谷　棟

昆明理工大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院，云南　昆明　650500

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論高校大學(xué)生社會責(zé)任感與法治思維的培育

谷棟

昆明理工大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院，云南昆明650500

摘要：大學(xué)生社會責(zé)任感作為一種主觀情感，是個人對他人、集體、學(xué)校以及國家所主觀上承擔(dān)的道德責(zé)任。大學(xué)生是為社會培育的高級技術(shù)專業(yè)人才，能否樹立正確而強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，不僅是關(guān)系到個體理想信念的實(shí)踐，更是與民族昌盛和國家富強(qiáng)悠悠相關(guān)。與此同時，我們的大學(xué)生應(yīng)具備良好的法治思維，只有這樣才能做到承擔(dān)責(zé)任與保護(hù)自身相結(jié)合。所有我們不但應(yīng)該讓大學(xué)生明白自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，還要培養(yǎng)其法治思維。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想教育；社會責(zé)任感；法治思維

一、社會責(zé)任感及法治思維的概念

高等學(xué)校是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要場所，是交流與借鑒外來優(yōu)秀文化的重要平臺。培育大學(xué)生社會責(zé)任感是高等學(xué)校的重要任務(wù)，大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，他們的社會責(zé)任感如何，關(guān)系到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的成敗。

社會責(zé)任感，是指社會群體或者個人在一定社會歷史條件下所形成的為了建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、旅行各種義務(wù)的自覺意識和情感體驗(yàn)。2013年5月4日，習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時就指出，我國青年“始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)”。習(xí)近平總書記在講話中指出“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是中國青年運(yùn)動的時代主題”。由此可見，大學(xué)生社會責(zé)任感培育工作對大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高與發(fā)展甚至祖國的未來有著至關(guān)重要的意義。

法治思維是指運(yùn)用法律的精神、原則、邏輯和規(guī)范針對面臨的問題進(jìn)行分析、綜合、評估和決策的一種思想認(rèn)識的過程。我們的大學(xué)生對社會的了解不夠深入和全面，因此在承擔(dān)社會責(zé)任時難免出現(xiàn)各種意外情況。所以我們必須在增強(qiáng)其這會責(zé)任感的同時，給予其保護(hù)自身的武器——法治思維。這樣的思維模式可以幫助其更好的承擔(dān)責(zé)任和為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，成為國家和人民需要的人才。

二、大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀

(一)大學(xué)生社會責(zé)任感全國樣本

大學(xué)生樣本覆蓋我國東、中、西部，涉及“985”“211”、地方骨干、一般本科和高職等54所院校、學(xué)科門類包括除軍事學(xué)以外的12個學(xué)科門類，包括大學(xué)1-4年級(每個學(xué)科、每個年級隨機(jī)選取1個班學(xué)生，30人左右)，共收回問卷6772份，有效問卷5237份，有效率為77.33%。樣本的區(qū)域、高校、性別、年級、學(xué)科等比例基本符合實(shí)際情況，并對部分大學(xué)生進(jìn)行了訪談、觀察、對部分學(xué)校進(jìn)行了個例分析。

