曹懷瑾（麗江師范高等?？茖W校，云南 麗江 674199）

民族音樂在音樂教育中的教學方法

曹懷瑾
（麗江師范高等專科學校，云南 麗江 674199）

云南是我國擁有少數(shù)民族最多的省份，有彝、白、傣、哈尼、壯、苗、僳僳、佤、回、納西、拉祜、景頗、瑤、藏、布朗、阿昌、蒙古、崩龍、獨龍、普米等族。云南的漢族人民與眾多的少數(shù)民族人民在包括文化、音樂在內的許多方面有長期而廣泛的交往。而麗江是一個具有較高綜合價值和整體價值的歷史文化名城，它集中體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風俗風情，體現(xiàn)了當時社會進步的本質特征。

民族音樂；教學方法

一、民族音樂

麗江是一個多民族聚居的地方，共有12個世居民族。一直以來都只有本民族人在傳承學習民族的語言和音樂。麗江納西族聚居地區(qū)民間，流傳著一套古老的樂曲（道教洞經(jīng)音樂）。其歷史悠久，曲調豐富，風格典雅，具有濃郁的民族風格和獨特的地方特點！洞經(jīng)是道教經(jīng)典大洞仙經(jīng)的簡稱，也稱為談經(jīng)！專輯名納西古樂。而且很早就以及走入國際。還有打跳音樂以及民歌也比較有名！

東巴音樂是納西民族音樂其重要組成部分，無論是婚喪嫁娶還是重要節(jié)日的祭祀活動，伴隨東巴儀式，東巴音樂都是必可少的。東巴音樂是納西族古代音樂文化遺存，納西族東巴在做各種法事儀式時，為了適應各種活動的需要，除念經(jīng)、跳舞、打卦及各種巫術活動外，還要模仿各種神、人、動物等象形，并對它們進行膜拜和祭祀，為了增加儀式的神秘氣氛，儀式過程中都會伴有民族音樂。

二、音樂教育中的教學方法

（一）“問”、“答”法

“問”、“答”又分為三種形式：1、自問自答，2、你問我答，3、我問你答，其中以自問自答為多數(shù)。因為自己隨時可以問自己或者回答問題，你問我答和我問你答是必須是兩個人或多數(shù)人在一起時才可以進行的，如果要細分的話，還可以再在每一中形式上分成兩種情況。以自問自答為例，又可以分成（1）我自己提出的問題我能回答，（2）我自己提出的問題我不能回答，從而引發(fā)出后面的問題。

（二）動力法

所謂“動力法”就是以興趣為主，讓學生找到自己的興趣愛好，自己喜歡什么就去了解什么，學習什么，問自己為什么學？俗話說的好“興趣愛好是自己最好的老師”。一但產(chǎn)生了興趣，不用你多嘮叨，和下命令逼迫，只需要提醒引導，他自己會主動去研究學習。

大部分學生都對新鮮的知識和事物感興趣，所以通過“問”、“答”法，對民族音樂有所了解之后，就要展開內容，進一步深入學習，例如：提問，麗江有很多民族，你自己是哪一個民族？等，先找各個民族最經(jīng)典的音樂及廣泛流傳的歌曲來教學，提起興趣之后，再加入一些重要的，具有本民族代表意義的音樂，確保這些珍貴的民族音樂得以繼續(xù)發(fā)展，這樣有利于增強民族意識，讓絢麗璀璨的民族音樂得到更好的傳承和發(fā)展。

（三）因材施教

因材施教，簡單的說就是，教師根據(jù)教材來教學。對于老師和學習者來說都不陌生。但是在民族地區(qū)尤其是麗江民族地區(qū)研究和開發(fā)具有民族特色的音樂校本教材的不多，其原因也很多，在此，懇請國家教育部，及省級、市區(qū)教育局等相關部門給與更多的支持。因為發(fā)展民族音樂的主要陣地是高校。地方高校音樂教育本身就具有培養(yǎng)音樂文化的傳承者任務，學校音樂教育也是社會傳承、家庭傳承、民族傳承的基礎，因為“音樂文化的傳播者者需要學校音樂教育來培養(yǎng)，而學校本身就是一個音樂傳承發(fā)展的場所。在民族地區(qū)，因材施教非常重要，教學不是一個死板的套路，學生是千差萬別的，不同的學生性格、情感、生活環(huán)境、處世方式都不一樣，無論什么樣的學生都用一種方法來套，是不會教出好學生的。所以要根據(jù)學生個體的特點因材施教。性格活躍、焦躁的用慢速練習來穩(wěn)定情緒，性格內向、情緒沉穩(wěn)的用大聲數(shù)拍子來提高精神。情緒不穩(wěn)定的通過動作標準來穩(wěn)定情緒，注意力不集中的通過練習手腕的穩(wěn)定來集中注意力，心理穩(wěn)定性差的通過保持手的自然狀態(tài)來穩(wěn)定心理。這些辦法我在教學中已經(jīng)廣泛應用，效果非常好。連奏可以用來表現(xiàn)流暢，斷奏可以用來表現(xiàn)穩(wěn)健，跳音可以用來表現(xiàn)輕快，裝飾音可以用來表現(xiàn)靈活和圓滑，頓音可以用來表現(xiàn)語氣的斬釘截鐵，重音可以用來表現(xiàn)肯定和果斷，漸強可以用來表現(xiàn)情緒逐漸的激烈，漸弱可以用來表現(xiàn)情緒逐漸的平靜，強可以用來表現(xiàn)激烈、激昂的情緒，弱可以用來表現(xiàn)安靜、小心的情緒等等。

根據(jù)課程教學標準、教材內容和我校學生學習水平，我確定了“六環(huán)節(jié)”的課堂教學基本程序，即：

1.確定目標學習

教師針對學生對民族音樂的疑點以及教學內容的重點和難點進行思路點撥與方法指導，做到由現(xiàn)象到本質，由具體到抽象，實現(xiàn)認識過程的第一次飛躍。

2.精講示范

主要在于把民族音樂的技法及特點表演示范出來，提起學生學習的興趣。怎樣來練習民族音樂。

3.反復練習

是學生運用所學知識解決問題的過程，也是鞏固知識、形成能力的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中，要始終關注學習練習的方法。

4.分組討論

是針對訓練情況，進行二次教學的過程。要求教師根據(jù)學習練習過程中暴露出來的問題及時予以點撥、矯正，并總結出練習時注意的問題，幫助學生理解、掌握民族音樂。

5.總結點評

是課堂知識的總結和教學目標的強化階段。

6.布置作業(yè)

就是通過布置作業(yè)讓學生鞏固所學知識，更好的表現(xiàn)民族音樂。

［1］謝嘉幸.學校教育中的民族音樂傳承.

云南省教育廳科學研究基金論文（項目編號：2015C126Y）。

曹懷瑾（1979—），男，云南麗江，講師，學士，研究方向：音樂教育、民族音樂、音樂制作。