劉艷芳(江西大余縣新城鎮(zhèn)中學,江西 贛州 341501)
認識價值,分析現(xiàn)狀,挑戰(zhàn)與應對
——對當前我國中小學音樂教育現(xiàn)狀的反思
劉艷芳
(江西大余縣新城鎮(zhèn)中學,江西 贛州 341501)
中小學的音樂教育關系到每一個國民的教育,是弘揚音樂文化的主要途徑,振興中華音樂的必經之路,其關系到整個中華民族音樂文化水平的提高。所以,弘揚音樂文化是中小學音樂教育當仁不讓的責任,是當代中小學音樂教育的使命。
中小學音樂;教育現(xiàn)狀;挑戰(zhàn)與應對
隨著新課改的不斷深化,我國的中小學音樂教育工作經過不斷地改革、創(chuàng)新,雖然取得了一定的成績,但因為受到社會環(huán)境以及人們對音樂教育認識的不足的影響和各方面因素的制約,現(xiàn)在的中小學音樂教育存在的問題和不足之處應引起我們的重視。針對當前中小學音樂教育存有的問題,從音樂教育的理念、教育設計、教育規(guī)則三方面對中小學的音樂教育進行改進有更加現(xiàn)實的意義。
(一)東西方音樂文化不同
東西方的價值觀不同但并不存在沖突,兩者是能夠互相補充和交流的。西方創(chuàng)作的音樂,本質上是一種數理邏輯分析方法,其演創(chuàng)是主客體分開的,而東方作曲家創(chuàng)作的音樂,是從直覺上把握,其演創(chuàng)方式是主客體相互結合的。就其認知和審美體驗模式而言,西方的音樂主要是進行理性分析的,而東方的音樂主要是注重韻味,是建立在音樂傳承和創(chuàng)作的基礎上屬于東方哲學那方面的有機體。例如,我們國家古琴音樂的美講究的是“天人合一”,古琴音樂的美是依靠演奏者對音樂的理解和對人生的感悟表現(xiàn)的,不同的演奏者都有各自演繹其美的方式和效果,而不會局限于僅僅看著琴譜進行演奏。在印度,其對于音樂美的定義是“拉斯”?!袄埂辈幌窆畔ED表示數理的和諧,其梵語的意思是“韻味”。在阿拉伯的音樂審美模式中,其對于音樂美的定義是“太拉”,這是一種衡量音樂家是否能夠激勵聽眾,創(chuàng)造音樂氣氛的主要標準。它們是通過身心的體驗去構建或者接觸音樂世界的,這是東西方之間的本質區(qū)別,也是東西方不同的哲學觀和自然觀的表現(xiàn)。
(二)東西方文化相輔相成
科學如果單方面發(fā)展即是片面的,而片面的科學理解對于博學者而言是悲慘的,這是心理學家榮格的觀點。西方科學的思維模式是高度理性,相比之下,東方給予我們的則是更加廣闊、更加高深的理解能力,即從生存中獲得理解力。這種智慧是已經高度發(fā)展的領悟能力。而我們的音樂就是一種文化,是我們的先輩對待世界的一種思維模式,是我們人類智慧的精華。只有真正認識到音樂的文化價值和意義,才能更好地認識音樂教育的重要意義和文化內涵,這正是中小學音樂教育的重要意義所在。
學校在追求“升學率”的同時,認為學生的音樂水平高低并不會對“升學率”有所影響,因此即便能夠認識到音樂文化教育的重要性,也會一心建設有關升學的課程,而對音樂課置若罔聞。音樂課教師則會將音樂課教學的失敗歸根于學校和學生的態(tài)度,甚至是社會環(huán)境,特別是社會上流行音樂對學生的影響。另外,學生對音樂課的學習有抵觸心理,學生認為教學內容枯燥,教師教學手段和方式單一。就家長而言,家長認為孩子上學就是為了學好文化課,對音樂的教育意義缺乏認識,認為音樂課的有無對孩子來說并不重要。在這種情況下,音樂課教師為了迎合學生的興趣,維持最基本的課堂秩序,直接采用時下最流行的歌曲代替本來教學所要求的內容,使學生的音樂趣味越來越偏離高雅音樂,這種現(xiàn)象在偏遠地區(qū)的學校更為突出。其實,城鎮(zhèn)地區(qū)的狀況也不樂觀。在小學期間,因為受到考級觀念的影響,一些學音樂的學生在其家長的督促下為了考級而不斷考級。而在高中階段,學校將有一定唱歌或彈奏能力的學生作為“特長生”,組成音樂特長班,為了參加高考報考藝術類高校,集中進行強化訓練。事實上,無論是為了考級還是為了高考,大部分是在學校、老師或者家長的影響下進行的音樂技能訓練,這并不存在音樂教育本來的意義。另外,有些學生認為,高雅音樂屬于那些專門學習音樂的學生,只有流行音樂才是他們表達情感的唯一方式。在對學生的音樂課進行問卷調查時發(fā)現(xiàn),絕大部分的學生承認他們喜歡音樂,然而并不喜歡上學校開設的音樂課程。如此可見,當下最缺乏的是讓學生都喜聞樂見的音樂課。音樂教師表示,教授音樂課程很有難度。我認為,只有不稱職的教師,我們絕對不能夠以學生的學習態(tài)度、學校及社會的環(huán)境影響為由,推卸本該屬于音樂教師的責任。
音樂是反應時代和社會的載體,文化則是音樂本身應有的屬性,賦予了音樂深厚的文化內涵。音樂教師應該在教學大綱計劃之外創(chuàng)造發(fā)揮自我的空間,將音樂放到文化、教育的大背景下進行分析和重新認識。通過對音樂的分析,了解音樂產生的時代、社會背景以及其背景反映出來的文化內涵。為學生提供更加開闊的認知和思維空間,使音樂課程成為學生發(fā)表自我觀點,展現(xiàn)自我思想的途徑。而不應該將音樂作品局限在某一時代、某一空間,不應該僅從一部分去理解或者體會社會環(huán)境對音樂作品的影響,而忽視了音樂的固有屬性和育人功能。賦予音樂作品豐富的文化內涵,不但可以增加音樂的內涵,而且還有利于培養(yǎng)學生感知文化,認識文化的能力。
綜上所述,作為一名合格的中小學音樂教師不僅應該具有適應時代發(fā)展的教育理念、深厚的音樂知識、嫻熟的教學技能,還要有靈活機智的頭腦、熟練的駕馭能力以及勇于創(chuàng)新和不斷完善的人格。作為培養(yǎng)音樂教育教師的高校中的音樂系科,應該在其培養(yǎng)目標、課程安排、教育理念等方面做出調整,培養(yǎng)出優(yōu)秀的中小學音樂教師,積極弘揚音樂文化。
[1]于池.音樂教育心理學應加強藝術實踐課程的改革[J].藝術教育,2012(08).
[2]毛康,林勇.淺談高中生學習音樂的心理狀態(tài)[J].文學界(理論版),2012(07).