曹麗紅

（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 濟(jì)源 454650）

淺談民族聲樂藝術(shù)“聲、情、美、韻”四大特征

曹麗紅

（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 濟(jì)源 454650）

民族聲樂是中華民族悠久文化傳統(tǒng)的一個(gè)縮影，在中國豐富的語言文化基礎(chǔ)上，我國的民族聲樂得到了長足發(fā)展。在不斷的發(fā)展過程中，我國民族聲樂主要形成了“聲、情、美、韻”四大主要特征，其中“聲”是民族聲樂的前提所在，“情”是民族聲樂的關(guān)鍵，“美”是民族聲樂的精髓，而“韻”則是優(yōu)秀的民族聲樂所追求的最高境界。

民族聲樂；聲情美韻；特征

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史文化傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)的偉大民族，我國共有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族文化與風(fēng)俗習(xí)慣。在這種多民族、多文化的基礎(chǔ)上，我國孕育出了極富中國民族特色和彰顯中華民族音樂智慧的藝術(shù)品種－民族聲樂藝術(shù)。民族聲樂藝術(shù)在中國音樂界占據(jù)著舉足輕重的位置，它代表了我國民族文化中最精華、最具民族色彩的部分，也彰顯了我國在音樂藝術(shù)上的造詣之高以及種類的豐富多樣性。

民族聲樂重在體現(xiàn)民族特色，不同的民族在聲樂藝術(shù)上的表現(xiàn)存在著較大的差異。民族聲樂一般事運(yùn)用本民族的語言和音樂類型來表達(dá)符合民族審美需要和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的一門音樂藝術(shù)。一般來說，民族聲樂主要是以演唱為主的，以歌聲表達(dá)民族特色，傳遞思想和渲染情感，正是以歌唱這種方式為載體，才使得民族聲樂藝術(shù)得以傳承和傳播，中國多民族文化得以延續(xù)。盡管各種類型的民族具有不同的特色，但總體來講，民族聲樂作為一種音樂藝術(shù)，通常都需要強(qiáng)調(diào)“聲、情、美、韻”四大主要特征。

一、“聲”是民族聲樂藝術(shù)的前提

眾所周知，民族聲樂藝術(shù)的傳承很大程度上要?dú)w功于歌唱，音樂的表達(dá)一般是以人聲為載體，以演唱的形態(tài)來表達(dá)蘊(yùn)含在音樂中的豐富思想和深厚情感。演唱者要想使觀眾喜歡并樂此不彼的去欣賞，其中一個(gè)重要前提就是聲音要優(yōu)美，要能夠深深吸引觀眾的耳朵。這里所說的聲音優(yōu)美包含很多類型，比如可以是優(yōu)美清脆、甘甜水靈，也可以是鏗鏘有力、擲地有聲，抑或是抑揚(yáng)頓挫、蕩氣回腸等等。在歌唱中，民族聲樂中蘊(yùn)含的豐富思想和情感都是通過演唱者的歌聲來表現(xiàn)和傳達(dá)的，歌唱者自身的聲音特質(zhì)是一個(gè)基本前提，但其中更重要的是要掌握發(fā)聲的技巧和方法。我們經(jīng)?？吹竭@樣的例子，很多歌唱者本身具有很好的嗓音，但是由于發(fā)聲技巧和方法掌握不當(dāng)，不但喪失了自身獨(dú)特的嗓音優(yōu)勢(shì)，更甚者有可能會(huì)破壞整首音樂的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，給人造成一種不倫不類的感覺。聲樂的技巧并不簡單的指聲音的高度、響度等等，假設(shè)讓一個(gè)人長期處于歌廳、KTV那種具有高響度的音樂環(huán)境中，很難有人能夠靜下心來去仔細(xì)欣賞蘊(yùn)含在音樂中的思想和演唱者的感情。聲音的強(qiáng)弱需要根據(jù)每首歌所要傳達(dá)的思想和感情而定，歡快的音樂可以聲音響亮，節(jié)奏明快，悲傷的音樂則是淺唱低吟更能打動(dòng)人心。