從調(diào)查來看，當(dāng)前我國青年大學(xué)生社會責(zé)任感總體處于較高水平，平均得分為83.09分(滿分為100分)，60分以上占93.2%，80分以上占70.1%。從大學(xué)生社會責(zé)任感形成的三個環(huán)節(jié)看，大學(xué)生社會責(zé)任認(rèn)知、認(rèn)同和行動兩兩高度正相關(guān)且存在顯著性差異，大學(xué)生社會責(zé)任認(rèn)知(82.25分，對承擔(dān)社會責(zé)任的認(rèn)知程度)、社會責(zé)任認(rèn)同(84.49分，對承擔(dān)社會責(zé)任的贊成成度)和社會責(zé)任行動(82.79分，對履行社會責(zé)任的實(shí)踐程度)；大學(xué)生社會責(zé)任認(rèn)知60分以上占92.42%，社會責(zé)任認(rèn)同60分以上占93.32%，社會責(zé)任行動60分以上占92.71%。從大學(xué)生社會責(zé)任感的五個維度來看，除了學(xué)校責(zé)任感(78.39分)較低以外，大學(xué)生政治責(zé)任感(81.95分)、生命責(zé)任感(83.80分)學(xué)習(xí)責(zé)任感(83.32分)、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感(85.94分)均處于較高水平，其中網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感得分最高；大學(xué)生政治責(zé)任感在60分以上占91.3%、生命責(zé)任感在60分以上占93.1%、學(xué)習(xí)責(zé)任感在60分以上占92.9%、學(xué)校責(zé)任感在60分以上占89.5%，網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感在60分以上占93.4%。

(二)大學(xué)生的法治思維現(xiàn)狀

在此選取了一所作教育部直屬的“211”高校進(jìn)行跟俺分析。我們選取了該高校128名學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，其中管理學(xué)2人，占0.8%；哲學(xué)2人，占0.8%；理學(xué)26人，占10.2%；工學(xué)226人，占88.3%。鑒于其他學(xué)科問卷數(shù)量偏少，以下統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)僅以工學(xué)為例進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。(共計(jì)113人)。一年級130人，占57.5%；二年級0人，占0%；三年級44人，占19.5%；四年級52人占23.0%。男生122人，男生占54%；女生104人，占46.0%。城鎮(zhèn)126人，城鎮(zhèn)55.8%；農(nóng)村100人，占44.2%。區(qū)域內(nèi)重點(diǎn)高中132人，占58.4%；區(qū)域內(nèi)普通高中人94人，占41.6%。

從調(diào)查結(jié)果來看，該高校大學(xué)生基本的法律常識欠缺和沒有維權(quán)意識。通過我們的走訪發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生有過被騙或者被侵權(quán)的經(jīng)歷。大部分人選擇沉默，覺的多一事不如少一事。從這些案例中我們可以看到，大學(xué)生缺乏法治思維的意識。所以他們的許多好的想法不能夠很好的實(shí)施。

該高校學(xué)生法治思維能力普遍不高，在法律知識方面有待加強(qiáng)，學(xué)校需加強(qiáng)力度，開設(shè)相關(guān)方面的課程，提高該學(xué)校大學(xué)生法律常識，從大學(xué)生生活、工作和學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行潛移默化的教育，提高我們的大學(xué)生知法、懂法、守法、用法的能力。只有為我們的大學(xué)生具備了這樣的法治思維能力，才能在將來的學(xué)習(xí)、生活和工作中奉獻(xiàn)自己的力量。

三、大學(xué)生社會責(zé)任感和法治思維不足的原因分析

從上述調(diào)查報告顯示可以看出，當(dāng)前絕大多數(shù)在校大學(xué)生政治責(zé)任感與學(xué)校責(zé)任感得分偏低，首先，由于大學(xué)生日常處于學(xué)習(xí)生活的階段，再加上很多大學(xué)生的專業(yè)性質(zhì)與學(xué)習(xí)內(nèi)容造就他們的政治敏感度不高，這就導(dǎo)致他們的社會價值觀與社會責(zé)任感的偏差，校園相對于社會是一個不同的環(huán)境，所帶來的文化氛圍導(dǎo)致在校大學(xué)生與社會人員在社會經(jīng)驗(yàn)方面具有很大的差異，這就造成他們?nèi)狈ι鐣?zé)任感、缺乏為人服務(wù)的意識。對很多社會現(xiàn)象不聞不問，更談不上參與了，沒有正確的人生觀、價值觀、世界觀，缺少政治追求。其次，個人是歷史的具有社會性的個體，社會是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和運(yùn)動發(fā)展的人類生活共同體，作為人類與動物本質(zhì)的區(qū)別，人類具有勞動性與生產(chǎn)性，就是有思維，思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和，既包括部分理性認(rèn)識，又包含有感性認(rèn)識、情感和意志等成分。校園是一個環(huán)境整體，在其范圍內(nèi)相對具備完整的社會活動功能，大學(xué)生的首要任務(wù)是在有限的學(xué)習(xí)階段爭取獲得更多的學(xué)習(xí)知識與學(xué)習(xí)能力，以便于在未來的就業(yè)中具備更強(qiáng)的競爭力，因此導(dǎo)致大多數(shù)的在校大學(xué)生僅是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。對校園活動的不參與，校園文化活動的不關(guān)注，只關(guān)心自己的利益而忽略了集體的利益，最終形成自我封閉的學(xué)習(xí)模式，缺乏校園責(zé)任感。

