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        試論即興訓(xùn)練在舞蹈培養(yǎng)中的重要性

        2016-02-02 16:16:23關(guān)
        北方音樂(lè) 2016年24期
        關(guān)鍵詞:舞者肢體節(jié)奏

        關(guān) 旭

        (西安市長(zhǎng)安區(qū)陜西師范大學(xué),陜西 西安 710000)

        試論即興訓(xùn)練在舞蹈培養(yǎng)中的重要性

        關(guān) 旭

        (西安市長(zhǎng)安區(qū)陜西師范大學(xué),陜西 西安 710000)

        舞蹈即興,即為一種舞蹈表演形式,在舞蹈即興時(shí),大部分動(dòng)作都是隨性而發(fā)的,是一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)理性思考和歸納、由心而發(fā)的形式。因此具有其他舞蹈形式不可比擬的即時(shí)性、獨(dú)特性、唯一性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)。它也是培養(yǎng)舞者綜合能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。本文立足于舞蹈即興特點(diǎn),探討舞蹈即興對(duì)培養(yǎng)舞者的重要性。結(jié)合實(shí)際,對(duì)舞蹈即興訓(xùn)練提出幾點(diǎn)建議與策略。

        舞蹈即興;即興特點(diǎn);訓(xùn)練策略

        前言

        舞蹈即興,是一種解放舞者肢體和心靈的表演形式。正如聞一多先生所說(shuō):“舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)?!庇捎谖璧讣磁d是隨性而為,帶有一定的偶然性和盲目性,因此被很多人錯(cuò)誤地認(rèn)為是毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值的一種舞蹈形式,然而舞蹈大師賈作光的舞蹈創(chuàng)作無(wú)聲卻有力地否定了這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)。舞蹈即興在舞蹈訓(xùn)練中的重要性,結(jié)合自身總結(jié)出幾點(diǎn)訓(xùn)練舞蹈即興的方法。希望通過(guò)本文的論述,舞蹈即興這種抽象卻又不可缺少的舞蹈方式能夠被更多從事舞蹈工作的人們所重視和發(fā)揚(yáng)。

        一、舞蹈即興的特點(diǎn)

        舞蹈即興沒(méi)有規(guī)律可循,也沒(méi)有固定的一種模式,因此,常言舞蹈即興具有獨(dú)特性和唯一性。舞蹈即興雖然無(wú)章可循,但是通過(guò)自身努力還是可以有所掌握。通俗來(lái)講,舞蹈即興是在事先沒(méi)有理性準(zhǔn)備和總結(jié)的情況下,根據(jù)當(dāng)時(shí)的心境以及音樂(lè)給予的靈感隨性用肢體動(dòng)作表達(dá)當(dāng)時(shí)所思所感的一種藝術(shù)表演形式。

        舞蹈即興不是從固有的舞蹈動(dòng)作素材中直接套用,而是舞者從自己的身體感官、主觀意識(shí)、外界環(huán)境以及當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)等因素的刺激下自然而然形成的一種全新的動(dòng)作語(yǔ)匯,它是“沒(méi)由來(lái)”的出現(xiàn)的。由此可見(jiàn),舞蹈即興帶有一種濃郁的即時(shí)性和創(chuàng)造性。舞蹈即興打破了循規(guī)蹈矩的單純模仿,真正挖掘和開(kāi)發(fā)了每一位舞者自身所能夠創(chuàng)造出來(lái)的個(gè)性化、標(biāo)志性舞蹈。

        二、舞蹈即興在舞者培養(yǎng)中的重要性

        舞蹈即興可以考核舞者在作品之外對(duì)音樂(lè)的理解以及自身的肢體解放程度,舞蹈即興是每一位成熟專業(yè)舞者必須具備的基礎(chǔ)性能力。在專業(yè)舞蹈比賽中,舞蹈即興不單單是考核舞者的肢體表達(dá)能力以及音樂(lè)理解能力,還重在考核舞者自身應(yīng)對(duì)各種突發(fā)情況的心理素質(zhì)。所以不難看出舞蹈即興不僅僅是考核一個(gè)舞者的肢體表現(xiàn)能力,更是一個(gè)可以衡量舞者心理素質(zhì)、肢體表達(dá)、音樂(lè)理解等綜合能力的重要量度。

