吳瓊

摘要：詩(shī)歌是最具文學(xué)底蘊(yùn)的一種文學(xué)體裁，但高中學(xué)生卻興趣不大，而且覺得很難。如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢？本文中筆者從詩(shī)歌情感鑒賞入手，介紹了幾種體悟詩(shī)歌情感的技巧，通過知人論世、關(guān)注題目、把握形象和揣摩語(yǔ)言來降低高中生分析詩(shī)歌情感的難度，從而減小高中生和詩(shī)歌鑒賞中的障礙，讓學(xué)生在感悟詩(shī)歌情感的過程中，享受美，提升個(gè)人素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌情感 ? 形象 ? 詩(shī)眼

DOI：

10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.09.162

中國(guó)的詩(shī)歌歷史悠久，凝聚著中國(guó)人三千多年的智慧結(jié)晶。詩(shī)歌不僅語(yǔ)言精煉、優(yōu)美，而且向我們展示著眾多杰出詩(shī)人的多彩生活和情感世界。每首詩(shī)歌不僅以其獨(dú)特的魅力吸引著人們?nèi)ンw味，更重要的是它所承載的博大精深的文化傳統(tǒng)和自強(qiáng)不息的民族精神激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人。高中生感悟詩(shī)歌情感的過程，無疑就是享受美、提升個(gè)人素養(yǎng)的過程。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)就是情感態(tài)度與價(jià)值觀，欣賞詩(shī)歌、品味詩(shī)歌情感對(duì)高中生情商的培養(yǎng)和正確價(jià)值觀的樹立顯而易見地起著舉足輕重的作用。

但是高中階段詩(shī)歌鑒賞卻始終是個(gè)難點(diǎn)，教學(xué)的難度也越來越大。在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)越來越淺淡。早些年的高中生對(duì)喜歡的古詩(shī)詞句反復(fù)地背誦，還會(huì)有個(gè)別學(xué)生把詩(shī)句自然而然地用于平時(shí)的練筆里，而現(xiàn)在這種現(xiàn)象已經(jīng)很少看到了，大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞已提不起太大的興趣。在這樣艱難的處境下，只有調(diào)動(dòng)各種方法讓學(xué)生更準(zhǔn)確地體會(huì)詩(shī)歌的情感，并在體會(huì)情感的過程中感悟詩(shī)歌的魅力，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌乃至古典文化的興趣。根據(jù)之前教學(xué)的一些經(jīng)驗(yàn)，除了讓學(xué)生在早讀和課下多讀詩(shī)歌培養(yǎng)語(yǔ)感之外，在如何分析高中語(yǔ)文詩(shī)歌中的情感上，我還歸納出以下幾點(diǎn)。

一、知人論世

了解詩(shī)人的經(jīng)歷對(duì)體悟詩(shī)人的不同情感有著非常重要的作用。詩(shī)歌是詩(shī)人有感而發(fā)，而“感”肯定又和詩(shī)人的經(jīng)歷有著緊密的聯(lián)系，所以想要讀懂詩(shī)詞就先要了解作者。例如，白居易的《琵琶行》，只要知人論世，便可以了解到白居易有著“兼濟(jì)天下”“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書針砭時(shí)弊。卻因?yàn)榈米锪斯倭偶盎实郏?3歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫于第二年秋天。對(duì)于心懷抱負(fù)、關(guān)心民間疾苦的白居易，可想而知，當(dāng)時(shí)失落、悲傷的情緒自然充斥著整個(gè)胸臆，詩(shī)人也只能依靠《琵琶行》琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。知道了白居易的經(jīng)歷和詩(shī)歌的寫作背景，這首詩(shī)歌的情感就很容易把握了。又例如，李清照，她的生活經(jīng)歷以南宋為界，詩(shī)歌情感也因北宋、南宋生活變化呈現(xiàn)不同特點(diǎn)。前期多寫少女、少婦時(shí)期的歡樂美滿和相思的愁苦，清麗明快，如《點(diǎn)絳唇》《一剪梅》;后期因?yàn)檎煞蛉ナ涝偌由贤鰢?guó)傷痛，詩(shī)詞變?yōu)槠鄾霰?，抒發(fā)懷鄉(xiāng)悼亡情感也寄托強(qiáng)烈亡國(guó)之思，具有愛國(guó)主義和諷政色彩，如《武陵春》《夏日絕句》。所以在鑒賞李清照詩(shī)歌情感時(shí)，只要知道屬于哪個(gè)時(shí)期寫的，所要表達(dá)的情感就很容易體悟了。