四、增強(qiáng)和提高大學(xué)生社會責(zé)任感和法治思維能力的路徑

高校是傳播知識、技術(shù)創(chuàng)新、培育高等人才的主要場所，也是培育大學(xué)生社會責(zé)任感的重要平臺，無論是在培養(yǎng)高素質(zhì)的社會人員和專業(yè)技術(shù)人才方面，還是在供給前沿知識和提高創(chuàng)造能力、學(xué)術(shù)創(chuàng)新以及增強(qiáng)社會責(zé)任感方面，高校都具有重要意義。大學(xué)生主要的活動區(qū)域也在高校，那么其法治思維能力的培養(yǎng)自然離不開高校的教育。高等教育在這些方面處于首要位置，在當(dāng)前的社會服務(wù)方面，高校又以自己的先進(jìn)思想、前沿理論和與時俱進(jìn)的理念引領(lǐng)社會進(jìn)步。高校的科研成果應(yīng)用于當(dāng)前社會的各個領(lǐng)域，是培養(yǎng)各行各業(yè)優(yōu)秀人才，影響科學(xué)文化可持續(xù)發(fā)展和社會法治建設(shè)的排頭兵。因此，在高校培育大學(xué)生社會責(zé)任感和法治思維能力當(dāng)前高校的重要任務(wù)。

(一)以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向增強(qiáng)大學(xué)生政治責(zé)任感

增強(qiáng)大學(xué)生政治責(zé)任感教育，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，是大學(xué)生社會責(zé)任感教育的重要環(huán)節(jié)。社會主義核心價值體系是我國社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，興國之魂。其中，中國特色社會主義共同理想作為社會主義核心價值體系的主題，即指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，通過對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀的教育，旨在增強(qiáng)在校大學(xué)生的政治敏感度與政治責(zé)任感，最終形成擁有社會與時代需要的社會責(zé)任感。

大學(xué)生樹立與培育正確的政治責(zé)任觀是開拓中國特色社會主義道路方向的有力坐標(biāo)，是中國特色社會主義事業(yè)未來的強(qiáng)力保障，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是當(dāng)代有志大學(xué)生啟動“中國夢”的關(guān)鍵按鈕。高校用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生增強(qiáng)政治責(zé)任感就是要把社會主義核心價值觀融入思想政治教育課，增強(qiáng)大學(xué)生政治責(zé)任感認(rèn)同；就是要把社會主義核心價值觀融入校園文化建設(shè)中，提高大學(xué)生自覺實(shí)踐政治責(zé)任行為的主動性；就是要把社會主義核心價值觀融入大學(xué)日常教育管理中，創(chuàng)設(shè)大學(xué)生自覺履行政治責(zé)任義務(wù)的實(shí)踐平臺。在思想政治教育中加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育增強(qiáng)在校大學(xué)生政治責(zé)任感可以將他們從自己的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中引導(dǎo)出來，開拓在校大學(xué)生的政治視野，堅(jiān)定社會主義共同理想，強(qiáng)化愛國思想，從而形成正確的政治觀，使其更好地為他人為社會做出貢獻(xiàn)。