二、“情”是民族聲樂的關(guān)鍵

民族音樂的魅力最主要的并不是歌聲是否足夠的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而是蘊(yùn)含在音樂中豐富的情感，好的音樂不但要求聲音優(yōu)美動(dòng)聽，更重要的是它所表達(dá)的豐富情感要能打動(dòng)人心，使觀眾能夠感同身受，用心去體會(huì)音樂中所傳達(dá)的感情，與演唱者同悲同喜?！扒椤痹诿褡迓晿繁硌葜?，是一種主客體相互統(tǒng)一存在的因素，也是民族聲樂作品表達(dá)中不可或缺的一種因素，關(guān)系到歌唱者與觀眾之間是否能夠建立情感上的關(guān)聯(lián)性的重要因素。歌唱者在演唱時(shí)首先要自己理解音樂所表達(dá)的意義，然后要基于自己對(duì)音樂的理解程度用自己的方式表達(dá)出來。一般來說，由于每個(gè)人對(duì)音樂本身的理解程度不同，表達(dá)出來的情感也會(huì)有很大的差異，比如同一首民族音樂，可能有人表達(dá)的是歡快輕松的感覺，有人表達(dá)出來則可能屬于比較抒情等。如何表現(xiàn)“情”，怎樣更好的表現(xiàn)“情”，有效的方法就是借鑒—戲曲表演。借鑒戲曲表演，提升演唱自己的情、神、形，塑造音樂形象，這樣才可以是聽眾更好的融入藝術(shù)氛圍之中［1］。

三、“美”是民族音樂的精髓所在

民族音樂不僅要做到聲情并茂，感情豐富，還需要體現(xiàn)出“美”。這里的美不僅包含外在的形式美，也包括內(nèi)在的價(jià)值美。所謂的外在形式美主要是指民族音樂在歌詞的譜寫等方面要給人一種“美感”，使聽到的觀眾身心愉悅；而內(nèi)在價(jià)值美主要是指音樂中所要表達(dá)的價(jià)值要“美”，我國傳統(tǒng)文化中經(jīng)常提倡要“美善合一”，這就要求民族音樂要宣揚(yáng)人世間的真、善、美，傳播正確的價(jià)值觀，音樂中表達(dá)的思想和情感要能夠鼓舞聽眾，在潛移默化中向聽眾傳遞民族文化中的精華所在。正是民族音樂中的這種正確的價(jià)值美，才使得民族文化源遠(yuǎn)流長，不斷煥發(fā)出鮮活的生命力。隨著時(shí)代的發(fā)展。民族音樂中的許多價(jià)值觀都發(fā)生了改變，但萬變不離其宗，音樂中的美和善永遠(yuǎn)是民族音樂的價(jià)值核心所在。

四、“韻”是民族聲樂的最高境界

“韻味”是我國藝術(shù)領(lǐng)域孜孜不倦追求的一種境界，民族聲樂也不例外。我們可以發(fā)現(xiàn)，在中國民族音樂發(fā)展的歷史長河中，真正被傳承下來的聲樂經(jīng)典無一不具有濃厚的音樂“韻味”。所謂的“韻味”更多的是強(qiáng)調(diào)一種審美境界，意即為含蓄、深遠(yuǎn)而有意味的，給人帶來情感上的共鳴的藝術(shù)效果，并能真切從情感體驗(yàn)中獲取美的感受，這與我國追求美學(xué)概念的傳統(tǒng)密不可分?！绊崱笔菍?duì)一個(gè)演唱者在民族音樂上的一個(gè)最高水準(zhǔn)和要求，一個(gè)演唱者只有真正掌握了隱含在音樂中的神韻，將自己的情感與音樂所要比表達(dá)的內(nèi)容融為一體，帶動(dòng)觀眾一起體會(huì)音樂之美，感悟音樂帶來的靈魂震撼，只有這樣才算成為一名真正的演唱家。

總之，民族聲樂的“聲、情、美、韻”四大特征是一個(gè)相互聯(lián)系，相互作用的統(tǒng)一整體，它們共同構(gòu)成了優(yōu)秀聲樂的組成部分。我們?cè)诿褡迓晿返难莩?，要有意識(shí)的將這四種特征有機(jī)結(jié)合起來，充分體現(xiàn)民族音樂的民族特色。同時(shí)要注重追求這四者的精髓所在，不能只是局限于聲情美韻表面的含義，要真正的將民族聲樂發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)民族聲樂的最高境界，不斷發(fā)揮我國民族聲樂的藝術(shù)價(jià)值。■

［1］ 孟影.論民族聲樂藝術(shù)之“聲、情、美、韻”［D］.沈陽師范大學(xué)，2013，05.