彭 黃
(玉溪師范學院音樂學院,云南 玉溪 653100)
淺析歌曲《最好不相見》的藝術特色與哲理啟迪*
彭 黃
(玉溪師范學院音樂學院,云南 玉溪 653100)
一首好的聲樂作品可以讓人百聽不厭、回味無窮甚至蕩氣回腸,其歌詞富含哲理,旋律扣人心弦,加上演唱者的深情演繹,把歌曲的內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致。本文試著對歌曲《最好不想見》的詞、曲特色和演唱進行分析,從而闡述歌曲的藝術特色與哲理啟迪。
歌曲;藝術特色;哲理啟迪
提到倉央嘉措,也許大家都不會陌生,“你見,或者不見我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不來不去……”他的詩至情至圣,讀后給人一種美好的感覺,令人怦然心動,它的詩就像萬里晴空,沒有一片云彩,純凈唯美,超凡脫俗,有人說倉央嘉措是最單純的男人,最浪漫的詩人。歌曲《最好不想見》是作曲家李菲根據(jù)倉央嘉措的《十誡詩》而寫成,歌曲旋律優(yōu)美抒情,帶有淡淡憂傷與嘆息。
(一)歌詞的特色。倉央嘉措出生于西藏,熟悉農(nóng)村風情,喜愛民間音樂,深受佛教和民間文學的影響和熏陶,遂以親身感受創(chuàng)作出了大量詩歌和情歌。他敢于寫出人內(nèi)心的矛盾和對現(xiàn)實生活的向往,突破了宗教對人性的束縛,表現(xiàn)了詩人莫大的勇氣和挑戰(zhàn)的精神,他的作品具有高超的藝術性,而且內(nèi)容新穎、積極向上。藏人的歌曲一般分為排歌、大歌、環(huán)歌、字母歌、短歌五種類型,倉央嘉措的情歌屬于短歌,詩句簡單易懂,自然流暢,通俗易懂,為藏族詩歌的創(chuàng)作開拓了新的詩風?!蹲詈貌幌嘁姟吩妒]詩》,倉央嘉措情歌代表作,詩句富含哲理,耐人尋味。情歌全文如下:“第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相憶。第五最好不相愛,如此便可不相棄。第六最好不相對,如此便可不相會。第七最好不相誤,如此便可不相負。第八最好不相許,如此便可不相續(xù)。第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。但曾相見便相知,相見何如不見時。安得與君相訣絕,免教生死作相思?!边@是倉央嘉措的感嘆,與滿洲詩人納蘭容若為一段友情的嘆息“人生若只如初見,何事西風悲畫扇”相似。而這首《最好不相見》道出了他的愛別離、求不得、恨不能的無奈,同時也更加彰顯了人世間情愛的美好與珍貴。
(二)曲調(diào)的特色。歌曲《最好不相見》的曲作者李菲,曲創(chuàng)作運用小調(diào)進行,從前奏出來的第二拍弱起,歌曲中多數(shù)采用這種弱起的創(chuàng)作手法,讓歌曲節(jié)奏富有一種感嘆。倚音在整首歌曲中用得十分巧妙,表達歌曲中所表現(xiàn)的一種音樂思想隱忍而又說不盡、道不完的情感,旋律長音基本在re、mi、la交替使用中進行,且長音延續(xù)到下一小節(jié)的第一拍。旋律的跌宕起伏,音樂語言的抑揚頓挫,情緒的復雜變化凸顯了這首歌曲音樂思想與獨特的藝術魅力。作曲家為這首情歌所配的旋律,可以說讓這首情歌得到了升華,讓它永遠流淌在人們的心里,銘刻在人們的記憶里。
