楊宗源

（云南省保山市委黨校，云南　保山　678000）

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論領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自覺(jué)與文化自信

楊宗源

（云南省保山市委黨校，云南保山678000）

【摘要】文化代表著一個(gè)國(guó)家的歷史，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自覺(jué)與文化自信，在我國(guó)的文化傳承與發(fā)揚(yáng)上有著重要意義。領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自覺(jué)與自信，不僅有利于我國(guó)悠久歷史文化不斷傳承和發(fā)展，更能提高廣大人民群眾的文化自覺(jué)與自信意識(shí)，增強(qiáng)中華的文化凝聚力，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。文章通過(guò)對(duì)文化自覺(jué)與文化自信的涵義闡述，探討領(lǐng)導(dǎo)干部文化自覺(jué)與自信的重要性，提出實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部文化自覺(jué)與自信的途徑。

【關(guān)鍵詞】領(lǐng)導(dǎo)干部；文化自覺(jué)；文化自信

一、文化自覺(jué)與文化自信的內(nèi)涵

（一）文化自覺(jué)的內(nèi)涵

我們所說(shuō)的文化自覺(jué)就是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方對(duì)本身文化的起源、性質(zhì)、作用、定位、發(fā)展、使命與擔(dān)當(dāng)?shù)呐袆e和認(rèn)知。由此，我們國(guó)家與政黨的文化自覺(jué)能夠這樣理解：在起源方面，理性地對(duì)待中華文化和中國(guó)特色社會(huì)主義文化的來(lái)源與發(fā)展；在性質(zhì)方面，以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的性質(zhì)；在定位方面，文化建設(shè)一直以來(lái)都處于黨和國(guó)家全局工作的重要戰(zhàn)略地位；在作用方面，既要重視文化自覺(jué)的社會(huì)作用，也要重視它的經(jīng)濟(jì)作用；在發(fā)展方面，要融入新時(shí)代的大流，掌握住新形勢(shì)的需要，尊重文化發(fā)展的自身規(guī)律，大力推動(dòng)文化的發(fā)展，促進(jìn)文化繁榮；在職責(zé)與使命方面，我們要緊緊抓住文化建設(shè)的發(fā)展方向和話語(yǔ)權(quán)，并主動(dòng)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)文化發(fā)展昌盛的重大任務(wù)與歷史使命。

（二）文化自信的內(nèi)涵

文化自信建立在文化自覺(jué)基礎(chǔ)上，它指的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能夠正確認(rèn)識(shí)和篤信自身文化的價(jià)值，堅(jiān)定并堅(jiān)守本民族文化內(nèi)涵和生命力。文化自信是一種相互了解、批判汲取、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新的高度的文化自覺(jué)；但絕不是文化唯我獨(dú)尊或文化狂妄自大，更不是文化自我卑微或文化盲目跟從。由此可見(jiàn)，文化自信也就是對(duì)文化的理智認(rèn)知和篤信的立場(chǎng)，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，文化自信體現(xiàn)出自發(fā)地追尋先進(jìn)文化，有信心地利用各種文化的優(yōu)良成分。從另一角度來(lái)說(shuō)，文化自信也體現(xiàn)出自信地推崇與弘揚(yáng)自身的文化，并且讓自身文化順應(yīng)其他文化的發(fā)展需要。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信的重要性

