白曉寧

[摘 要]自媒體環(huán)境的形成與發(fā)展改變了大學(xué)生倫理道德培養(yǎng)實(shí)踐的發(fā)展?fàn)顩r，一方面自媒體為大學(xué)生提供了更為廣闊的思維世界，另一方面自媒體環(huán)境的復(fù)雜性增加了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)培養(yǎng)的難度。針對(duì)自媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)培養(yǎng)實(shí)踐的發(fā)展現(xiàn)狀，從大學(xué)生倫理道德意識(shí)、高校培養(yǎng)機(jī)制、家庭社會(huì)環(huán)境等方面分析網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)培養(yǎng)的路徑，從而構(gòu)建符合自媒體環(huán)境的培養(yǎng)模式，促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)水平的提升，實(shí)現(xiàn)自媒體環(huán)境與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)培養(yǎng)機(jī)制的融合。

[關(guān)鍵詞]自媒體；網(wǎng)絡(luò)倫理道德；實(shí)踐路徑

[中圖分類號(hào)]G40-059 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）1 — 0169 — 02

自媒體時(shí)代的到來，使得普通民眾能夠通過信息技術(shù)參與到信息傳播過程中，既可以自己創(chuàng)造和提供信息，也能夠快速分享和傳播信息，每個(gè)人都成為信息傳播的參與者，每個(gè)人都可能是新聞的創(chuàng)造者。在自媒體環(huán)境中，大學(xué)生依賴于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，運(yùn)用微博、微信、QQ等社交平臺(tái)以微小的力量關(guān)注周邊的人和事，并通過信息傳播的力量影響著周圍的環(huán)境。自媒體時(shí)代下，大學(xué)生享有了更為廣闊的發(fā)言權(quán)，但是由于信息傳播途徑較少受到法律規(guī)制，大學(xué)生在表達(dá)自身價(jià)值觀念時(shí)忽視了倫理道德的約束，恣意表達(dá)、盲目評(píng)論的現(xiàn)象多有發(fā)生。高校作為思想政治教育的重要主體，在引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)培養(yǎng)實(shí)踐中發(fā)揮著舉足輕重的作用，如何在自媒體環(huán)境下調(diào)整高校培養(yǎng)模式，構(gòu)建家庭、社會(huì)、高校交流機(jī)制，提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)水平是當(dāng)前高校思想政治教育工作的重要方面。

一、自媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)培養(yǎng)實(shí)踐的發(fā)展?fàn)顩r

（一）網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)認(rèn)知存在偏差，對(duì)自媒體復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足

自媒體環(huán)境下，大學(xué)生的思想受到多種信息的沖擊，在表達(dá)自身的歷史文化價(jià)值觀念和思想道德價(jià)值觀念時(shí)，大學(xué)生思維中的主流價(jià)值觀念會(huì)對(duì)學(xué)生的言論表達(dá)產(chǎn)生重要的影響作用。自媒體下每個(gè)大學(xué)生都能夠參與到個(gè)性化的信息制造和傳播過程中，個(gè)性化的發(fā)布信息、分享信息、傳播信息使得大學(xué)生在面臨紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)無法有效辨別信息真?zhèn)?，盲目跟隨分享和評(píng)論〔1〕。而對(duì)于主流傳播的信息大學(xué)生又往往帶著一種懷疑的態(tài)度，相對(duì)于公眾性質(zhì)的主流媒體，大學(xué)生更愿意相信自媒體平臺(tái)上曝光的各種“內(nèi)幕消息”“小道消息”等。如果沒有有效的引導(dǎo)，大學(xué)生的思維很容易被“個(gè)性化”的自媒體形式所綁架，從而盲目的對(duì)自媒體曝光的信息產(chǎn)生信任，并不斷擴(kuò)散和傳播。自媒體的個(gè)性化發(fā)展雖然能夠?yàn)榇髮W(xué)生思維價(jià)值的多元化提供條件，但其也滋長了大學(xué)生個(gè)人本位主義的發(fā)展，影響了大學(xué)生的道德價(jià)值判斷，使得大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值膨脹，甚至從個(gè)體利益看待社會(huì)上的矛盾和問題，影響了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德認(rèn)知，造成了大學(xué)生倫理道德意識(shí)的偏差和扭曲。

（二）高校網(wǎng)絡(luò)道德教育功利性強(qiáng)，教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方式落后

高校是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)培養(yǎng)的主要引導(dǎo)者，其在引導(dǎo)學(xué)生思維價(jià)值發(fā)展的過程中產(chǎn)生著十分重要的影響作用。當(dāng)前高校雖然也開設(shè)了信息倫理學(xué)、思想政治教育等課程，也通過心理輔導(dǎo)等方式對(duì)有網(wǎng)癮的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，但是總體來說，高校的網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育狀況不佳，未形成系統(tǒng)化的培養(yǎng)機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)道德教育功利性過強(qiáng)，教學(xué)手段、評(píng)價(jià)方式等落后。在功利主義的影響作用下，當(dāng)前的高校教育往往更加重視高校排名、學(xué)生就業(yè)率提升、各種比賽、教師科學(xué)教研活動(dòng)等作為教學(xué)工作的重點(diǎn)，師資隊(duì)伍建設(shè)過程中也更加重視專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)，相反思想政治教育和倫理道德教育卻往往不受重視。例如，許多高校的校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)不足，考試抄襲行為多發(fā)，特別是日常作業(yè)一般都是將網(wǎng)絡(luò)資料直接復(fù)制下來或者稍加改編，這樣不道德不規(guī)范的行為沒有得到有效的制止和懲罰，對(duì)相關(guān)抄襲行為的評(píng)價(jià)也缺乏行之有效的標(biāo)準(zhǔn)，高校和教師這種不加干涉的態(tài)度會(huì)使抄襲行為愈演愈烈。

