黃潔如

（西北師范大學(xué)音樂學(xué)院，甘肅 蘭州 730700）

淺談美聲唱法的民族化
——以中國藝術(shù)歌曲《春思曲》為例

黃潔如

（西北師范大學(xué)音樂學(xué)院，甘肅 蘭州 730700）

美聲唱法(Bel canto)起源于意大利，意思是美好的歌唱。中國的歌曲主要是以戲曲、民歌素材為主，我國的音樂家們接受、并且融合了西方的技巧方法，運用中國傳統(tǒng)的音樂形式和語言特色等等，創(chuàng)造出了新音樂的形式，將中國的民族音樂推向了國際。本文以黃自的藝術(shù)歌曲《春思曲》為例，對美聲唱法在中國的發(fā)展歷程、結(jié)合中國音樂的民族化、內(nèi)在結(jié)構(gòu)分析、情感進行分析。

美聲；民族化；春思曲

西方的音樂文化有著和我們民族文化一樣古老而悠久的歷史。研究聲樂，研究美聲唱法，不僅是藝術(shù)形式的一種，而且與整個文化傳統(tǒng)、歷史演變、語言、生活習(xí)慣、科學(xué)發(fā)展等一切自然科學(xué)和人文聯(lián)系在一起的。不知道美聲唱法的歷史、文化、社會背景，只能是膚淺的，就聲論聲就不能從一個更高的人類審美的文化角度和文明角度來研究它，往往是流于表面形式的。所以，我們必須真正弄明白美聲唱法和我們民族歌唱的精髓所在，研究兩種不同文化背景下產(chǎn)生的歌唱方式的異同，把兩方面的精髓研究透，然后才能取長補短，洋為中用。

美聲唱法的民族化問題主要是相對于中國的民族聲樂的發(fā)展而言的，它的民族化主要是在傳承歐洲的美聲唱法的基礎(chǔ)之上[1]，加速中國民族音樂的發(fā)展。它將會更加符合中國民眾的審美原則和審美標(biāo)準(zhǔn)，形成一套獨一無二的聲樂風(fēng)格。研究方向表明：科學(xué)的歌唱方法，才能立足于世界民族音樂之林。既然美聲唱法具有科學(xué)的技巧和方法，它當(dāng)之無愧的值得我們借鑒學(xué)習(xí)。同時，結(jié)合我國國民的審美情況，形成本民族的聲音審美和科學(xué)的歌唱體系。畢竟東西方人的生活習(xí)慣、語言習(xí)慣、聲音要求、審美標(biāo)準(zhǔn)都是具有一定的差異性的，不同的民族有各自不同的文化和生活習(xí)慣，只有民族的，才是世界的。

黃自的藝術(shù)歌曲《春思曲》，向大家表明了我們的音樂不僅僅停留在娛樂活動，它結(jié)合了美聲唱法的歌唱方法和我國的詩歌內(nèi)容，進一步表明了中西結(jié)合的歌唱藝術(shù)風(fēng)格。我們民族的審美情趣是高雅的，我們需要更深層次的理解和認(rèn)識我們的民族聲樂藝術(shù)，下面從三個方面分析《春思曲》的中西結(jié)合風(fēng)格。

一、《春思曲》旋律結(jié)構(gòu)分析以及音樂特色

《春思曲》屬于帶再現(xiàn)的單二部曲式。在這首作品中，作者充分地運用了調(diào)性的不同色彩，通過適時的轉(zhuǎn)換表現(xiàn)不同的畫面，緊緊抓住聽眾的心，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。全曲只有二十五小節(jié)，詞曲結(jié)合緊密，感染力直入人心。從古詩詞的角度出發(fā)，此曲在形式上可分為AB兩個樂段，A段以“瀟瀟夜雨”為背景，黃自用三拍子的輕柔緩慢的伴奏與抒情旋律相結(jié)合描寫夜雨來探索表達“瀟瀟夜雨滴階前”的意境。B段作者以“小樓獨倚”作為開始，用不斷變化的和弦表現(xiàn)出一個等待丈夫歸來的少婦的慵懶、無奈的心情變化。