（一）有利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承

在現(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)片面追求GDP，不惜以文化的破壞為代價(jià)；有的領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的無(wú)知、麻木和冷酷已到了令人痛心的地步；更有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部與不法商人沆瀣一氣，肆意毀壞歷史文物、文化家園，盡管這些行為和現(xiàn)象均受到了社會(huì)輿論的嚴(yán)厲譴責(zé)，但當(dāng)事人卻很少因此而受到懲處，至多只以失職、失察、失誤等無(wú)關(guān)痛癢的批評(píng)了事。當(dāng)前不少的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)文化的重要性認(rèn)識(shí)不到位，一味追求所謂的政績(jī)，缺少文化自覺(jué)與自信的規(guī)范和約束，造成無(wú)法抵御非文化甚至反文化行為的侵蝕。當(dāng)然，不是所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都是“文化愚氓”，如有的領(lǐng)導(dǎo)干部在行為方式中，就能夠表現(xiàn)出對(duì)文化的審慎、對(duì)文化遺產(chǎn)的敬畏、對(duì)文化傳承的尊重，能正確地處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化保護(hù)、社會(huì)發(fā)展與文化守望、物質(zhì)財(cái)富與文化價(jià)值的沖突、矛盾和關(guān)系。這正是他們的文化自覺(jué)與自信之使然，有了這種文化意識(shí)，就能自覺(jué)、有效地抵御來(lái)自經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和其他各個(gè)領(lǐng)域非文化、甚或反文化現(xiàn)象的侵襲，自覺(jué)守護(hù)好民族共同的文化家園。

（二）有利于提高公民的文化自信和文化自覺(jué)的意識(shí)

一個(gè)民族需要一起去維護(hù)作為民族共同心理和情感的文化。領(lǐng)導(dǎo)干部必須以身作則增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信，繼承文化傳統(tǒng)和民族精神，增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的民族情感，才有利于增強(qiáng)中國(guó)文化的魅力和影響力。只有通過(guò)這樣，中國(guó)文化在普通老百姓心中的核心文化、主導(dǎo)文化的地位才會(huì)得以鞏固，也才能加強(qiáng)整個(gè)民族的文化自覺(jué)和文化自信的意識(shí)，讓老百姓自發(fā)地繼承中華文化、發(fā)揚(yáng)中華文化和獨(dú)創(chuàng)中華文化。五一長(zhǎng)假轉(zhuǎn)變?yōu)榍迕鞴?jié)假日、中秋節(jié)假日和五一節(jié)假日這三個(gè)法定的假日，這也從側(cè)面反映出我們黨和國(guó)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化自信和文化自覺(jué)意識(shí)的提高，使我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍日益濃厚，人們?cè)谙捕裙?jié)日之外也會(huì)更加關(guān)注這些傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)民族文化，我們的民族自豪感和民族凝聚力也逐漸在增強(qiáng)。

（三）有益于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化

文化創(chuàng)新是全社會(huì)創(chuàng)新的思想文化條件，是改革發(fā)展的不竭動(dòng)力，我們黨始終堅(jiān)持以新的發(fā)展理念引領(lǐng)文化建設(shè)，所以我國(guó)不斷取得新的發(fā)展。我們黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都以馬克思主義為指導(dǎo)思想，成功地處理了中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中產(chǎn)生的各種情況和問(wèn)題，并建立起中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，推行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，出現(xiàn)了海量出色的文化產(chǎn)品產(chǎn)生的局面，人們的精神文化生活豐富多彩，而文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用也能夠得到提升。文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興支柱產(chǎn)業(yè)。改革開(kāi)放對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展來(lái)說(shuō)起到極重要的作用，這充分地說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨能夠科學(xué)地掌握我國(guó)文化發(fā)展的方向。領(lǐng)導(dǎo)干部自發(fā)提高文化自信與文化自覺(jué)的意識(shí)，有益于全民堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)守中華文化家園。用中國(guó)獨(dú)特的思想文化去影響世界人民，使世界人民認(rèn)同中華文化，不斷提升中華文化的國(guó)際影響力，這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義文化才能堅(jiān)持正確的航向。

三、實(shí)現(xiàn)的途徑

（一）堅(jiān)守社會(huì)主義文化信仰

文化自信對(duì)每個(gè)人的發(fā)展及其重要，尤其是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)。文化自信能夠激勵(lì)一個(gè)人內(nèi)在求知、探索的欲望；文化自信能讓一個(gè)民族產(chǎn)生國(guó)家興盛、民族振興的凝聚力和精神推動(dòng)力。領(lǐng)導(dǎo)干部要以馬克思主義作為我們培養(yǎng)高度文化自覺(jué)和文化自信的指針，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)具體指導(dǎo)，不斷學(xué)習(xí)社會(huì)主義先進(jìn)文化理念，不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)與自信，不斷增強(qiáng)自身的民族自豪感、自信心，朝著積極、向前、創(chuàng)新的目標(biāo)發(fā)展。

