劉錦霏

（四川音樂(lè)學(xué)院，四川 成都 610021）

關(guān)于“原本性”音樂(lè)教育理念的幾點(diǎn)思考

劉錦霏

（四川音樂(lè)學(xué)院，四川 成都 610021）

在奧爾夫音樂(lè)教育體系中，“原本性”是其核心教學(xué)理念。在拉丁文中對(duì)“原本”的解釋為“屬于基本元素的，原始素材的，原始起點(diǎn)的，適合開端的”。而其中原本的音樂(lè)也絕不只是單純的音樂(lè)，它是動(dòng)作，舞蹈，語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的，是一種人們不僅是作為聽眾，而是音樂(lè)的共同創(chuàng)造者和演繹者，必須自己親身參與音樂(lè)。而原本的音樂(lè)也是接近土壤、自然的、機(jī)體的，能為每個(gè)人學(xué)會(huì)和體驗(yàn)的，適合于兒童的。在奧爾夫教學(xué)法的實(shí)踐過(guò)程中，教師只是向?qū)W生提供一些元素性的材料，如基本節(jié)奏、基本動(dòng)作方式等，并通過(guò)啟發(fā)等相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，在集體即興創(chuàng)作過(guò)程中共同完成，要學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”，綜合式、即興式的學(xué)習(xí)音樂(lè)，使得學(xué)生在無(wú)形中不僅學(xué)到了音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了其創(chuàng)新、合作等能力。

原本性；音樂(lè)教育；教育理念

一、學(xué)習(xí)“原本性”音樂(lè)教育理念的意義

“原本性”音樂(lè)教育的目的是教師要盡自己最大的努力去幫助孩子通過(guò)語(yǔ)音、動(dòng)作、律動(dòng)、舞蹈、嗓音各種音樂(lè)活動(dòng)真正進(jìn)入音樂(lè)殿堂，全身心的感受音樂(lè)、享受音樂(lè)，在音樂(lè)中獲得豐富的審美體驗(yàn)。教師在其中要扮演的是引導(dǎo)者的角色，盡己所能的從音樂(lè)材料中挖掘素材并根據(jù)所教年齡及程度進(jìn)行分解教學(xué)，為學(xué)生提供一些基本的元素或素材，為其建構(gòu)一個(gè)基本的框架，其余的主動(dòng)權(quán)都應(yīng)交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，最大可能的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和潛能，并分組進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，培養(yǎng)學(xué)生的集體協(xié)作能力。其中所涉及的內(nèi)容和素材也最好是源于生活并貼近生活的，幫助學(xué)生通過(guò)教育回歸生活，回歸自然，回歸社會(huì)。奧爾夫教學(xué)法以及普通音樂(lè)教育的目標(biāo)并不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而本身也不可能每個(gè)孩子都能成為音樂(lè)家，但最基本的是今后每個(gè)孩子都要學(xué)會(huì)做“人”，說(shuō)到底教育本身目的就是育人，是對(duì)“人”的教育，而非單純育才。在奧爾夫教學(xué)課堂中，學(xué)生不單單是聽音樂(lè)，而是以身體在感受音樂(lè)，常常是加上動(dòng)作、律動(dòng)、舞蹈等同時(shí)進(jìn)行?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)水平、物質(zhì)水平高速發(fā)展，如今的孩子娛樂(lè)活動(dòng)常常是被類似于以人手一部智能手機(jī)，一部iPad等諸如此類的方式取代，于是常常潛心于手中電子產(chǎn)品的世界，在這個(gè)過(guò)程中他們不會(huì)有交流，不會(huì)有運(yùn)動(dòng)，大腦也無(wú)法得到鍛煉，且缺乏對(duì)整個(gè)世界、社會(huì)、自然的認(rèn)識(shí)。如此下來(lái)在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子成人后很可能出現(xiàn)一些與他人溝通、交流障礙，無(wú)法融入社會(huì)、肢體不協(xié)調(diào)，缺乏生活常識(shí)等等問(wèn)題，這些問(wèn)題于今日也已屢見不鮮了，然而利用原本性音樂(lè)教育理念則正能幫助孩子改善這些問(wèn)題。在音樂(lè)活動(dòng)中，人人都有領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，人人平等。在團(tuán)隊(duì)中，人人都擔(dān)負(fù)責(zé)任彼此合作。對(duì)素材的選擇也是來(lái)源于生活，融入本土的文化特色。同時(shí)在課堂上教師也會(huì)給予學(xué)生極大的空間并幫助其可以大膽地進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)揮想象力。其創(chuàng)造的成果也都值得被肯定，因?yàn)樗麄兌际鞘澜缟溪?dú)一無(wú)二的。同時(shí)在進(jìn)行歌唱歌唱活動(dòng)時(shí)也可進(jìn)行一些律動(dòng)舞蹈、聲勢(shì)活動(dòng)，在音條樂(lè)器上演奏一些簡(jiǎn)單的旋律或分聲部演奏或用無(wú)音高的打擊樂(lè)，即興編創(chuàng)一些音樂(lè)劇、戲劇等綜合教學(xué)模式，以分組合作表演的形式來(lái)呈現(xiàn)音樂(lè)。在這些活動(dòng)中，不但真正的參與了音樂(lè)，學(xué)習(xí)了一定的音樂(lè)知識(shí)技能，也在無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力，創(chuàng)新意識(shí)，合作能力等等。

