馬思琪
(寧夏大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,寧夏 銀川 750021)
鋼琴表演者應(yīng)具備的素質(zhì)及修養(yǎng)
馬思琪
(寧夏大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,寧夏 銀川 750021)
本人通過(guò)自己學(xué)習(xí)鋼琴的體會(huì)以及鋼琴教學(xué)中積累的經(jīng)驗(yàn),我發(fā)現(xiàn)與愛(ài)好者相比,專業(yè)性的高水平的鋼琴表演者必須首先具備適于鋼琴表演的特殊素質(zhì)及修養(yǎng)。本文旨在通過(guò)演奏能力、音樂(lè)感、心理、思想、文化等方面對(duì)鋼琴鋼琴表演者應(yīng)具備的素質(zhì)及修養(yǎng)就行討論。
鋼琴表演;能力;素質(zhì);修養(yǎng)
作為鋼琴愛(ài)好者,演奏鋼琴用來(lái)自?shī)驶騾⒓尤罕娦缘囊魳?lè)活動(dòng),這或許是很多人可以做到的。但是,如果是要培養(yǎng)專業(yè)性高水平的鋼琴表演者那對(duì)其應(yīng)具備的素質(zhì)修養(yǎng)的要求就有所不同了,他應(yīng)具備以下幾方面素質(zhì)修養(yǎng):
鋼琴演奏是一種非常精確、細(xì)致、靈活的創(chuàng)造行為,它需要鋼琴演奏者掌握鋼琴演奏的基本功,具備鋼琴演奏最基本的技術(shù)與技巧。從鋼琴演奏的角度來(lái)看,它主要包括準(zhǔn)確性、清晰性、靈敏性、持久性等方面。
(一)準(zhǔn)確性
一架調(diào)準(zhǔn)音的鋼琴,每個(gè)琴鍵的音高都已相對(duì)固定,所以演奏者在演奏鋼琴過(guò)程中的音準(zhǔn)為題相對(duì)其他拉弦樂(lè)器會(huì)相對(duì)容易,但也正是因此,演奏鋼琴的準(zhǔn)確性方面與其他樂(lè)器相比會(huì)更難一些。鋼琴演奏的準(zhǔn)確性主要體現(xiàn)在錯(cuò)音方面,鋼琴演奏者在演奏鋼琴作品中,只要某個(gè)地方出現(xiàn)錯(cuò)音那這個(gè)錯(cuò)誤就會(huì)特別明顯,并且在彈錯(cuò)后是無(wú)法按彌補(bǔ)的。我國(guó)鋼琴教育家葉俊松先生,他將鋼琴演奏中出現(xiàn)的差錯(cuò)稱為“拋錯(cuò)”,他說(shuō)過(guò):“在各類樂(lè)器中,比較起來(lái)可能鋼琴要算最容易出現(xiàn)‘拋錯(cuò)’的一種”??梢?jiàn),一個(gè)專業(yè)的鋼琴演奏者必須具備好的準(zhǔn)確性。
(二)清晰性
對(duì)鋼琴演奏來(lái)說(shuō),清晰、干凈的音色是最基本的要求,清晰性達(dá)不到就會(huì)出現(xiàn)不該有的音粘連、碰錯(cuò)音、顆粒性不夠等問(wèn)題。影響清晰性的原因很多,比如:技術(shù)不到位、手指獨(dú)立性不好、觸鍵方法不正確、用力不得當(dāng)、手型不到位等一系列因素。鋼琴的每一個(gè)琴鍵發(fā)音的靈敏度都很高,稍不注意就會(huì)使聲音不干凈、不清晰。
(三)靈敏性
靈敏性就是指反應(yīng)速度,靈敏度高就是大腦的反應(yīng)能力強(qiáng)。在鋼琴演奏中,要在看完譜的一瞬間將鋼琴譜上的各種信息通過(guò)視覺(jué)反映到大腦中去,這就需要靈敏性。這也決定了一個(gè)鋼琴演奏者的視奏水平及能力。
(四)持久性
鋼琴演奏是需要消耗大量精力的,包括腦力和體力。許多大型鋼琴作品篇幅長(zhǎng)、技術(shù)難,音樂(lè)要求一氣呵成,這就需要演奏者全力以赴。
(五)快速性
鋼琴演奏的快速性一般指手器官動(dòng)作的速度,當(dāng)樂(lè)譜上的信息反映到大腦后又要由大腦指揮手彈奏??焖?gòu)椬嗟乃刭|(zhì)是鋼琴演奏中比較困難的,俄羅斯著名鋼琴教育家涅高茲曾說(shuō)過(guò):“單純從鋼琴技術(shù)觀點(diǎn)而言,最困難的任務(wù)是要彈得長(zhǎng)久,有力而又迅速”。