（二）加速推動(dòng)文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新

為達(dá)到提高文化自覺(jué)與文化自信的目標(biāo)，需要做出各方面的努力。其中一個(gè)方面就是加速推動(dòng)文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新，持續(xù)不斷地加強(qiáng)和展示文化發(fā)展與創(chuàng)新活力。就我國(guó)目前的國(guó)情而言，我國(guó)的文化產(chǎn)品精品創(chuàng)新力度不強(qiáng)且產(chǎn)量也不高；文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模小且經(jīng)濟(jì)效益低；公共文化社會(huì)服務(wù)體系還不夠完善且城鄉(xiāng)和區(qū)域文化基礎(chǔ)建設(shè)相差甚遠(yuǎn)；文化政策保障機(jī)制存在很多問(wèn)題；等等。諸多不足，都需加大和推進(jìn)文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新。這都需要領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)文化自覺(jué)和自信意識(shí)，發(fā)揮組織、引導(dǎo)、示范作用，下大力氣推動(dòng)文化體制和機(jī)制改革創(chuàng)新。一是改變阻礙文化發(fā)展進(jìn)步的偏激思想，把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的支柱產(chǎn)業(yè)，將文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展整體戰(zhàn)略。二是保護(hù)文化發(fā)展環(huán)境，改善惡劣的文化環(huán)境。強(qiáng)化媒體建設(shè)和管理，建立與加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主流文化意識(shí)形態(tài)。三是打造品牌，培養(yǎng)文化品牌意識(shí)，促使文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。在文化創(chuàng)意加入科技成分，用科技手段開(kāi)掘文化資源，創(chuàng)造文化精品。鼓勵(lì)發(fā)展特色鮮明的文化產(chǎn)業(yè)，提升文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；c專業(yè)化。持續(xù)加強(qiáng)文化發(fā)展和創(chuàng)新能力，進(jìn)而提高文化自覺(jué)和文化自信，實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)。

（三）加強(qiáng)文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)

提升領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自覺(jué)和自信，一方面要明確的認(rèn)知文化建設(shè)的地位與內(nèi)在規(guī)律。文化建設(shè)對(duì)國(guó)家發(fā)展和民族崛起有著無(wú)法替代的作用，我們之所以取得世人矚目的發(fā)展成就，就是因?yàn)橛邢冗M(jìn)文化的指導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須要注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握文化建設(shè)和發(fā)展的理論知識(shí)，熟悉社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的特征和規(guī)律，為文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。另一方面要全力推動(dòng)文化發(fā)展的歷史責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部要接地氣，要經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升自身的文化修養(yǎng)，加強(qiáng)文化自覺(jué)。

（四）積極組織開(kāi)展學(xué)習(xí)研討活動(dòng)

開(kāi)展學(xué)習(xí)研討活動(dòng)是我黨的一大特色和優(yōu)勢(shì)，基層黨組織學(xué)習(xí)和研究的內(nèi)容包括了很多重要的思想趨勢(shì)、理論主張、文化現(xiàn)象。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，這種政治學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究雖然是依照不一樣的形式、不一樣的標(biāo)準(zhǔn)舉行的，卻有相同的地方，就是統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信念、提高素養(yǎng)，因此黨組織舉辦的學(xué)習(xí)探討活動(dòng)能夠有效加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部文化自覺(jué)與自信意識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自覺(jué)與文化自信在我國(guó)的文化建設(shè)、傳承與壯大過(guò)程中起到極其重要的作用。這不僅需要領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)定社會(huì)主義文化信念，積極參與各種文化探討活動(dòng)，更要積極推進(jìn)文化體制的改革和創(chuàng)新，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)做出貢獻(xiàn)。

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【中圖分類號(hào)】D616

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A