楊一鳴

上海大學馬克思主義學院，上海　200444

在當代大學生中強化馬克思主義話語體系建設的挑戰(zhàn)及對策研究

楊一鳴

上海大學馬克思主義學院，上海200444

摘要：中國共產(chǎn)黨歷來重視馬克思主義意識形態(tài)和話語體系的建設，尤其是在經(jīng)濟全球化和價值觀念多元化的今天，強化馬克思主義話語體系建設，直接關系到鞏固馬克思主義意識形態(tài)陣地和抵御西方思想文化滲透。本文通過對在當代大學生中存在的對馬克思主義話語體系不熟悉和排斥現(xiàn)象的探討，厘清強化大學生馬克思主義話語體系建設的困境與挑戰(zhàn)，以及就如何解決這一問題提出筆者的思考。

關鍵詞：當代大學生；馬克思主義；話語體系；挑戰(zhàn)與對策

當代大學生是黨和國家的未來和希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人。他們生長在改革開放不斷深化、物質(zhì)生活日益豐富的今天，雖然他們生存條件優(yōu)越，娛樂活動多樣，但部分大學生對馬克思主義話語體系陌生和排斥的現(xiàn)象日益明顯，尤其在當今復雜多變的國內(nèi)外形勢和各種文化思潮沖擊著大學生思想的情況下，強化大學生的馬克思主義話語體系建設成為一項極為迫切的任務。

一、大學生馬克思主義話語體系建設的必要性

(一)堅持馬克思主義和鞏固主流意識形態(tài)陣地

馬克思主義是經(jīng)過實踐檢驗和歷史證明的科學真理，是當代中國的主流意識形態(tài)。馬克思主義的世界觀和方法論是我們認識客觀世界和復雜社會現(xiàn)象、改造自身和客觀世界的強大思想武器。

倘若大學生對馬克思主義話語體系感到陌生，就難以樹立馬克思主義的理論思維，并用馬克思主義的觀點和方法認識和解決問題，就談不上堅持馬克思主義，鞏固主流意識形態(tài)陣地。作為曾經(jīng)指導社會主義革命取得偉大勝利、社會主義建設取得巨大成就，在新的歷史條件下正引領中國改革開放取得歷史性進展的馬克思主義，就會“失傳”，后繼無人，其在意識形態(tài)領域的主導地位就會動搖，進而影響社會穩(wěn)定和國家長治久安。大學生對馬克思主義的接受和傳承，關乎大學生自身的理想信念，也事關國家現(xiàn)代化建設的前途命運。因此，必須加強對大學生的馬克思主義理論教育，幫助他們建立馬克思主義話語體系，樹立馬克思主義信仰。①

(二)為黨和國家未來事業(yè)輸送合格人才

大學生思想活躍、可塑性強，易于接受新鮮事物，也易受到不同思想觀念的影響，對于是非對錯問題還未能完全獨立認知、甄別。當今社會拜金主義、消費主義、個人主義價值觀潛移默化地影響著他們，使部分大學生盲目追求物質(zhì)享受和感官刺激，只重小利不講大局，思想搖擺缺乏信仰。

作為未來社會主義事業(yè)接班人的當代大學生，未來能否順利接過社會主義大旗，繼續(xù)推進社會主義事業(yè)，關鍵在于教育和引導大學生學習馬克思主義，從理論上掌握，內(nèi)化于心，從行動上實踐，外化于行，信仰和堅持馬克思主義。要使當代大學生認識到：馬克思主義不是可望而不可即的虛無縹緲，也不是脫離我們生活的至高無上的理論，它是為人民群眾所掌握、經(jīng)過人民群眾實踐檢驗的科學真理，也是一種人生智慧。要使大學生們身在校園，心系天下。使他們認識到，只有仰望理論星空又關注社會現(xiàn)實的人，才可能真正是社會的棟梁，國家的希望。

(三)抵御西方思想文化滲透及和平演變

我國在改革開放中迅速崛起，那些處心積慮要遏止中國崛起的西方敵對勢力，面對綜合國力愈加強盛的中國，加大了意識形態(tài)滲透的力度。它們利用一切機會，宣揚資本主義制度模式和價值觀念，貶低馬克思主義，鼓吹思想多元化。