        舞蹈即興強(qiáng)調(diào)興之所致的隨性起舞,因此總能在不經(jīng)意的瞬間得到意想不到的舞蹈創(chuàng)作靈感,豐富舞者的想象力,加強(qiáng)對(duì)舞蹈動(dòng)作的理解,懂得從個(gè)人內(nèi)心情感出發(fā)來(lái)自由發(fā)展肢體動(dòng)作。除此之外,在音樂(lè)中即興舞蹈還能在一定程度上增強(qiáng)舞者對(duì)音樂(lè)的感知和理解,從而,培養(yǎng)舞者良好的樂(lè)感。舞蹈即興在舞蹈發(fā)展中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位。

        三、關(guān)于舞者進(jìn)行舞蹈即興訓(xùn)練的思考

        舞蹈即興沒(méi)有規(guī)律可循,也沒(méi)有固定的一種模式,舞蹈即興強(qiáng)調(diào)的是興之所致的隨性起舞,那么是否我們對(duì)舞蹈即興的學(xué)習(xí)就毫無(wú)辦法呢?以下是對(duì)舞蹈即興訓(xùn)練提出的若干思考。

        (一)掌握音樂(lè)的風(fēng)格與節(jié)奏

        音樂(lè)的風(fēng)格是樂(lè)曲的靈魂。以蒙族的音樂(lè)和傣族的音樂(lè)為例,蒙族的長(zhǎng)調(diào)常常是歌聲宏偉、悠揚(yáng)寬廣、氣息綿長(zhǎng)、抒發(fā)感情的深沉;而傣族的音樂(lè)多數(shù)都是葫蘆絲和象腳鼓演奏,節(jié)奏分明,曲調(diào)婉轉(zhuǎn)柔美。我們顯而易見(jiàn)地可以認(rèn)識(shí)到兩個(gè)民族音樂(lè)風(fēng)格的不同。如果在舞蹈即興的時(shí)候聽(tīng)著蒙族的音樂(lè)跳著傣族的動(dòng)作,這就是舞蹈即興一個(gè)無(wú)法容忍的錯(cuò)誤。所以掌握音樂(lè)類型以及它的風(fēng)格特點(diǎn)。

        節(jié)奏在舞蹈表演中占據(jù)著舉足輕重的位置。節(jié)奏支配著舞蹈動(dòng)作的切分和強(qiáng)烈度,所以在舞蹈即興的時(shí)候首先要掌握音樂(lè)的節(jié)奏性,了解音樂(lè)的重拍。在日常舞蹈練習(xí)的時(shí)候可以有目的的多找些節(jié)奏類型不同的音樂(lè)來(lái)進(jìn)行自主訓(xùn)練,這樣既訓(xùn)練了自己的肢體節(jié)奏感,又能訓(xùn)練自己對(duì)音樂(lè)的感知度和節(jié)奏類型的把握度。

        (二)具有一定舞蹈技術(shù)技巧能力

        舞蹈是一門(mén)用肢體動(dòng)作作為呈現(xiàn)方式的藝術(shù),它是多元化的,而技術(shù)技巧則是舞蹈一個(gè)不可或缺的重要組成部分。在舞蹈中融入技術(shù)技巧不但能表現(xiàn)出不一樣的特色,還能豐富舞蹈的表現(xiàn)形式,因此,在舞蹈即興的表演中,技術(shù)技巧也是不可缺少;值得注意的是,我們說(shuō)的舞蹈技術(shù)技巧能力融入舞蹈即興,強(qiáng)調(diào)的是自然而然、不留痕跡和水到渠成,生搬硬套舞蹈技術(shù)技巧是舞蹈即興最為忌諱的舉措,舞蹈即興主要以情、意、境為主,技術(shù)技巧能夠讓即興舞句展現(xiàn)出更好的意境。所以要進(jìn)行舞蹈即興的訓(xùn)練,具有一定的舞蹈技術(shù)技巧能力是絕對(duì)有需要的。

