文/劉妍萍

新媒體如何引導(dǎo)青年亞文化傳播
——以騰訊《新聞未知數(shù)》為例

文/劉妍萍

據(jù)《第37次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2015年年末，我國網(wǎng)民數(shù)量達到6.88億，其中，10～39歲的網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的75.1%，由此可見，青年是我國網(wǎng)民的主要群體，也是互聯(lián)網(wǎng)傳播的制造者和傳播者，他們對社會公共事務(wù)具有極大的參與積極性和熱情。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷演進，逐漸形成了一種文化，即青年亞文化。青年群體通過網(wǎng)絡(luò)媒介抒發(fā)自身真實情感和思想，如彈幕、脫口秀節(jié)目等都是這類群體抒發(fā)內(nèi)心感受的主要媒介。青年亞文化具有較強的隨意性，其言論往往較片面，如果被肆意放大，將會導(dǎo)致惡性的網(wǎng)絡(luò)群體性事件發(fā)生。

《新聞未知數(shù)》是騰訊新聞的一檔脫口秀類節(jié)目，自2014年第一季開播以來創(chuàng)造了8000多萬的播放量，其主要受眾是青年群體，節(jié)目中字幕、視頻、圖片等均滲透著青年亞文化，該節(jié)目在引導(dǎo)青年亞文化傳播方面的策略頗具價值。

打造欄目順應(yīng)青年亞文化傳播的文本特色

《新聞未知數(shù)》一經(jīng)播出就受到廣大青年群體的歡迎。該節(jié)目從結(jié)構(gòu)、主題和素材三個方面打造出順應(yīng)青年亞文化的文本特色。

結(jié)構(gòu)：三板塊環(huán)環(huán)相扣，又獨具特色?！缎侣勎粗獢?shù)》每周四早上9∶00播出，每期節(jié)目時長大約12～16分鐘，包含三個板塊，分別是“主持人評述主題”“X小劇場”“新聞辯論”。這三個板塊發(fā)揮的作用各不相同，所占時間也各不相同?！爸鞒秩嗽u述主題”板塊，一般是由主持人敘述并且評論當(dāng)期主題，其中會加入1～2個40秒的短劇，來幫助主持人敘述節(jié)目主題。“X小劇場”板塊，由3～4個短劇、歌舞劇、動畫構(gòu)成，主持人起到承上啟下的作用，對板塊內(nèi)容進行評述。“新聞辯論”板塊，主持人及新聞當(dāng)事人以Rap PK的形式，梳理當(dāng)期節(jié)目中的新聞事件，并且雙方亮出觀點。三個板塊環(huán)環(huán)相扣，卻各自獨立，形成特色鮮明的脫口秀節(jié)目。

主題：關(guān)注時事熱點，偏向社會類話題。每一期《新聞未知數(shù)》都有一個鮮明的主題，且多為時事熱點，與青年群體關(guān)聯(lián)度較高，多屬于社會咨詢類的話題。如第55期《“中國式”過年》抓住春節(jié)送禮、春運等難題，進行深入的分析和吐槽。第56期《2016春節(jié)聚會裝腔對抗指南》，將新年期間人們的各種聚會做了總結(jié)，催婚、炫富等新年聚會必談話題深度觸及青年群體的內(nèi)心，引起共鳴?！缎侣勎粗獢?shù)》節(jié)目主題緊追時事熱點，并且對新聞事件的分析上顯現(xiàn)青年群體獨有的風(fēng)格和特點，對形成青年亞文化具有重要意義。

素材：圖片、短劇豐富，節(jié)目內(nèi)容多樣。《新聞未知數(shù)》節(jié)目與一般脫口秀節(jié)目不同，它不是以主持人評論新聞為主，而是通過大量短劇、歌舞劇等形式的素材來分析新聞內(nèi)容，并進行深入的分析和吐槽。主持人貫穿其中，起到連接作用。節(jié)目中的圖片、短劇等都具有代表性意義，如說到印度，主持人播放印度電影的圖片，提到“土豪”，就給出“國民老公”王思聰?shù)膱D片，而這些素材都顯現(xiàn)出鮮明的青年亞文化特征。

打造欄目順應(yīng)青年亞文化傳播的視覺傳達特色

《新聞未知數(shù)》節(jié)目中的字幕、圖片、短片，以及聲音、音樂等都包含青年亞文化特征，其傳播形式多種多樣。通過拼貼和價值同構(gòu)的方式，豐富和傳播青年亞文化，迅速擴散到人們的日常生活中。

通過視覺和聽覺符號傳播青年亞文化?！缎侣勎粗獢?shù)》中包含由圖片、字幕等視覺符號和語言、音樂等聽覺符號，構(gòu)建出個性鮮明的青年亞文化。如節(jié)目中出現(xiàn)的彈幕就具有明顯的青年亞文化特征。彈幕是對文本內(nèi)容的二次加工，是指受眾群對原有文本的理解和看法，因此具有鮮明的青年文化特色。又如節(jié)目中出現(xiàn)的大量流行語和流行音樂，也是一種青年亞文化現(xiàn)象。“土豪”“小鮮肉”等流行網(wǎng)絡(luò)用語大多都是由青年網(wǎng)民群體所創(chuàng)造的，因此在青年群體中被廣泛傳播?！缎侣勎粗獢?shù)》中表現(xiàn)出的青年亞文化是由視覺和聽覺符號共同構(gòu)建的，其不同的組合方式，體現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點。