如今，西方將戰(zhàn)略目標轉移到中國的青年一代，它們用物質(zhì)引誘敗壞青年，試圖顛覆青年大學生的價值思考，使大學生鄙視、反對他們原來所受的思想教育，并且虛無我們的歷史。值得注意的現(xiàn)實是，當代大學生們成長于改革開放和市場經(jīng)濟的大環(huán)境，已習慣物質(zhì)豐富的現(xiàn)代生活，對西方的消費觀念和生活方式已欣然接受。結果是，部分大學生對馬克思主義淡漠，對資本主義缺乏清醒認識，社會主義中國的未來將面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

因此，當代大學生如果缺乏馬克思主義話語體系，缺失馬克思主義信仰，就沒有能力去識別和抵御西方思想文化滲透。所以，中國特色社會主義事業(yè)的成敗，與馬克思主義話語體系在大學生中能否確立和強化休戚相關。

二、大學生馬克思主義話語體系建設面臨的挑戰(zhàn)

(一)馬克思主義理論教育的挑戰(zhàn)

大學生馬克思主義話語體系的建立，源自于他們對馬克思主義的理解與認同。雖然當代大學生從中學開始便接受思想政治課的學習，到大學甚至研究生階段都有馬克思主義理論課，但教育成效卻有待提高。

一方面是教育方法的問題。馬克思主義理論教育與大學生的興趣和需求脫節(jié)，方式方法上存在話語霸權和專斷，易導致受教育者的反感與排斥，難以為大學生所接受。普遍的結果是考試前死記硬背，應付考試，根本沒有掌握馬克思主義的精髓，爾后便忘之于九霄云外，更談不上形成價值觀和信仰。

另一方面是西方價值觀和社會負能量的影響。大學生處于價值觀塑造的關鍵時期，易于受外界的影響。一種矛盾的情形是，學校講理想信念，社會卻充滿物質(zhì)誘惑；老師講愛國主義、社會主義，自媒體充斥個人主義、利己主義；教材說馬克思主義是真理，西方說資本主義是普世價值。學校正能量教育被社會負能量稀釋甚至顛覆，致使相當多的大學生懷疑馬克思主義的真理性和生命力，陷入信仰缺失、思想迷茫的困境。②

(二)全球化、市場經(jīng)濟、互聯(lián)網(wǎng)背景下價值觀念多元化的挑戰(zhàn)

由于經(jīng)濟全球化、市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展和我國改革開放的逐步深入，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)，洗刷和沖擊著大學生的思想觀念，也對社會主義意識形態(tài)及其話語體系構成新的挑戰(zhàn)。市場經(jīng)濟條件下，人們大多看重物質(zhì)利益，看輕意識形態(tài)。然而，社會生活中所涉及的意識形態(tài)問題卻愈加顯現(xiàn)，如自由主義、個人主義、功利主義等觀念，深刻影響著大學生們的價值判斷，阻礙大學生馬克思主義話語體系的構建。

互聯(lián)網(wǎng)及媒體的發(fā)展，也為意識形態(tài)復雜化和價值觀念多元化提供了強有力的技術支撐。如今，網(wǎng)絡已經(jīng)實現(xiàn)了對在校大學生的全覆蓋，人們通過網(wǎng)絡自由表達、發(fā)表見解，其中不乏一些負能量的言論，不乏消解馬克思主義主流意識形態(tài)的思潮，當大學生接觸到這些言論，倘若缺乏判斷，很容易被這些不良信息浸染。

(三)西方思想文化滲透與和平演變的挑戰(zhàn)

我國對外開放步伐的加快，一方面有利于我們吸收人類文明包括西方資本主義文明的積極因素，賦予民族文化和傳統(tǒng)的價值觀念以時代內(nèi)涵，同時也對社會主義意識形態(tài)及其話語體系構成新的挑戰(zhàn)。“和平演變”轉向社會生活的更深層次，全球化過程中產(chǎn)生的商品輸出、勞務輸出、技術輸出等，無不夾雜著思想價值觀念和意識形態(tài)的輸出。

如代表美國電影文化業(yè)的“好萊塢”大片，它也不僅僅是一種文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象，同時也傳遞著西方世界的價值觀念和價值取向，滲透著資本主義社會的個人主義、拜金主義、享樂主義、消費主義的意識形態(tài)觀念和生活方式。再如西方國家憑借技術優(yōu)勢向全世界推行各種網(wǎng)絡游戲和相關的交互軟件，亦使得青少年一代在無形中受到那些電腦游戲和交互軟件所承載的價值觀念的影響。這些都有利于西方國家在全球化中掌握著話語權，也威脅到社會主義意識形態(tài)的長遠健康發(fā)展。

