李 曧

（山西傳媒學(xué)院動(dòng)畫系，山西 晉中 030619）

拼貼藝術(shù)在插畫繪本中的應(yīng)用研究

李 曧

（山西傳媒學(xué)院動(dòng)畫系，山西 晉中 030619）

在當(dāng)今出版印刷，不同領(lǐng)域藝術(shù)作品中都可以看到拼貼的身影，拼貼如其說(shuō)它為藝術(shù)的表現(xiàn)手法，倒不如稱它為一門廣泛跨入不同領(lǐng)域的藝術(shù)。就像其他藝術(shù)形式，拼貼經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，從早期的立體主義到之后的超現(xiàn)實(shí)主義，不同藝術(shù)家都運(yùn)用過(guò)拼貼的手法進(jìn)行創(chuàng)作。而在視覺藝術(shù)漸漸成為主流藝術(shù)的今天，拼貼也大量出現(xiàn)在插畫，繪本中。本文將以薩拉法內(nèi)利的繪本作品為例，研究不同的時(shí)代背景下的不同的拼貼方法，探索拼貼作為一個(gè)抽象視覺藝術(shù)如何與繪本插畫的敘事相結(jié)合。

拼貼；繪本；薩拉·法內(nèi)利；超現(xiàn)實(shí)主義

一、拼貼的出現(xiàn)和發(fā)展

拼貼的名字首次出現(xiàn)在法國(guó)，源于一個(gè)法語(yǔ)單詞coller，指粘合或粘貼。同時(shí)，作為一種藝術(shù)而言，這意味著使用各種膠凝材料將紙、照片、紗、布等不同材質(zhì)拼合在一起，這樣的藝術(shù)形式充滿了創(chuàng)意性。拼貼最初看作是一種民間藝術(shù)，是因?yàn)樗皇钱?dāng)作人民大眾的隨意切割和黏貼的產(chǎn)物，更沒有年齡的限制和要求。在十九世紀(jì)，大多數(shù)人在剪貼簿和自制的兒童圖畫書中應(yīng)用拼貼，如從雜志裁剪一些素材之后，將這些碎片粘貼成插畫書籍。

拼貼今天被稱為立體派的第二個(gè)發(fā)展時(shí)期，畢加索和布拉克的立體主義出現(xiàn)的同時(shí)他們也被視為“粘紙式拼貼”這一現(xiàn)代拼貼的先驅(qū)。泰勒認(rèn)為，他們開始在用更為嚴(yán)格專業(yè)的藝術(shù)方式，而不是僅僅是為了娛樂(lè)在粘貼元素。在這個(gè)階段中，立體派使用了三維材料沙、紋紙、金屬、木材和布料等進(jìn)行試驗(yàn)。立體主義的拼貼拒絕傳統(tǒng)繪畫的光線和角度，他們通過(guò)改變簡(jiǎn)單的幾何形狀和顏色的混合展示圖片的形式之美。此外，拼貼作品在此期間大量采用了報(bào)紙這一材料。

拼貼也對(duì)未來(lái)主義的發(fā)展起到了重要作用，第一次世界大戰(zhàn)期間是拼貼的第三發(fā)展階段，未來(lái)主義倡導(dǎo)融合藝術(shù)與生活、科學(xué)和政治，所以科技、戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力等題材盛行一時(shí)。例如未來(lái)主義的拼貼藝術(shù)領(lǐng)袖翁波丘尼，他的作品不再著眼于表達(dá)真實(shí)的空間和安靜的對(duì)象，繼承了立體派的幾何形狀的同時(shí)，更多運(yùn)用圖像的變化和運(yùn)動(dòng)來(lái)表達(dá)他們對(duì)工業(yè)文明的熱情。

圖1　庫(kù)爾特?施維特斯《困難》

拼貼的第四個(gè)發(fā)展階段緊密地聯(lián)系到達(dá)達(dá)主義。達(dá)達(dá)主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)的核心是反藝術(shù)，而不是藝術(shù)，他們忽略了美的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)階段，大多數(shù)拼貼藝術(shù)家喜歡追逐無(wú)意義的形式。他們把報(bào)紙，雜志和照片一起片段組合在一張紙上。庫(kù)爾特?施維特斯是最有名的拼貼達(dá)達(dá)主義藝術(shù)家，他選擇了更多帶有特殊功能，材料豐富又充滿實(shí)驗(yàn)性的元素創(chuàng)作。例如收據(jù)、火車票和包裝紙。拼貼作品在這一時(shí)期的形式變得更加多樣化。