        (三)“舞由心生”突出語(yǔ)匯的舞蹈性

        約翰·馬丁曾指出:“鄧肯發(fā)現(xiàn)了靈魂,并將動(dòng)作與人的感情直接相連,她清除了長(zhǎng)期積累的理性壓抑,并將動(dòng)作力量服務(wù)于內(nèi)在人,即鄧肯所說(shuō)的靈魂?!蔽璧讣磁d就是短時(shí)間內(nèi)在文學(xué)內(nèi)容或音樂(lè)節(jié)律的引導(dǎo)下,運(yùn)用想象思維而通過(guò)舞蹈的肢體語(yǔ)言進(jìn)行內(nèi)心情感表達(dá)的一種舞蹈表演形式,因此,舞蹈性也就是肢體動(dòng)作的藝術(shù)性是舞蹈即興的生命源泉。肢體動(dòng)作的自然形態(tài)的扭動(dòng)不是舞蹈動(dòng)作,舞者必須對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)的提煉、加工和美化,也就是說(shuō)要把無(wú)序的自然形態(tài)動(dòng)作予以節(jié)奏化和韻律化,并且這種節(jié)奏化和韻律化經(jīng)過(guò)了美化和造型化,從而符合了舞蹈審美規(guī)范的要求,這樣加工后的即興表演才是真正具有舞蹈性的舞蹈即興表演。

        (四)善用創(chuàng)新思維自主設(shè)立即興舞句

        創(chuàng)新精神一直是我們當(dāng)下倡導(dǎo)和流行的,在舞蹈即興中亦是如此,舞者需要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)和自身感受來(lái)進(jìn)行舞蹈即興訓(xùn)練,突破固有的禁錮,創(chuàng)新出新的肢體動(dòng)作從而匯成新的舞句,舞者需要善用創(chuàng)新思維來(lái)自主的設(shè)計(jì)表演命題,使其更具有思想性。由此可知,要做好舞蹈即興的訓(xùn)練,需要舞者發(fā)揮創(chuàng)新精神在無(wú)處不在的生活中尋找創(chuàng)作靈感,從生活中捕捉一切可舞的元素,隨時(shí)隨地的去觀察生活,編創(chuàng)簡(jiǎn)單的舞句。

        四、結(jié)語(yǔ)

        舞蹈之所以美麗,正是因?yàn)樗侵w的舞動(dòng),是情感的表達(dá)。,而舞蹈即興正是情感的表達(dá)的最好方式,它是一個(gè)學(xué)習(xí)舞蹈的人必須掌握的一項(xiàng)技能。不管是哪一個(gè)舞種它都離不開(kāi)舞蹈即興,隨興但是不隨便。人的肢體能動(dòng)性超乎想象的寬廣,也許你做不好一些課堂上固定模式的動(dòng)作和舞姿,但是在舞蹈即興中你的肢體萬(wàn)千變化只有你自己的能夠發(fā)掘。在當(dāng)代舞蹈發(fā)展過(guò)程中,它將會(huì)被越來(lái)越多的人們所重視,在舞蹈世界中舞蹈即興將翱翔于其中并永不墜落。

        [1]沈玉萍.舞蹈教學(xué)中“即興舞蹈”的重要性[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011,(25).

        [2]解亞飛.現(xiàn)代舞“即興訓(xùn)練”教案結(jié)構(gòu)分析[J].教育教學(xué)論壇,2014,(53).

        [3]劉欣.舞蹈即興中行為與意識(shí)的關(guān)系[J].藝術(shù)教育,2012,(6).

        [4]劉琴.如何提高舞蹈專業(yè)生的即興編排能力[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(學(xué)科版),2010,(1).

        [5]林琳.情感與藝術(shù)的交融——淺談即興舞蹈[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2011,(5).

        關(guān)旭(1992-),女,陜西省銅川市人,碩士研究生學(xué)歷,陜西師范大學(xué)。

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