三、在當代大學生中強化馬克思主義話語體系建設的對策

(一)重構社會主義意識形態(tài)話語體系

馬克思主義誕生于19世紀四五十年代，如今的社會現(xiàn)實狀況與當時的社會歷史環(huán)境相比，已有很大改變。這一方面為馬克思主義的理論創(chuàng)新帶來了新的實踐資源，同時，也呼喚當代中國馬克思主義學術概念和學術語言的創(chuàng)造。一方面，它需要對原有意識形態(tài)話語體系中的基本范疇和概念進行調(diào)整，那些純粹為階級斗爭服務，已不適合指導現(xiàn)實生活的舊范疇舊概念，應予以摒除；另一方面，要及時反映社會生活新變化，重新解讀舊范疇舊語言，賦予其新的時代內(nèi)涵。

社會主義意識形態(tài)和馬克思主義話語體系應關注社會熱點問題、揭示社會矛盾，分析這些矛盾產(chǎn)生的主客觀根源，指明這些矛盾解決的前景，化解群眾不滿情緒。應對各類社會問題背后的價值趨向進行批判，澄清其利弊和利益關系，而不能回避和遮掩這些問題。因此，社會主義意識形態(tài)話語體系的重構，應面向生活世界，揭示生活意義，應增強馬克思主義對社會生活的解釋力，為強化大學生馬克思主義話語體系建設打下理論基礎。

(二)加強和改進對大學生的馬克思主義理論教育

2015年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，指出高校意識形態(tài)建設是黨和國家一項極端重要的工作，要切實加強高校意識形態(tài)陣地建設。

一方面，學校要嚴格按照中央要求，切實完成思想政治理論課的教學任務。另一方面，要改進教育方法，提高思想政治理論課的吸引力、感染力和說服力，使思想政治理論課不流于形式，改變大學生考前硬背、考過即忘的現(xiàn)象。教師要了解大學生的需要和訴求，以大學生喜聞樂見的方式，教授馬克思主義理論，使他們愿意接受、真心喜歡、主動學習、深刻理解，將馬克思主義內(nèi)化于心；同時，要幫助學生建立馬克思主義話語體系，在生活和實踐過程中，運用馬克思主義方法解決實際問題，將馬克思主義外化于行。

(三)增強大學生的文化自信和對西方思想文化滲透的抵抗力

要增強大學生對中國文化的認同與自信。中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化是人類智慧的結晶，尤其是傳統(tǒng)文化中關于思想道德和自身修養(yǎng)的理論與實踐，更是其精髓，對于大學生完善自身人格、形成和諧人際關系具有重要意義。大學生們要加強對中國傳統(tǒng)文化的學習與領會，只有國人真正接受和擁戴中國社會自己的優(yōu)秀思想文化，才能從根本上抵御西方文化和價值觀的沖擊。

在思想上要堅定不移地堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導地位。一方面，社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練，是當今中國社會的主流價值思想。要用社會主義核心價值觀武裝大學生的頭腦，幫助他們樹立良好的道德情操和價值觀念。另一方面，對于西方價值觀念的沖擊，我們首先要幫助學生了解中國的國情，認清中國社會發(fā)展的主流，抵制西方的錯誤觀點。

另外，在網(wǎng)絡如此發(fā)達的今天，必須從網(wǎng)絡上高度嚴控，對通過網(wǎng)絡渠道進入中國的西方文化產(chǎn)品嚴格把關，對于蓄意抹黑社會主義中國和離間民心的顛覆性言論和影像要堅決阻斷在國門之外，為強化大學生馬克思主義話語體系建設構造純凈的網(wǎng)絡環(huán)境。

[注釋]

①譚勁松，黃范文.在當代青年中強化馬克思主義話語體系建設[J].紅旗文稿，2015(20).

②譚勁松，黃范文.在當代青年中強化馬克思主義話語體系建設[J].紅旗文稿，2015(20).

[參考文獻]

[1]譚勁松，黃范文.在當代青年中強化馬克思主義話語體系建設[J].紅旗文稿，2015(20).

[2]敖成兵，王方根.高校馬克思主義大眾化進程中的話語體系建構[J].山西大同大學學報(社會科學版)，2012，06：91-93.

[3]張玉瑜.馬克思主義時代化與高校思想政治理論課話語體系的構建[J].思想教育研究，2014，08：48-52.

[4]肖貴清.論中國模式研究的馬克思主義話語體系[J].南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版)，2011(01).

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)17-0309-02

作者簡介：楊一鳴(1991-)，男，漢族，福建廈門人，上海大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。