張藝臻

（淮北師范大學(xué)，安徽 淮北 235000）

淺析美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲咬字吐字問(wèn)題

張藝臻

（淮北師范大學(xué)，安徽 淮北 235000）

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，也給漢語(yǔ)歌曲的演唱和表達(dá)帶來(lái)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。美聲唱法重視流暢的氣息，具有線條美和穿透性的聲音，受到廣泛的歡迎，用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲成為當(dāng)前一種流行的音樂(lè)形式。但是在應(yīng)用美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲的過(guò)程中，還存在一些咬字吐字方面的問(wèn)題，影響了歌唱者的正常發(fā)揮，也影響了歌曲情感的表達(dá)，無(wú)法在情感上引起聽(tīng)眾的共鳴。

美聲唱法；漢語(yǔ)歌曲；咬字吐字

美聲唱法最初興起于西方，目前也成為我國(guó)不可或缺的一種音樂(lè)形式，給世界的聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域提供了有很多歌唱人才。作為聲樂(lè)發(fā)展中相關(guān)部門和藝術(shù)家關(guān)注的焦點(diǎn)，美聲唱法本土化的問(wèn)題依然需要解決。一方面，需要作品自身具有本土性的特征，同時(shí)也可以把本民族的個(gè)性和語(yǔ)言韻味充分展現(xiàn)在歌唱比賽中。這些都是美聲唱法本土化的體現(xiàn)。唱歌時(shí)的語(yǔ)言韻味濃厚，可以更好地展現(xiàn)民族性和地域性。

一、美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲時(shí)咬字吐字的作用

語(yǔ)言是我們表達(dá)情感，交流思想的重要方式，唱歌屬于特殊的語(yǔ)言表達(dá)。作為音樂(lè)藝術(shù)中直接把語(yǔ)言和音樂(lè)結(jié)合在一起的形式，聲樂(lè)可以促進(jìn)藝術(shù)形象的塑造。對(duì)于聲樂(lè)而言，它通過(guò)語(yǔ)言和歌聲相結(jié)合的形式表達(dá)情感，是一種綜合形式的藝術(shù)形象。語(yǔ)言要通過(guò)聲音表達(dá)，語(yǔ)言也是唱歌的內(nèi)涵和精神部分。從一定層面上說(shuō)，歌唱語(yǔ)言是對(duì)藝術(shù)形象和藝術(shù)思維的展現(xiàn)，同時(shí)也可以對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生影響，引起聽(tīng)眾的共鳴，給予他們美的享受。所有國(guó)家都是根據(jù)自己的語(yǔ)言規(guī)律咬字吐字，表達(dá)情感的，不同的民族有不同的音樂(lè)流派，有特色各異的風(fēng)格，這其中，語(yǔ)言是起到主導(dǎo)作用的。為此，美聲歌唱家必須重視漢語(yǔ)咬字吐字的技巧，提高自身的技能，也有利于更好的展現(xiàn)作品，增強(qiáng)整體的表現(xiàn)力。

二、美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲在咬字吐字上存在的主要問(wèn)題

（一）過(guò)分重視培養(yǎng)發(fā)聲技巧

演唱漢語(yǔ)歌曲的過(guò)程中，聲音很有共鳴但是咬字吐字卻含糊不清是一些美聲歌唱者表現(xiàn)出的通病。導(dǎo)致這個(gè)問(wèn)題的原因是，他們過(guò)于側(cè)重訓(xùn)練自己的發(fā)聲技術(shù)，把所有的精力放在表現(xiàn)聲音上，忽略了咬字吐字的問(wèn)題。通常情況下，一個(gè)具備足夠音樂(lè)素養(yǎng)和優(yōu)秀聲音條件的歌者，演唱漢語(yǔ)歌曲的過(guò)程中，不會(huì)一味的追求聲音上的表現(xiàn)力，忽視咬字吐字的技巧，這么做，只會(huì)造成咬字不準(zhǔn)，音包字，華而不實(shí)的現(xiàn)象。給歌唱者的正常發(fā)揮和表現(xiàn)力造成阻礙，也會(huì)使聽(tīng)眾不明所以，無(wú)法引起情感上的共鳴，無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果和根本目的。沒(méi)有語(yǔ)言的情感，藝術(shù)就失去了自身的感染力。觀眾是任何唱法的評(píng)委，如果不解決咬字吐字問(wèn)題，就無(wú)法展現(xiàn)美聲唱法內(nèi)在的科學(xué)性。值得注意的是，獲得國(guó)家和國(guó)際大獎(jiǎng)，唱幾首詠嘆調(diào)并不是聲樂(lè)藝術(shù)的最終歸宿，它是為了通過(guò)聲樂(lè)把美聲唱法演唱歌曲的精神和魅力傳遞給觀眾，如何才能咬字清晰的表達(dá)，讓觀眾聽(tīng)清，才是評(píng)判演唱精神價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）缺少演唱漢語(yǔ)歌曲的實(shí)踐