二、關(guān)于奧爾夫教學(xué)法本土化的建議

奧爾夫教學(xué)法要運(yùn)用在我們的中小學(xué)音樂(lè)課中要解決的第一個(gè)問(wèn)題就是如何將其“本土化”。作為中小學(xué)音樂(lè)教師，首先要重視的就是基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革的一大成果《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年修訂版）。其作為具有指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性文件，《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》同樣對(duì)奧爾夫教育體系在中國(guó)的本土文化發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。與此同時(shí)，美國(guó)著名教育家貝內(nèi)特雷默教授所著《音樂(lè)教育的哲學(xué)》三版也都在中國(guó)受到了廣泛的關(guān)注，這些先進(jìn)的音樂(lè)教育思想也直接促進(jìn)了我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育進(jìn)行一輪又一輪改革?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程基本理念則體現(xiàn)出了與這些先進(jìn)音樂(lè)教育思想的內(nèi)在聯(lián)系。如“以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力”。在奧爾夫教學(xué)法中認(rèn)為“音樂(lè)是先于智力的，潛于人體的。那么，在進(jìn)行音樂(lè)教育的過(guò)程中，便不能向孩子訴諸過(guò)多的理念，而應(yīng)通過(guò)身體的活動(dòng)，才是最佳途徑。因此，應(yīng)該讓孩子親身參與動(dòng)作、語(yǔ)音、舞蹈、表演、樂(lè)器演奏等大量的活動(dòng)中，直接去感受音樂(lè)，把他們的音樂(lè)潛能充分地發(fā)掘出來(lái)，在感受和體驗(yàn)音樂(lè)語(yǔ)言、韻律中健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。這種音樂(lè)教育價(jià)值的闡述強(qiáng)調(diào)的正是音樂(lè)的審美功能。奧爾夫?yàn)閷?shí)現(xiàn)這一價(jià)值，在課堂上減輕技術(shù)負(fù)擔(dān)，運(yùn)用打擊樂(lè)器、簡(jiǎn)單的身勢(shì)和即興藝術(shù)的創(chuàng)作，將高度的藝術(shù)性寓于簡(jiǎn)單的技術(shù)性中。