鋼琴演奏的基本功掌握固然重要,然而更需要注意的是,對(duì)于鋼琴演奏者來(lái)說(shuō),更重要的是具有把學(xué)到的基本技術(shù)靈活的運(yùn)用到藝術(shù)表現(xiàn)的能力,這才是鋼琴演奏能力的真義之所在。
對(duì)于鋼琴演奏者乃至其他音樂(lè)表演者來(lái)說(shuō),良好的音樂(lè)感尤為重要,這是因?yàn)樗巡粌H僅是一種主體性的內(nèi)在感覺(jué),而是還必須通過(guò)鋼琴演奏者體現(xiàn)為實(shí)際的音樂(lè)音響。鋼琴演奏者在音樂(lè)感上的任何缺欠,都必然會(huì)在音樂(lè)實(shí)踐中暴漏無(wú)疑,并對(duì)鋼琴表演造成不可彌補(bǔ)的損害。音樂(lè)感方面的素質(zhì)有旋律感、音色感、節(jié)奏感、良好的音樂(lè)記憶力等。
(一)旋律感
也就是人們常說(shuō)的歌唱性。演奏者必須用心的感受來(lái)領(lǐng)會(huì),從而獲得好的旋律效果。巴赫就十分強(qiáng)調(diào)“用鋼琴歌唱”。在演奏巴赫的復(fù)調(diào)作品時(shí),就必須有“每個(gè)音符,每個(gè)線條都歌唱”的基本概念。好的旋律感,“氣息”是基礎(chǔ),“歌唱”是關(guān)鍵,只有內(nèi)心歌唱每一個(gè)線條進(jìn)行,才能使整首樂(lè)曲歌唱起來(lái)。
(二)音色感
俄羅斯著名鋼琴家涅高茲曾說(shuō)過(guò)這樣一段話:“任何鋼琴演奏總是以發(fā)出的聲音、制造聲音為目的,那么你彈的是練習(xí)曲還是藝術(shù)作品,彈鋼琴必然就是在聲音上下功夫,說(shuō)得更確切些,就是練習(xí)聲音”。聲音是指鋼琴的音色,音色是描繪意境、塑造形象,體現(xiàn)音樂(lè)風(fēng)格,展示不同流派與不同學(xué)派的重要表現(xiàn)手段。同時(shí),也能一定的反映出演奏者的理解表達(dá)能力及藝術(shù)造詣的深淺??梢?jiàn),聲音的問(wèn)題是如此重要。
(三)音樂(lè)記憶力
在鋼琴演奏中音樂(lè)記憶力是非常重要的。它要求在演奏中有百分之百的把握性,只有這樣才能完整的表現(xiàn)音樂(lè)內(nèi)容,才能創(chuàng)造出鮮明的音樂(lè)形象。良好的音樂(lè)記憶力,對(duì)于鋼琴演奏者來(lái)說(shuō)是一種不可或缺的素質(zhì),必須有意識(shí)的進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練。關(guān)于記憶力的培養(yǎng),鋼琴家霍夫曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人的記憶力有兩種類型:一種是記得快,忘得快;一種是慢而吃力,但經(jīng)久不忘。兼有兩種類型的人很少,我也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。避免忘卻的方法就是每隔四五天把你的曲子仔細(xì)彈幾遍,定期加深印象,其他的辦法我不知道,我看也不需要了?!币魳?lè)感的形成包括以下兩方面:一方面是先天的條件,即由遺傳基因造成的生理素質(zhì);另一方面,如果只有先天的條件,而沒(méi)有后天的培養(yǎng)和努力,那也是不行的,只有在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)后天的嚴(yán)格訓(xùn)練和培養(yǎng),才能發(fā)展為鋼琴演奏所需要的良好音樂(lè)感。