(二)將校園文化帶入日常生活增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)校責(zé)任感

將校園文化融入大學(xué)生學(xué)習(xí)與日常生活有利于增強(qiáng)在校大學(xué)生對學(xué)校的歸屬感與責(zé)任感。校園文化的實(shí)質(zhì)在于它的文化內(nèi)涵和精神特質(zhì)，在當(dāng)今社會，高校校園文化建設(shè)作為高等教育發(fā)展，增強(qiáng)師生創(chuàng)造力與凝聚力的重要平臺已引起廣大高校的重視與注意。大學(xué)校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活社交的主要場所，是大學(xué)生日常生活不可脫離的文化環(huán)境，大學(xué)生正確認(rèn)識好個人與學(xué)校的關(guān)系是大學(xué)生學(xué)校責(zé)任感教育的重要環(huán)節(jié)。

“大河有水小河滿，大河無水小河干?！边@句口號是1956年全國“合作化”以后，在當(dāng)時的政治需要下應(yīng)運(yùn)而生的，在這表明了集體的利益永遠(yuǎn)放在第一位的，但絕不是否定個人的利益。大河的水源于眾多溪流的交匯匯集而成，大河里的水量充沛了，小河也會得到滋潤，大河里的水量枯竭了，小河也會干涸。固然大河的水來自于小河，天下興亡匹夫有責(zé)，沒有局部就沒有整體。從哲學(xué)上講，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)帥這部分，具有部分不具備的功能，部分離不開整體，離開了整體就無法獨(dú)立存在，然而整體又由部分組成，部分制約著整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定性的作用。大學(xué)生作為大學(xué)校園組成的基本單位，首先應(yīng)有強(qiáng)烈的歸屬感與學(xué)校榮譽(yù)感，將學(xué)校的利益與發(fā)展放在第一位，學(xué)校的榮譽(yù)與學(xué)生的榮譽(yù)是不可分割的部分，通過自身的努力為學(xué)校爭取更多成績也是對自身取得的成果的一種客觀表現(xiàn)，同時學(xué)校對個人做出的成績也會給予肯定。其次，個人的利益要符合學(xué)校的利益，只有增強(qiáng)學(xué)校責(zé)任感將學(xué)校與自己的利益相結(jié)合才能得到社會的認(rèn)同，才更有利于個人在學(xué)術(shù)上的突破與學(xué)業(yè)的發(fā)展。

(三)開設(shè)法律基礎(chǔ)知識培訓(xùn)和案例教學(xué)

定期在全校范圍內(nèi)開展法律知識的課程和講座，讓我們的大學(xué)生對于法律常識有一個明確的了解。課程的設(shè)置要簡介易懂，對于非法律專業(yè)的學(xué)生要盡量多的采用案例分析的方式，讓其了解相關(guān)的法律知識。

同時，還可以請一些全國知名的法律界專家進(jìn)校園進(jìn)行相關(guān)的法律講座，讓我們的學(xué)生看到法制的力量。這樣可以讓我們的大學(xué)生對于學(xué)習(xí)法理和合理運(yùn)用法律有更加清醒和明確的認(rèn)識，更加可以刺激其學(xué)法、懂法、守法和用法的積極性。

最后，在高校范圍內(nèi)還可以有針對性的對于與學(xué)生距離較近的合同法、經(jīng)濟(jì)法、民法等進(jìn)行教育。同時，還要把國家新近出臺的與大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)業(yè)相關(guān)的法律記性普及教育。這樣可以讓我們的大學(xué)更好、更快的融入社會生活當(dāng)中，也可以讓我們的大學(xué)生在承擔(dān)社會責(zé)任的同時更好的保護(hù)自身的合法權(quán)益不受侵犯。

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中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)23-0134-03

作者簡介：谷棟(1990-)，男，漢族，江蘇徐州人，昆明理工大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。