郭 冬 霞

(河南大學(xué) 黃河文明傳承與現(xiàn)代文明建設(shè)河南省協(xié)同創(chuàng)新中心，河南 開封 475001)

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西漢翁主小考

郭 冬 霞

(河南大學(xué) 黃河文明傳承與現(xiàn)代文明建設(shè)河南省協(xié)同創(chuàng)新中心，河南 開封 475001)

翁主作為西漢時期的一個群體，在西漢的歷史上有其一定地位。學(xué)界對翁主的研究也涉及翁主的各個方面,主要集中于翁主名稱來源和含義、翁主的食邑收入、官屬職掌以及在和親中的作用。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為翁主是漢代諸侯王之女的稱謂，對此有不少研究，但仍有討論的余地。

西漢； 翁主； 諸侯王

學(xué)界關(guān)于漢代翁主的研究集中于翁主名稱來源和含義、翁主的食邑收入、官屬職掌以及在和親中的作用。自魏晉以來，學(xué)界的主流意見認(rèn)為，翁主是諸侯王之女的稱謂，地位低于皇帝之女公主*《史記·齊悼惠王世家》《索隱》：“如淳云：‘諸王女云翁主?！薄稘h書·高五王傳·齊悼惠王肥》顏師古注同。近人研究參見鐘一鳴《兩漢翁主考》，載《益陽師專學(xué)報》1988年第4期。。顧頡剛先生曾懷疑“翁”與“公”是“一聲之轉(zhuǎn)耳”，“義本無殊，漢人乃強(qiáng)為之分高下”[1]447，卻也沒有否定漢代諸侯王女稱翁主。最近，李全華先生明確提出漢代諸侯王女稱“公主”而不稱“翁主”[2]345-351。這個新穎的觀點是對以往關(guān)于公主和翁主的稱謂傳統(tǒng)看法的顛覆性解釋，值得重視。

李全華先生關(guān)于漢代諸侯王女稱公主有三個根據(jù)。其一，漢與匈奴和西域和親中外嫁的諸侯王女稱公主。其二，張家山漢簡《二年律令》之《置吏律》有“諸侯王女毋得稱公主”律條，可證至少在漢初，諸侯王女可以稱公主。其三，《后漢書·光武十王列傳·東平憲王劉蒼》云：“舊典，諸王女皆封鄉(xiāng)主?！奔确Q“舊典”，可證西漢時諸侯王女已稱公主。我們下面對此進(jìn)行討論。

漢代文獻(xiàn)稱和親女子(包括諸侯王女和非宗室女子)為“公主”屢見記載，如惠帝三年(前192)“以宗室女為公主，嫁匈奴單于”[3]89。此類資料還有一些，不贅舉。但這種稱謂并不是律定的稱謂。西漢的和親或是換取邊境的和平，如武帝以前各代與匈奴的和親，或是為了爭取盟友，如漢武帝元封三年(前108)和太初二年(前103)與烏孫的和親。由于和親具有強(qiáng)烈的政治意義，因此和親者的身份便顯得格外重要?！妒酚洝⒕磦鳌酚涗浟藵h代第一次和親的緣起，劉邦兵敗平城，被迫和親，本欲遣其女出嫁，“呂后日夜泣，曰：‘妾唯太子、一女，奈何棄之匈奴！’上竟不能遣長公主，而取家人子名為‘長公主’，妻單于。使劉敬往結(jié)和親約”。正是這種內(nèi)外有別，使得外嫁的諸侯王女稱“公主”留在了史籍之中。我們同樣看到的漢代文獻(xiàn)也稱外嫁諸侯王女為“翁主”。比如漢高祖九年，白登之圍后，西漢為籠絡(luò)匈奴，維護(hù)邊境安寧，便采取和親政策，“乃使劉敬奉宗室女翁主為單于閼氏”[3]3754。漢文帝中元六年“老上稽粥單于初立，文帝復(fù)遣宗人女翁主為單于閼氏，使宦者燕人中行說傅翁主”[3]3759。景帝時期，“復(fù)與匈奴和親，通關(guān)市，給遺單于，遣翁主，如故約”[3]3765。漢武帝元封三年(前108)，“漢遣宗室女江都翁主往妻烏孫，烏孫王昆莫以為右夫人”[4]3172。江都翁主在《漢書》中提到為江都王之女劉細(xì)君，這幾則材料正說明了西漢時期諸侯王女是被稱作翁主而非公主。

張家山漢簡《二年律令·置吏律》云：“諸侯王女毋得稱公主?！?簡223)[5]39這是對宗室女性的稱謂的法律規(guī)定，反映了國家意志。學(xué)界的主流意見認(rèn)為《二年律令》成文于呂后二年，李全華先生指出，這是呂后為了限制劉氏宗親勢力的舉措，這是合理的推測?！妒酚洝O子吳起列傳》云：“公叔為相，尚魏公主。”[4]2167這是首見“公主”一詞。秦漢之前的王制時代的社會結(jié)構(gòu)是在周天子之下，分布著公、卿、大夫、士的等級結(jié)構(gòu)。戰(zhàn)國時期諸侯王之女稱公主或與此有關(guān)。秦擯除分封制，建立了中央集權(quán)的郡縣體制，由于沒有諸侯國，也就不存在“公主”“翁主”之別，所以《二年律令》頒布之前諸侯王女稱公主是可以肯定的。