在我國(guó)的中小學(xué)音樂(lè)課堂中，面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生一堂音樂(lè)課、課堂設(shè)施以及樂(lè)器的不完善、音樂(lè)課本內(nèi)容偏多、難等情況，更需要我們音樂(lè)教師去合理地實(shí)踐奧爾夫教學(xué)法。如果沒(méi)有奧爾夫樂(lè)器，沒(méi)有先進(jìn)的音樂(lè)設(shè)備，我們?nèi)匀粦?yīng)該盡己所能的去挖掘生活中可以被利用的事物，讓孩子親身參與，獲得直觀的音樂(lè)感受。比如常見的練習(xí)節(jié)奏時(shí)，教室的桌椅板凳都可以被利用到聲勢(shì)活動(dòng)中。每堂課我們?cè)诿鞔_情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與技能的目標(biāo)后，應(yīng)反復(fù)的分析音樂(lè)材料，但也不要被材料所限制，而是要盡可能的挖掘音樂(lè)中的元素，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生則應(yīng)多以游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，比如根據(jù)節(jié)奏、歌詞曲式等等進(jìn)行一些聲勢(shì)、律動(dòng)等創(chuàng)編活動(dòng)，也可利用一些簡(jiǎn)單的樂(lè)器合作配樂(lè)，增加孩子們的興趣，幫助他們?cè)诟惺芤魳?lè)基本要素的同時(shí)更好的理解音樂(lè)。先從簡(jiǎn)單的動(dòng)作開始表現(xiàn)音樂(lè)或者節(jié)奏，之后再加入嗓音，樂(lè)器演奏，舞蹈等等，引導(dǎo)孩子們將所有的感官全部打開，在這樣的狀態(tài)和環(huán)境下學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)，自然刻骨銘心。對(duì)于即興教學(xué)，教師也應(yīng)先給予學(xué)生一個(gè)即興的框架，即一定的指示。比如讓學(xué)生即興表演之前則需要教師進(jìn)行一些鋪墊，或許是以一個(gè)故事、一首歌進(jìn)行引入。其實(shí)在即興教學(xué)中范圍給的越大，學(xué)生越容易沒(méi)有安全感，小的框架則可以在一個(gè)規(guī)定的小范圍讓他們更好的發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，太寬泛反而會(huì)成為一種限制。總而言之，在“原本性”的教育理念中，雖然教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)相同，但教學(xué)方法卻是千千萬(wàn)萬(wàn)，殊途同歸。

三、結(jié)語(yǔ)

身為音樂(lè)教育工作者，我們應(yīng)盡己所能的去學(xué)習(xí)先進(jìn)的、科學(xué)的教學(xué)法，也要不斷更新自身的教學(xué)理念，與世界接軌。不論是奧爾夫教學(xué)法，柯達(dá)伊教學(xué)法或是達(dá)爾克羅茲教學(xué)法等等，每一種教學(xué)法都有其出色的優(yōu)勢(shì)，也就都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。但學(xué)習(xí)并非照搬照抄，而是要結(jié)合我國(guó)國(guó)情及當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，為我們自己所用，要適合我們所教不同年齡段的學(xué)生，因材施教。而奧爾夫教育體系中也本就提出教育“本土化”的問(wèn)題，其原本也就植根于各民族特色文化背景下。當(dāng)奧爾夫教學(xué)法扎根在東方文化的土壤之中，那么就應(yīng)該從這片土壤中去吸收養(yǎng)分，中國(guó)的奧爾夫應(yīng)該打上中國(guó)文化的烙印。因此，本土化的奧爾夫才能真正體現(xiàn)奧爾夫教學(xué)法原本性的概念，才真正遵循了奧爾夫人本主義教育思想。作為音樂(lè)教育工作者的我們更應(yīng)將這些理念付諸實(shí)踐，引導(dǎo)孩子們進(jìn)入音樂(lè)的殿堂，享受、熱愛音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)的學(xué)習(xí)豐富孩子的情感體驗(yàn)和精神世界，在音樂(lè)的世界中快樂(lè)成長(zhǎng)！

[1] 李妲娜,修海林,尹愛青.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐.上海教育出版社,2011.

[2] 雍敦全.音樂(lè)教學(xué)法.中國(guó)文聯(lián)出版社,2013.