅讓學(xué)生在聲音的音質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)，而且還對(duì)學(xué)生在創(chuàng)造具有自我價(jià)值與特點(diǎn)的唱法也提供了一定的借鑒。

（三）采用現(xiàn)代化的聲樂教學(xué)手段

在高職聲樂的教學(xué)中，可以根據(jù)各種不同民族的音樂類型而選取不同教學(xué)方式與資源，例如在教材方面可以結(jié)合南通傳統(tǒng)的音樂素材，江蘇在傳統(tǒng)音樂素材方面具有十分深厚的資源，在全國(guó)影響比較的各種山歌、民謠等數(shù)量較多，例如二胡演奏的名曲——《二泉映月》、蘇北的民歌《拔根蘆柴花》以及蘇南的民歌《好一朵茉莉花》，在這些經(jīng)典的傳統(tǒng)歌謠中充分地挖掘其中的藝術(shù)價(jià)值，從而使得高職聲樂的教學(xué)中能夠做到有效地與這些傳統(tǒng)的音樂相結(jié)合，并帶給聲樂教學(xué)方面一些有益的啟示；再者就是在教學(xué)中，就是可以為其配備與之相對(duì)應(yīng)的教材、同步原唱的資料等，在多媒體技術(shù)的支持下，可以為高職聲樂的教學(xué)提供充足教學(xué)的資料，例如教師可以在課堂上播放有關(guān)的教學(xué)音頻或者是視頻，供學(xué)生更加直觀性的欣賞一些傳統(tǒng)的原聲音樂，使得學(xué)生能夠在體會(huì)傳統(tǒng)的民族音樂中而獲得獨(dú)特的魅力。

（四）教師要及時(shí)地提高自身的素養(yǎng)

教師在教學(xué)中要將我國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化加以融入高職的聲樂教學(xué)體系當(dāng)中，從而使得民族音樂在快速的發(fā)展中的得到良好的繼承與創(chuàng)新，從而達(dá)到煥發(fā)出傳統(tǒng)音樂魅力的目的，教師要加強(qiáng)對(duì)自己全方位素質(zhì)的提高，在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的音樂文化理解與民族民間音樂的教學(xué)能力方面都要不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)音樂的理論知識(shí)，從而使得聲樂的教學(xué)能夠帶給學(xué)生更好的文化知識(shí)，在通過教師教學(xué)這一窗口，向高職學(xué)生傳達(dá)出具有較強(qiáng)感染力的音樂文化的正能量，從而促進(jìn)高職學(xué)生加深對(duì)本民族音樂的熱愛。

三、結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)的音樂文化需要在現(xiàn)代的社會(huì)中不斷地發(fā)展、永葆生命力，需要對(duì)其加以研究與再創(chuàng)造活動(dòng)，而高職聲樂的教學(xué)就是一個(gè)良好的方式，在不斷地改革與完善教育模式的同時(shí)努力尋找它與聲樂教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，從而使得高職的聲樂教學(xué)能夠給學(xué)生帶來積極作用的同時(shí)也煥發(fā)出傳統(tǒng)音樂的魅力，一方面需要教師積極地做出努力，增加知識(shí)儲(chǔ)備；另一方面在不斷的推陳出新，創(chuàng)作出更好的、更優(yōu)秀的音樂作品。