在1920年初拼貼開始受到超現(xiàn)實(shí)主義的影響。著名心理學(xué)家弗洛伊德的理論也成為了超現(xiàn)實(shí)主義的精神。因此，夢(mèng)想和幻想成為拼貼藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感來(lái)源，當(dāng)然也取決于現(xiàn)實(shí)中的景色?？傮w上，我們可以看到，在此期間，拼貼仍然繼承了抽象和立體主義，但更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)人情感表達(dá)。

二、拼貼在兒童繪本中的體現(xiàn)

（一）文字和畫面的相互作用

拼貼通過(guò)它獨(dú)特的藝術(shù)形式，在不同藝術(shù)流派中存在并對(duì)當(dāng)代兒童圖畫書業(yè)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，其中拼貼式圖書的產(chǎn)生有著顯著的意義。每個(gè)拼貼部分都有自己的意思，因此讀者開始在閱讀中根據(jù)文本的注釋查看插圖。意大利插畫家薩拉·法內(nèi)利的作品，每片拼貼都是從她收集的東西中進(jìn)行選擇，并且每個(gè)都有自己的故事，讀者可以創(chuàng)造性地將圖片和文字相結(jié)合，每個(gè)讀者看到的聯(lián)想到的思考到的都會(huì)有不同的結(jié)果。

在法內(nèi)利的傳統(tǒng)的童書繪本中，沒有精致的線條和精致的人物，她的作品更具有創(chuàng)意性和實(shí)驗(yàn)性。在她的拼貼作品《古希臘的神話怪物》中（圖2），法內(nèi)利把傳統(tǒng)的字體設(shè)計(jì)和頁(yè)面設(shè)計(jì)舍去，通過(guò)手寫字和拼貼組合描述文字。在圖片的中間，9只雙頭怪獸從海中一塊巨大的石頭出來(lái)，藍(lán)色沼澤是從報(bào)紙上剪下來(lái)的，并用大小不一很隨意的手寫體注解來(lái)解釋抽象的形象，使成人和兒童更容易理解故事。她還在9頭怪物身上寫上文字，在展示拼貼畫和圖形設(shè)計(jì)相結(jié)合的基礎(chǔ)上更自然的解釋了畫面，這樣更直觀的讓孩子們理解了形象也更方便父母給孩子講故事。

圖2　薩拉?法內(nèi)利《古希臘的神話怪物》

（二）拼貼在兒童繪本中流派的體現(xiàn)

薩拉·法內(nèi)利的拼貼作品就像是一個(gè)綜合學(xué)科，它體現(xiàn)了藝術(shù)流派的多樣性，如達(dá)達(dá)主義，表現(xiàn)主義，超現(xiàn)實(shí)主義，俄羅斯前衛(wèi)等。她的拼貼作品已形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，而不是只是把報(bào)紙和雜志單調(diào)分裂組合在她的作品中。法內(nèi)利作品中運(yùn)用的素材都有很長(zhǎng)的歷史。例如，舊報(bào)紙黃色、郵票、裝飾信的標(biāo)題、價(jià)格標(biāo)簽等。她作品的每一個(gè)部分都有自己的故事，她給這些老舊的雜物通過(guò)敘事和拼貼的方式帶來(lái)了新的生命。

薩拉法內(nèi)利的另外一部作品《親愛的日記》更像由一個(gè)普通的高中女生娛樂(lè)用的剪貼簿(圖3)。這副作品她記錄的是每天上學(xué)的情景，畫面中窗口，樹，椅子，孩子的腿的都是選取了孩子們的衣服巧妙的拼貼而成。超現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)把不同尋常的元素（場(chǎng)景，物體）鏈接在一起，達(dá)達(dá)主義注重素材的多樣化。從法內(nèi)利的拼貼中，可以充分體現(xiàn)出她的風(fēng)格受到了超現(xiàn)實(shí)主義和達(dá)達(dá)主義的影響。她的拼貼圖書與其他藝術(shù)家拼貼不同，雖然充滿了童真和孩子氣，但緊密地聯(lián)系了當(dāng)代主要藝術(shù)。

圖3　薩拉?法內(nèi)利《親愛的日記》

三、結(jié)語(yǔ)

總體而言，作為一個(gè)抽象視覺藝術(shù)，拼貼可以和很多其他學(xué)科和各種藝術(shù)流派相結(jié)合，講述故事，帶給大眾強(qiáng)烈的視覺效果，尤其為當(dāng)今兒童插畫繪本帶來(lái)了新鮮的藝術(shù)形態(tài)。

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