因?yàn)橐獯罄Z(yǔ)是美聲唱法的母語(yǔ)，因此有些歌唱者會(huì)認(rèn)為，唱好意大利的藝術(shù)歌曲和詠嘆調(diào)就是成功了。為此他們刻苦訓(xùn)練，選擇一些難度和技巧大的歌曲進(jìn)行練習(xí)，忽視了演唱練習(xí)漢語(yǔ)歌曲和本民族歌曲。增加藝術(shù)修養(yǎng)一方面需要演唱外國(guó)歌曲，但是對(duì)于漢語(yǔ)歌曲的演唱和學(xué)習(xí)也至關(guān)重要。忽略漢語(yǔ)歌曲的練習(xí)和演唱，必定會(huì)無(wú)法掌握相關(guān)的咬字吐字技巧，無(wú)法表達(dá)清晰歌詞，影響演唱效果。一些歌唱者沒(méi)有從主觀上重視漢語(yǔ)歌曲，忽視了學(xué)習(xí)美聲唱法的本質(zhì)，是為了對(duì)更多的漢語(yǔ)歌曲進(jìn)行表達(dá)和演唱，表現(xiàn)漢語(yǔ)歌曲中的情感和思想。他們面對(duì)的聽(tīng)眾是完全不理解意大利語(yǔ)的普通老百姓，如果不重視咬字吐字，必然會(huì)導(dǎo)致受眾量下降。

三、解決美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲咬字吐字問(wèn)題的策略

（一）增加演唱漢語(yǔ)歌曲的練習(xí)，強(qiáng)化咬字吐字技巧的訓(xùn)練和應(yīng)用

美聲唱法的歌唱者，絕對(duì)不可以片面追求發(fā)音，忽視咬字吐字，也不可以把二者放在對(duì)立的位置上，他們是相互聯(lián)系的。為此，需要增加演唱漢語(yǔ)歌曲的，加強(qiáng)訓(xùn)練咬字吐字，結(jié)合漢語(yǔ)歌曲自身的特點(diǎn)，曲風(fēng)，調(diào)整自己的咬字吐字技巧，強(qiáng)化訓(xùn)練。另一方面，美聲歌唱者需要從主觀上接受自己的民族的語(yǔ)言，感受母語(yǔ)的發(fā)音和語(yǔ)感，絕對(duì)不能為了發(fā)聲擅自改變歌曲中的字音。

（二）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族歌曲中的咬字吐字方法，加以練習(xí)

我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)中，重視語(yǔ)言的準(zhǔn)確，生動(dòng)和清晰。尤其是中國(guó)傳統(tǒng)的曲藝和戲曲，在演唱和訓(xùn)練中，非?？粗匾ё滞伦郑⑶覍?duì)此有嚴(yán)格的要求以及完整的訓(xùn)練方法，方便我們借鑒和學(xué)習(xí)。為此，我們需要積極繼承，認(rèn)真學(xué)習(xí)，和實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)合理的應(yīng)用四呼，五音，十三轍，給美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲過(guò)程中出現(xiàn)的咬字吐字問(wèn)題提供有效的解決策略。這是一個(gè)具有連續(xù)性，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程，美聲歌唱必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣，堅(jiān)持不懈的練習(xí)，感受漢語(yǔ)歌曲的內(nèi)在情感，最終在演唱中實(shí)現(xiàn)自然流露的效果，充分發(fā)揮出漢語(yǔ)言的作用，盡情的表達(dá)情感，而不是讓其阻礙歌唱發(fā)聲。

總之，對(duì)于美聲唱法的歌唱者而言，注重美聲唱法的發(fā)聲技巧的同時(shí)，也必須重視漢語(yǔ)歌曲表達(dá)上的咬字吐字技巧，可以結(jié)合自身的實(shí)際情況以及漢語(yǔ)歌曲的內(nèi)在情感，借鑒傳統(tǒng)的咬字吐字方法，自行練習(xí)，把本民族的語(yǔ)言發(fā)音和美聲的演唱技巧相結(jié)合，更好的展現(xiàn)我們的民族情感和民族風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)用美聲唱法學(xué)好，教好，唱好漢語(yǔ)歌曲的目標(biāo)。■

[1] 卓頤.美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲咬字吐字問(wèn)題的研究[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(高教版),2009,01:82-83.

[2] 周亮.美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲咬字吐字問(wèn)題研究[J].藝術(shù)教育, 2009,06:72-73.

[3] 李瓊.美聲唱法演唱漢語(yǔ)歌曲咬字吐字問(wèn)題研究[J].黃河之聲, 2015,21:81-82.