《二年律令》的頒布對西漢郡國并存狀況下的一些稱謂進(jìn)行了規(guī)定，其中的許多內(nèi)容為西漢后來的統(tǒng)治者所接受。關(guān)于諸侯王女稱“翁主”的規(guī)定在西漢得到了實行，有許多具體的事例。比如，景帝時期，齊厲王的母親紀(jì)太后，太后“取其弟紀(jì)氏女為王后，王不愛。紀(jì)太后欲其家重寵，令其長女紀(jì)翁主入王宮，正其后宮，無令得近王，欲令愛紀(jì)氏女。王因與其姊翁主奸”[3]1999?！盎耐跖軋@子為立舅任寶妻，寶兄子昭為立后。數(shù)過寶飲食，報寶曰： ‘我好翁主，欲得之?！瘜氃唬骸讨?，姑也，法重。’立曰：‘何能為！’遂與園子奸?！盵3]2216

西漢王室之女都有食邑俸祿，身份地位不同，所享受的待遇自然不同，這也是封建時代等級分明的一個側(cè)面?！逗鬂h書》云“舊典，諸王女皆封鄉(xiāng)主”[6]1440“皇女皆封縣公主，儀服同列侯……諸王女皆封鄉(xiāng)、亭公主，儀服同鄉(xiāng)、亭侯”[6]457。這說明，西漢時期的諸侯王之女被封鄉(xiāng)主，其食邑范圍為“鄉(xiāng)”，而皇帝之女則被封縣公主，食邑相當(dāng)于“縣”。公主前加“縣”“鄉(xiāng)”，實際上只是一種等級限定，與翁主無異。

《史記》與《漢書》中對諸侯王之女的稱謂記載并不統(tǒng)一。比如《史記匈奴列傳》中“高帝乃使劉敬奉宗室女公主為單于閼氏”[4]2895“孝文皇帝復(fù)遣宗室女公主為單于閼氏”[4]2898“自是之后，孝景帝復(fù)與匈奴和親，通關(guān)市，給遺匈奴，遣公主，如故約。終孝景時，時小入盜邊，無大寇”[4]2904。漢武帝“以公主妻烏孫王”[4]2193，“楊信既見單于，說曰：‘即欲和親，以單于太子為質(zhì)于漢?！瘑斡谠唬骸枪始s。故約，漢常遣翁主，給繒絮食物有品，以和親，而匈奴亦不擾邊。今乃欲反古，令吾太子為質(zhì)，無幾矣。’”[4]2193最后一條中“故”字及“?！弊终f明西漢和親的女子一直以來均為翁主，這就否定了前面幾條文獻(xiàn)記載中的和親女為“公主”的事實*由王子今著，中國人民大學(xué)出版社2011年出版的《秦漢邊疆與民族問題》第459-466頁中對此問題有所論證。，此話由匈奴單于說出，而不是漢王朝之人說出，無須對和親之人的身份進(jìn)行隱瞞或者抬高，因此更具有事實的真實性，此外，在《漢書》中，以上所提到事件，均由“翁主”代替“公主”，更是說明了諸侯王之女應(yīng)被稱為翁主這一事實。對于《史記》中以 “公主”代替 “翁主”之稱，由于關(guān)系到和親安邊之事，或許作者只是詐稱而已。發(fā)展至東漢時期，皇權(quán)的加強(qiáng)，等級的分明，對于“翁主”與“公主”之稱，則有了嚴(yán)格的區(qū)分，此時，和親已不再是東漢政府的主要政策，因此，不必為了和親而隱瞞翁主的真實身份，這個時候，翁主就是翁主，不再允許被稱為公主，這樣一個混亂的稱呼必須在此時得到糾正，所以，我們所看到的《漢書》對于諸侯王之女均為翁主，而不再是公主。

關(guān)于張家山漢簡中提到“諸侯王女毋得稱公主”，筆者認(rèn)為這或許也是對詐稱的一種法律上的修改。西漢時期以公主之名前往和親的翁主不得已在各種場合隱瞞自己的真實身份，在這種情況下，翁主之稱難免會被誤傳或有意傳為公主之稱，因此筆者認(rèn)為諸侯王之女在法律層面上被稱為翁主。此外，西漢時期諸侯王勢力不可小覷，在法律上對諸侯王之女的稱謂做出規(guī)定，以示諸侯王不可有僭越之思想行為。

諸侯王之女的稱謂雖有些模糊混亂，但有一點還是可以明確的，即諸侯王之女在法律層面上應(yīng)被稱為翁主，隨著皇權(quán)的加強(qiáng)，這種稱謂更是得到官方的認(rèn)可。

[1]顧頡剛.顧頡剛?cè)ゎ欘R剛讀書筆記卷七[M].北京：中華書局，2011.

[2]李全華.史記疑案[M].長沙：湖南大學(xué)出版社，2011.

[3]班固.漢書[M].北京：中華書局，1962.

[4]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982.

[5]張家山二四七號漢墓竹簡整理小組.張家山漢墓竹簡(二四七號墓)釋文修訂本 [M].北京：文物出版社，2006.

[6]范曄.后漢書[M].北京：中華書局，1965.

[7]鐘一鳴. 兩漢翁主考[J].益陽師專學(xué)報，1988(4).

[8]王子今.秦漢邊疆與民族問題[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011.

[責(zé)任編輯：劉太祥]

2016-06-08

郭冬霞(1991—)，女，河北省衡水市人，河南大學(xué)黃河文明與現(xiàn)代文明建設(shè)河南省協(xié)同創(chuàng)新中心碩士研究生，研究方向為秦漢史。

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