另外，在當(dāng)前高校的網(wǎng)絡(luò)倫理道德教學(xué)過程中，教師所采用的教學(xué)方式仍然是傳統(tǒng)意義上的灌輸式教學(xué)方式，教師依據(jù)教材進(jìn)行知識(shí)講解和材料擴(kuò)充，這種脫離實(shí)際生活的授課方式無法得到學(xué)生的支持，因而，思政課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“教師講教師的課，學(xué)生刷學(xué)生的屏”的問題。這樣忽視學(xué)生興趣的教學(xué)方式往往會(huì)使學(xué)生對(duì)思政課程產(chǎn)生厭煩心理，學(xué)生很難對(duì)教師產(chǎn)生認(rèn)同感，教師的價(jià)值觀念也無法得到學(xué)生的支持和理解，甚至部分學(xué)生十分厭惡思政性質(zhì)的課程，對(duì)倫理道德課程產(chǎn)生很強(qiáng)的抵觸心理〔1〕。

（三）家庭情感倫理道德培養(yǎng)缺位，社會(huì)培養(yǎng)環(huán)境尚未形成

在培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)的過程中，除了要充分發(fā)揮高校的引導(dǎo)作用之外，家庭的教育作用和社會(huì)環(huán)境的影響作用對(duì)于學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)的培養(yǎng)也具有潛移默化的影響作用。在當(dāng)前的家庭教育中，家庭教育中網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育的缺位及家庭與高校溝通機(jī)制的不健全等問題的存在限制著高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)水平的提升。許多家庭的教育模式受到功利主義的影響，家長在教育過程中更加重視大學(xué)生的智力水平提升，忽視對(duì)學(xué)生倫理道德意識(shí)的培養(yǎng)，這種“輕道德重智力”的教育模式往往會(huì)使學(xué)生陷入道德荒蕪的境地。另外，部分家長自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知不清，網(wǎng)絡(luò)行為不健康，其對(duì)自己孩子所實(shí)施的網(wǎng)絡(luò)行為缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，沒有起到充分的監(jiān)管和引導(dǎo)作用，而部分家長長期迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲或者下載不良視頻的行為也會(huì)使得學(xué)生在潛移默化中形成不健康的網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)。

除了高校和家庭的教育環(huán)境之外，對(duì)大學(xué)生影響作用較大的是社會(huì)環(huán)境。我國網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理制度不健全，特別是法律法規(guī)監(jiān)管方面十分欠缺。自媒體環(huán)境下，大量不健康的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品如暴力游戲、黃色視頻、低級(jí)小說、偏激評(píng)論等充斥在網(wǎng)絡(luò)空間之中，大學(xué)生如果自我控制能力不足就很容易受到這些不良文化因素的影響，從而逐漸形成不健康的網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)。

二、自媒體環(huán)境下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)的培養(yǎng)實(shí)踐路徑分析

（一）開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育專業(yè)課程，促進(jìn)大學(xué)生理念創(chuàng)新

高校要從專業(yè)課程建設(shè)角度對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行有效引導(dǎo)。除了已經(jīng)具備的基本課程之外，高校還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)培養(yǎng)理論，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的最新成果，將網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育課程引入到思想政治教學(xué)過程中。高校既可以將網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范作為一門獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行建設(shè)和完善，也可以將網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教育與專業(yè)學(xué)習(xí)結(jié)合起來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)于獨(dú)立學(xué)科來說，高?？梢栽诂F(xiàn)行的思想教學(xué)課程基礎(chǔ)上，引入《網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)》《網(wǎng)絡(luò)文化學(xué)》《網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)》《計(jì)算機(jī)倫理學(xué)》等學(xué)科，通過系統(tǒng)化的網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育培養(yǎng)學(xué)生的倫理道德意識(shí)。對(duì)于與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式來說，高校可以針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生設(shè)置不同的網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范教學(xué)課程，如電子信息專業(yè)的學(xué)生可以增加《計(jì)算機(jī)與信息倫理》課程，而學(xué)習(xí)廣告設(shè)計(jì)的學(xué)生則可以增加《網(wǎng)絡(luò)文化學(xué)》的課程。通過針對(duì)性的教學(xué)措施為學(xué)生提供引導(dǎo)策略。通過多種形式以課程推進(jìn)倫理道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理情感，促使學(xué)生形成正確的網(wǎng)絡(luò)倫理道德認(rèn)知，形成良好的自律意識(shí)，并進(jìn)而形成健全的網(wǎng)絡(luò)倫理人格。