鋼琴演奏和其他表演藝術(shù)一樣,是時(shí)間的藝術(shù)。其特點(diǎn)是演奏者平時(shí)練習(xí)的成果要在演奏時(shí)完美的、創(chuàng)造性的表現(xiàn)出來(lái),這不僅要求演奏者具有良好的音樂(lè)素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì),更要有良好的心理素質(zhì)。想要提高心理素質(zhì)可注意以下幾方面:1.認(rèn)真嚴(yán)格背譜;2.科學(xué)、準(zhǔn)確的背譜;3.清晰地分析樂(lè)譜;4.克服技術(shù)難關(guān);5.積累演奏經(jīng)驗(yàn);6.充分做好演出前的準(zhǔn)備工作
鋼琴演奏并不僅僅是一種技術(shù)技巧行為,它的生命還在于傳達(dá)音樂(lè)中豐富的內(nèi)涵。然而,由于鋼琴演奏技術(shù)與技巧的學(xué)習(xí)難度大,且消耗時(shí)間和精力,久而久之,以致許多人把自己的注意力完全放在這個(gè)方面,似乎以為有了技術(shù)技巧,鋼琴演奏的一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。其實(shí),這是一種莫大的誤解,鋼琴演奏中藝術(shù)表現(xiàn)方面的問(wèn)題,只靠技術(shù)與技巧的學(xué)習(xí)是不能解決的。
深刻的思想對(duì)于鋼琴演奏者來(lái)說(shuō),主要是指對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)要有自己深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解。著名鋼琴家阿勞曾令人感動(dòng)地談到:“我感到自豪的是能從一切閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)。我熱愛(ài)書(shū)本,各種書(shū)本——?dú)v史、美術(shù)、音樂(lè)、心理學(xué)、哲學(xué)、小說(shuō)、詩(shī)歌、科學(xué)、考古學(xué)。我在別的地方說(shuō)過(guò)但愿再活一百年來(lái)專門讀書(shū)。是我的生活和思想豐富起來(lái)的詩(shī)人、小說(shuō)家、哲學(xué)家和作家簡(jiǎn)直太多了,不勝枚舉。不只莎士比亞和歌德,這是當(dāng)然的,有時(shí)還有完全不知名的人氏。我在一切作品面前都是謙虛的,它們經(jīng)常激起人們想象力的無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)作源泉。”
文化素質(zhì)方面應(yīng)注重文化交融,當(dāng)代著名的指揮家阿巴多在談到文化藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)他的指揮所產(chǎn)生的作用時(shí)說(shuō):“我認(rèn)為了解音樂(lè)、繪畫(huà)和文學(xué)的各個(gè)方面是很重要的。舉例來(lái)說(shuō),要真正理解馬勒的作品就必須閱讀德國(guó)和奧地利文學(xué)。你必須了解卡夫卡和克萊斯的作品、席勒的詩(shī)、克列米特和科柯施卡的藝術(shù)。德國(guó)藝術(shù)和文學(xué)中的幻想因素在德國(guó)音樂(lè)中也起作用。有時(shí)候我讀到的書(shū),或看到的繪畫(huà)中的某些東西之間是有關(guān)系的,會(huì)在音樂(lè)上對(duì)我有所幫助?!?/p>
總之,鋼琴演奏的培養(yǎng)和訓(xùn)練是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨、要求非常嚴(yán)格的事業(yè)。我們不能只一味加強(qiáng)基本功訓(xùn)練,而忽略其本質(zhì),這樣必然影響彈奏質(zhì)量。完美而高超的表演技術(shù)與技巧是獲得成功的必然條件,而心理、生活、思想、文化素質(zhì)則是使鋼琴演奏獲得成功的可靠保證。
[1]楊易禾.音樂(lè)表演美學(xué)[M].江蘇文藝出版社,1997.
[2]呂景云.藝術(shù)心理學(xué)新論[M].文化藝術(shù)出版社,1999.