復(fù)雜多變的調(diào)性轉(zhuǎn)換使整部作品的旋律悅耳動聽，伴奏也充滿了流動性。調(diào)性色彩上的變化，帶給聽眾精神上的振奮，將懷春少婦在雨夜思念丈夫的無奈與忐忑不安的心情描寫得淋漓盡致。

二、作品演唱技巧分析以及二度創(chuàng)作

《春思曲》的咬字是演唱本首作品的重中之重，第一個字瀟瀟夜雨的“瀟”字，它的音高從F開始，而且要保持長音，所以氣息一定要吸足，以便支撐這一句話能夠唱完，但是要注意氣息流暢，但是要弱走，要表現(xiàn)出主人公的寂寞傷感。咬字的時候一定要注意韻母“ao”的發(fā)音，口腔要打開，呈“o”狀，氣息準(zhǔn)備好，一口氣一句話，第一句話完了之后要換氣，接著，寒衾孤枕的“寒”字、“今朝攬鏡應(yīng)是梨渦淺”的“今”也要注意口型，每一句話都要注意高位置、氣息下沉[2]。咬字要清晰，“綠云慵掠，懶貼花鈿”。

在演唱作品中，演唱者根據(jù)自身對樂曲和文字的理解，用自己的聲音和情感表達出所想要抒發(fā)的感情，在演唱者的演唱過程中，演唱者就對本首樂曲進行了二度創(chuàng)作。

三、《春思曲》的文學(xué)特色與旋律的完美結(jié)合

黃自的藝術(shù)歌曲中多選用的是抒情的詩歌。這些抒情詩歌往往都是朗朗上口，內(nèi)涵深遠，引人深思的?！盀t瀟夜雨滴階前，寒衾孤枕未成眠，今朝攬鏡應(yīng)是梨渦淺，綠云慵掠，懶貼花鈿。小樓獨倚，怕睹陌頭楊柳，分色上簾邊，更妒煞無知雙燕，吱吱語過畫欄邊。憶個郎，遠別已經(jīng)年，恨只恨，不化作杜宇，喚他快整歸邊?！边@首細膩溫婉的詞是韋瀚章為他遠在家鄉(xiāng)的未婚妻所做，詞作者以他深厚的文學(xué)功底，浪漫的情懷，生動的描寫了少婦對遲遲未歸的丈夫的思念，給人一種孤獨、凄清以及期待的感覺，作者借景抒情，借物喻人，讓讀者深深的沉醉在他的思緒之中，恰恰就是在這樣的意境中，黃自用他獨有的作曲方式對此文加以處理，讓歌曲充滿了內(nèi)心感觸之余，又多了那么幾分悵然若失[3]。

黃自注重和聲的色彩，不同的色彩具有不同的情感表達，他善于把歐洲的大小調(diào)和民族調(diào)式運用在一起，然后在現(xiàn)代的旋律之上譜寫古典作品的哀傷?！洞核记氛欠狭怂淖髑鈭D。

在《春思曲》這首歌中，詩詞與旋律的完美結(jié)合是它的亮點所在，憑借作者本人對于詩詞的深刻理解和喜愛，他運用歐洲的調(diào)式和和聲手法，對歌詞本身進行了進一步的刻畫，這就像是一部音畫詩，讓人回味無窮。正是因為作者有深刻的音樂觀和對中國傳統(tǒng)文化的維護和喜愛，所以才創(chuàng)造出了這樣一個中西結(jié)合的完美作品。

四、結(jié)語

美聲唱法本身就是世界文化的標(biāo)志性的瑰寶，因為它是由歐洲人民集體創(chuàng)造出來的，他是民族的，同時經(jīng)過時間的考驗和科學(xué)的方法，它最終成為了世界的。而中國藝術(shù)歌曲也是我國音樂文化的重要瑰寶，相信在當(dāng)代音樂人的共同努力下，我們的藝術(shù)歌曲也會大放異彩?！?/p>

[1] 劉新從,劉正夫.歐洲聲樂史[M].北京:中國青年出版社,1999.

[2] 俞子正.聲樂教學(xué)論[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2000.

[3] 許真講語言與歌唱[M].上海文藝出版社,1984.