二、關(guān)注題目

題目是詩(shī)歌鑒賞的切入點(diǎn)，往往透露著詩(shī)歌情感方面的信息。古人云：“題者，額也;目者，眼也?！毖劬κ切撵`的窗戶，題目是詩(shī)歌情感的窗戶，我們可以通過“題目”這個(gè)窗戶來觀察、透視詩(shī)歌的情感。陶淵明的《歸園田居》和《歸去來兮辭》是很典型的例子，其中的“歸”字很有意味。即使沒有讀詩(shī)，也可以大致猜到情感主線是對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園生活的喜愛和向往。分析完詩(shī)歌的內(nèi)容后，的確也是如此。題目還暗示著題材，詩(shī)歌題材大致分為：羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、送別詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、閨怨詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物言志詩(shī)等。能初步斷定詩(shī)歌的題材，情感也就更好把握了。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，從題目就可以看出這首詩(shī)歌屬于懷古詩(shī)，而懷古詩(shī)所要表達(dá)的情感無非就是昔盛今衰的感慨，壯志難酬的苦悶，年華流逝的感傷，渴望建功立業(yè)的愿望，對(duì)統(tǒng)治者的勸諫等內(nèi)容。再結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容具體分析，很容易就發(fā)現(xiàn)《念奴嬌 ·赤壁懷古》這首詩(shī)歌的情感就是其中的兩個(gè)，即壯志難酬的苦悶和年華流逝的感傷。

三、把握形象

形象往往是詩(shī)歌情感的載體，鑒賞形象到位了，情感也就迎刃而解了。詩(shī)歌的形象是指詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來的生動(dòng)具體，寄寓了作者思想感情的藝術(shù)形象，包括人物形象、事物形象和景物形象。從形象的定義中便可看出，形象和詩(shī)歌情感的密不可分。如朱敦儒的《好事近·漁父詞》，詩(shī)中的漁父是分析這首詩(shī)歌情感的突破口。如果能分析出詩(shī)人塑造的是一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、獨(dú)釣寒江的漁父形象，詩(shī)人借這個(gè)形象所要表達(dá)的堅(jiān)決放棄官場(chǎng)生活、追求恬淡自適的隱居生活的心志就自然而然地浮現(xiàn)于眼前了。再如杜甫的《登高》，詩(shī)歌前兩聯(lián)塑造了特定的景色，即一幅蒼涼凄清的秋景圖。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾經(jīng)說過：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”景物形象的塑造正是為了渲染氛圍，烘托情感。蒼涼凄清的秋景烘托出詩(shī)人孤獨(dú)漂泊、年老多病的悲苦之感。形象中還有一些有特定含義的意象，如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來很大幫助。比如，冰雪比喻心志的忠貞、品格的高尚;月亮，對(duì)月思親引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁;柳樹，以折柳表惜別等。

四、揣摩語(yǔ)言，推敲詩(shī)眼

“詩(shī)眼”是指詩(shī)歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，所以抓“詩(shī)眼”是鑒賞詩(shī)歌的關(guān)鍵。比如，杜甫的《詠懷古跡》（其三）中最精煉傳神的字就是“怨恨”，這兩個(gè)字正點(diǎn)明了這首詩(shī)的情感。接下來再分析“誰(shuí)怨恨”“怨恨什么”又“為什么怨恨”，便能順藤摸瓜，體悟出詩(shī)人想要借王昭君表達(dá)出的羈旅漂泊、功業(yè)無成的悲憤了。再如李清照的《醉花陰》和《聲聲慢》，這兩首詩(shī)的詩(shī)眼都是“愁”，只要抓住這個(gè)“愁”字，弄明白“愁的是什么”“為什么而愁”“詩(shī)人又是如何表達(dá)這種愁的”，就能分析出《醉花陰》表達(dá)的情感是獨(dú)處的孤單寂寞和對(duì)丈夫的思念，《聲聲慢》表達(dá)的情感則是亡國(guó)之痛、家破之恨、夫死之悲、孀居之苦。

綜上所述，鑒賞詩(shī)歌情感也都是有技巧的。掌握好這些技巧，學(xué)生感悟詩(shī)歌情感就不會(huì)再毫無頭緒、云里霧里了。當(dāng)然，鑒賞詩(shī)歌并不一定只從上文提到的單一方面來體悟，最好以其中一個(gè)為重點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合其他的角度來分析，這樣才能更準(zhǔn)確地感悟出詩(shī)人所要表達(dá)的情感。劉勰有言：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”詩(shī)歌還是要多誦讀、多閱覽、多感悟，才能真正地提高自己對(duì)詩(shī)歌的理解能力，才能更好地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。

（責(zé)編 ? 田彩霞）