通過拼貼和同構(gòu)推動青年亞文化傳播?！缎侣勎粗獢?shù)》節(jié)目中，通過拼貼的方式制作的作品隨處可見，幾個風(fēng)馬牛不相及的視頻片段拼湊在一起，賦予節(jié)目新的意義。如第52期節(jié)目中將私奔被母親發(fā)現(xiàn)、詐騙電話、微信掃碼支付等視頻拼湊在一起，從而創(chuàng)造出全新的作品，體現(xiàn)出大數(shù)據(jù)時代下，公民身份隱私被嚴(yán)重泄露所產(chǎn)生的后果。領(lǐng)先的技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)節(jié)目的創(chuàng)新，創(chuàng)造出有趣的思想文化。除此之外，價值同構(gòu)是青年亞文化傳播的另一個明顯的特征?！缎侣勎粗獢?shù)》節(jié)目中的彈幕就是價值同構(gòu)的一個重要表現(xiàn)，彈幕制造者及認(rèn)同者都是擁有相同價值觀的人，這些人能夠理解彈幕話語，并且積極嘗試彈幕的開發(fā)與應(yīng)用。

打造欄目順應(yīng)青年亞文化傳播的理論特色

如今，隨著新媒介和新技術(shù)的不斷演進，圖片、視頻、字幕等都包含青年亞文化，青年亞文化的發(fā)展趨于多元化，人們對其的認(rèn)識也在不斷加深。對青年群體進行積極的引導(dǎo)，促使青年亞文化不斷和主流文化進行有機融合，促進青年亞文化發(fā)揮積極的作用。

鼓勵青年群體積極關(guān)注社會問題?！缎侣勎粗獢?shù)》的主題多數(shù)都是社會熱點問題，因此吸引的也都是對社會問題感興趣的青年群體，形成一種關(guān)心熱愛社會問題的青年亞文化。通過研究發(fā)現(xiàn)，《新聞未知數(shù)》的青年受眾群在表達對社會問題的看法時較為理智，這與《新聞未知數(shù)》適時的引導(dǎo)有著密切關(guān)系。如第56期節(jié)目中關(guān)于春節(jié)同學(xué)聚會互相攀比問題的討論，雖然表現(xiàn)出同學(xué)聚會已經(jīng)成為“炫富會”，毫無意義可言，但是主持人的一段銜接，受眾被帶回到上學(xué)階段的青春記憶，使人想到年輕時的美好。又如第55期由過年回家一年的年終獎就花在給家人買禮物和車票上了，還要忍受坐火車的煎熬，引出在火車上人與人之間的不信任感和冷漠感。隨后又以一段火車上主動讓座的小視頻，溫暖受眾的內(nèi)心，使青年群體對社會問題的看法不再過激，并且在這種引導(dǎo)下，青年群體的發(fā)言不會再顯得無序和混亂，能夠清楚地表達自己的觀點和看法。

關(guān)注“90后”青年群體的發(fā)展。當(dāng)前，“90后”群體已經(jīng)成為青年亞文化創(chuàng)造的主力軍和傳播者。他們能夠利用先進的技術(shù)手段來表達自身觀點看法，創(chuàng)造屬于他們的青年亞文化。《新聞未知數(shù)》脫口秀節(jié)目通過各種圖片、視頻等解讀時事熱點，就是一種“90后”青年亞文化風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。隨著技術(shù)的不斷更新，“90后”青年群體將會創(chuàng)造更多的青年亞文化，同時也正不斷朝著多元化不斷發(fā)展和轉(zhuǎn)化。當(dāng)今，青年群體通常以互聯(lián)網(wǎng)作為工具，多元化地傳播和發(fā)展青年亞文化風(fēng)格，與此同時，也在構(gòu)筑一道高墻，來阻隔主流文化對其的牽制，盡情演繹不同的青年亞文化。因此，關(guān)注“90后”青年群體的發(fā)展具有重要意義，通過了解和觀察“90后”青年群體的思想和信念，來對其進行積極引導(dǎo)，以防止青年亞文化與主流文化發(fā)生沖突，造成不好的社會影響。

促進青年亞文化與主流文化的融合。新技術(shù)和新手段為青年群體表達思想看法提供了方便，同時也為青年群體提供了抒發(fā)情感的空間，使他們所創(chuàng)造的青年亞文化不和主流文化發(fā)生直接的矛盾沖突。并且，隨著網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展，主流文化選擇性地吸收了青年群體的很多觀點及生活方式，如當(dāng)前人們對青年亞文化群體不再持抵觸情緒?！澳愣摹薄叭徊⒙选薄巴昝馈钡染W(wǎng)絡(luò)流行詞匯出現(xiàn)在各類節(jié)目之中，也是青年亞文化與主流文化相融合的表現(xiàn)。青年亞文化對主流文化的抵抗性不可能瞬間減弱或者消除，但隨著時間的推移，對青年亞文化的抵觸情緒也在不斷減弱，促使其與主流文化相互融合，使其對社會和人民產(chǎn)生積極地影響。

近年來，我國政治、經(jīng)濟、文化等不斷快速地發(fā)展，新技術(shù)、新手段不斷涌現(xiàn)，亞文化是社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確地看待青年亞文化現(xiàn)象，關(guān)注青年群體，尤其是青年亞文化的主力軍“90后”，并對其進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育，使青年亞文化與主流文化有機融合，發(fā)揮積極地作用，引導(dǎo)人們正確抒發(fā)情感，維護社會穩(wěn)定和安全。

作者單位 西安工程大學(xué)