《最好不相見》由著名歌唱家廖昌永演唱,可謂是為這首聲樂作品錦上添花,他用他高超的演唱技巧,把歌曲演繹得生動憂美、淋漓盡致、感人肺腑。
(一)恰當?shù)恼Z言把握。從廖昌永的演唱中,可以看出他對語言的把握恰到好處,對詞曲的理解完全符合作品所要表達的意蘊。尤其是像這樣看似反復重疊、大同小異的歌詞,但他可以唱出不一樣的感覺,既不顯得啰嗦,也不枯燥無味。這就是一個當之無愧的歌唱家所表現(xiàn)出來的在語言方面的嫻熟,進而可以看出他曾經(jīng)的刻苦努力,以及對文學作品和古典詩詞的休養(yǎng)也是非常到位。成功的歌唱家可以演繹不同語言的聲樂作品,除了與自身的生活經(jīng)歷分不開,更離不開勤奮與才華。
(二)深沉的呼吸處理。此歌曲演唱的呼吸處理十分關鍵,正因為演唱者的每一句呼吸都表現(xiàn)得既深邃又動人,綿延與嘆息,這種呼吸是常人靠模仿不及的。呼吸是歌唱的動力源,在這首歌曲里歌唱者所采用的深沉而富有磁性的呼吸,歌曲的每一句吸氣、換氣、嘆氣都讓人無可挑剔,可以說氣息控制得相當?shù)轿?,加上演唱者精心的呼吸處理,整首作品無疑是達到一種至善至美。
(三)動人的情感表達。人世間的真情莫過于感動于被感動,歌唱者能以情于聲,用聲傳情,實際上歌唱者也是在感動于被感動的過程中在演唱這首作品。也許歌唱者也曾深深地被這首詞感動,被倉央嘉措這個人所感動,以至于把這首歌曲演繹得感人至深。我們常說自己所唱的歌曲連自己都感動不了,怎么去感動別人。情感的表達是歌曲的靈魂與精髓,正確的情感表達可以讓歌曲感人肺腑,引起聽眾的共鳴。歌唱家廖昌永在演唱這首歌曲時,對情感的表達和情感屬性的把握恰到好處,也可以看出歌唱家深厚的歌唱修養(yǎng)與文化底蘊,這也一直是聲樂愛好者和聲樂專業(yè)學習者、研究者努力的方向。
這首歌曲就像純凈的水雖至淡卻有味,也像高高的菩提給人以智慧的啟迪,又如盛開的蓮花,靜靜綻放不招搖。也許我們不曾完全了解和理解倉央嘉措這首情歌的真實背景,但我們可以從詩句中領略到它的哲理。就如歌中所唱“最好不相見,便可不相戀。最好不相知,便可不相思……”,“沒有相見,哪會相戀;沒有相依,哪有相偎”。歌曲再一次向我們傳遞了,一切事物的發(fā)展都存在于這種因果聯(lián)系中,存在于這種矛盾中。倉央嘉措的詩歌與情歌,折射出一種對美好生活的向往,想要沖破舊社會與宗教的束縛,為了美好生活與自由愛情,甘愿付出一切的勇氣與力量。其實,我們的生活何嘗不是這樣,無論是親情、愛情、還是友情,甚至是陌生人之間,我們都需要相互理解,彼此包容,正因為這種相互的理解與包容,生活帶給人們無盡的溫暖。生活好比一杯美酒,既有醉人的芳香、回味的甘醇也有荊棘與坎坷。真正地理解生活,也許我們才能理解歌中所唱“但曾相見便相知,相見何如不見時。安得與君相訣絕,免教生死作相思?!?/p>
[1] 蘇纓,毛曉雯.只為途中與你相見[M].南京:江蘇文藝出版社,2010,11.
[2] 李晉瑋,李晉媛.沈湘聲樂教學藝術[M].北京:中國廣播電視出版社, 2008.
[3] 張前.音樂表演藝術論稿[M].北京:中央民族大學出版社,2004.
2015年度云南省教育科學“十二五”規(guī)劃項目《高師音樂教育專業(yè)舞臺表演課程微格教學理論與實踐研究》研究成果(BE15007)
彭黃(1984-),女,玉溪師范學院音樂學院講師,碩士,主要研究方向:聲樂教學與表演、民族民間音樂。