（二）豐富大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新教學(xué)方式、評(píng)估方式

自媒體環(huán)境下，每個(gè)大學(xué)生都可以既作為信息的創(chuàng)制者也作為信息的接受者。自媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開放性使高校網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育活動(dòng)的開展難度更大，監(jiān)管工作更難展開。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下信息的多元化使得學(xué)生很難滿足于單調(diào)乏味的思想政治課堂教學(xué)，相對(duì)于僵硬呆板的課堂教學(xué)方式而言，學(xué)生更愿意參與到實(shí)踐活動(dòng)中，通過實(shí)踐活動(dòng)拓展自身的認(rèn)知和加深自身對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的理解。因而高校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)倫理教育實(shí)踐活動(dòng)，一方面通過主流自媒體平臺(tái)為學(xué)生傳播正面積極的主流價(jià)值觀念，豐富自媒體平臺(tái)的材料類型，另一方面豐富實(shí)踐活動(dòng)形式，通過職業(yè)規(guī)劃活動(dòng)，辯論賽活動(dòng)、小組討論活動(dòng)等形式讓學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行價(jià)值判斷，鼓勵(lì)大學(xué)生走出校門，到社會(huì)上去鍛煉自己、發(fā)展自己，并引導(dǎo)學(xué)生將自己的實(shí)踐經(jīng)歷發(fā)表到主流自媒體平臺(tái)上，鼓勵(lì)學(xué)生參加公益活動(dòng)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)行為宣傳活動(dòng)，或者網(wǎng)絡(luò)道德宣講活動(dòng)等加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)高?？梢詷?gòu)建德育實(shí)踐平臺(tái)，促使學(xué)生以社會(huì)熱點(diǎn)問題或者周邊小事等為切入口，充分發(fā)表自身見解，在實(shí)踐中深化理論認(rèn)知，提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

高校還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用新媒體技術(shù)改革教學(xué)方式、評(píng)價(jià)方式。高?？梢赃\(yùn)用校園網(wǎng)等開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育課程，以學(xué)生喜愛的形式宣傳網(wǎng)絡(luò)倫理道德知識(shí)，充分發(fā)揮校園論壇、百度貼吧、微信公眾平臺(tái)等交流平臺(tái)的作用，通過學(xué)生的動(dòng)態(tài)了解學(xué)生的思想認(rèn)知，理解尊重學(xué)生，與學(xué)生相互交流。

（三）發(fā)揮輔導(dǎo)員、思政課教師、班導(dǎo)師作用，共建高素質(zhì)、綜合性的思政隊(duì)伍

面對(duì)自媒體環(huán)境的多元化和開放性，高校教師的綜合素質(zhì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)來說具有十分重要的引導(dǎo)性意義。從國內(nèi)高校思政教育中教師的職能分類來說，參與高校思政工作的教師主要可以分為輔導(dǎo)員、思政課教師和班導(dǎo)師三種類型。為了提升高校的思政隊(duì)伍水平，高校應(yīng)當(dāng)從這三個(gè)方面強(qiáng)化高校的師資隊(duì)伍建設(shè)。首先要充分提升輔導(dǎo)員的責(zé)任意識(shí)，促使輔導(dǎo)員參與到大學(xué)生的自我管理過程中，培養(yǎng)一支了解自媒體文化、善于使用自媒體形式的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，讓輔導(dǎo)員成為校園輿論的帶頭人。其次，要發(fā)揮思政教師的指導(dǎo)作用，提升思政教師的教學(xué)能力，豐富思政教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，促使思政教師形成正確的自媒體文化觀念，從而改善思政教師與大學(xué)生之間的關(guān)系。另外，要建設(shè)一支懂自媒體文化、具有較高倫理道德觀念的專業(yè)課教師隊(duì)伍，提升班導(dǎo)師的學(xué)科思維水平，促使班導(dǎo)師在專業(yè)課程教學(xué)中主動(dòng)承擔(dān)起倫理道德的培養(yǎng)責(zé)任。

三、結(jié)語

針對(duì)當(dāng)前自媒體環(huán)境下我國高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)培養(yǎng)過程中存在的問題，高校應(yīng)當(dāng)充分擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)教育作用，從師資力量建設(shè)、教學(xué)資源構(gòu)建、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制建設(shè)、溝通機(jī)制建設(shè)等多方面入手，引進(jìn)培植積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建設(shè)，強(qiáng)化家長與輔導(dǎo)員、思政教師的溝通，了解大學(xué)生的思想觀念，及時(shí)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論動(dòng)向，促使大學(xué)生形成積極正面的網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識(shí)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 李曦，張東，湯洪棉.自媒體流行背景下的大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新〔J〕.北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2014，（01）.

〔2〕 胡明輝.大學(xué)網(wǎng)絡(luò)輿情生態(tài)及其倫理學(xué)反思〔J〕.湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2014，（05）.

〔3〕 呂夢醒，劉魁.自媒體時(shí)代大學(xué)生自我認(rèn)同困境與化解〔J〕.當(dāng)代青年研究，2015，（03）.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>