蔣　霄　（蘇州科技學(xué)院人文學(xué)院　215000）

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論昆曲藝術(shù)對(duì)蘇州現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的影響——以周瘦鵑創(chuàng)作作為考察中心

蔣霄（蘇州科技學(xué)院人文學(xué)院215000）

摘要：昆曲藝術(shù)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代吳地作家的文學(xué)創(chuàng)作有著不言而喻的滋養(yǎng)作用，無(wú)論是顯在影響還是潛在影響，它哺育了一代又一代的蘇州作家。本文主要以蘇州現(xiàn)當(dāng)代作家周瘦鵑作為例，考察昆曲藝術(shù)對(duì)周瘦鵑文學(xué)創(chuàng)作的滲透作用。

關(guān)鍵詞：昆曲藝術(shù)；周瘦鵑；時(shí)代精神；文學(xué)性；移注與滲透

有江南水鄉(xiāng)之稱的蘇州，以昆曲滋養(yǎng)了一代又一代的作家?！拔逅摹币詠?lái)，主流研究者通常將對(duì)周瘦鵑的研究定位為鴛鴦蝴蝶派作家，不可否認(rèn)，在周瘦鵑的短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)中，大城市生活的林林總總——青年一代的感情生活、日趨瑣屑的婚姻愛(ài)情、金錢誘惑下的得失，以及勞苦人民的悲慘境遇，都在其中得到描繪。而他的散文小品呢？范培松在《蘇州文學(xué)通史》中將其大致分為以下幾類：

第一類是描寫(xiě)蘇州花木、盆栽、園林的散文；

第二類是描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日中蘇州地域的特定風(fēng)俗的散文；

第三類是歌頌時(shí)代中蘇州地域明朗向上的散文。

因此，下面討論昆曲藝術(shù)對(duì)周瘦鵑創(chuàng)作的影響，主要從兩個(gè)角度入手：第一，從顯在影響來(lái)看，周瘦鵑作品直接描寫(xiě)與昆曲藝術(shù)相關(guān)的文字主要集中在他的短篇小說(shuō)與散文小品中，對(duì)于這部分作品，昆曲藝術(shù)對(duì)其滋養(yǎng)主要體現(xiàn)在這些作品的主題、思想及其地域文化的描寫(xiě)上；第二，周瘦鵑各個(gè)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作都體現(xiàn)其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，無(wú)論是藝術(shù)技巧，還是語(yǔ)言表現(xiàn)，都與昆曲的精髓密切相關(guān)。

一、知識(shí)分子“時(shí)代精神”的真實(shí)抒寫(xiě)

周瘦鵑的散文小品主要集中在《紫蘭憶語(yǔ)》中。這些文字看似淡然平靜，實(shí)則隱藏著他早期的生命體驗(yàn)和內(nèi)心的矛盾壓抑。《紫蘭憶語(yǔ)》中的文字問(wèn)世于上世紀(jì)五六十年代，也就是周先生的晚年。周瘦鵑并沒(méi)有延續(xù)其以往的寫(xiě)作風(fēng)格，而是一刀斬?cái)嗤舭槊}絡(luò)的寫(xiě)作路線，實(shí)現(xiàn)了文體的華麗蛻變。這一點(diǎn)，《家書(shū)二通》體現(xiàn)得尤為突出。這兩封家書(shū)都以瑛兒入筆，而瑛兒又是誰(shuí)？眾所周知，周瘦鵑在中學(xué)畢業(yè)后，認(rèn)識(shí)了年輕貌美的務(wù)本女校的學(xué)生周吟萍，兩人常常書(shū)信往來(lái)，不久便發(fā)展成戀人關(guān)系。但由于周吟萍的父母早已將女兒許配給了一位富家子弟，二周的好事終成遺憾?！扮迸c“吟”諧音，由此可見(jiàn)，在這以昆曲為主題的給瑛兒的家書(shū)中，實(shí)則表現(xiàn)的是對(duì)周吟萍無(wú)限的懷念與思戀。第一封家書(shū)講到：

一連半個(gè)多月，夜夜如此，這是我生命史上從未有過(guò)的新紀(jì)錄。但你可不要吃驚，當(dāng)作爸爸出了什么意外的事，其實(shí)是忙著看戲罷了，你想我夜夜看戲，連看半個(gè)多月，不是夠忙了嗎?

作為老一輩藝術(shù)家，卻用大量的筆墨講自己忙著看戲，難道他真的無(wú)所事事，只好靠看戲來(lái)打發(fā)時(shí)間么？周瘦鵑曾多次談到當(dāng)年家書(shū)中的“戲”，無(wú)論是湘昆劇、還是京昆劇，都令他難以割舍，足見(jiàn)其吳地昆曲情結(jié)之濃厚。

二、昆曲藝術(shù)的文學(xué)性記載

在周先生筆下，昆曲特有的韻味是“慢”，這與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境的“險(xiǎn)”“急”形成了截然不同的對(duì)比。透過(guò)先生的墨跡我們可以聆聽(tīng)昆曲藝術(shù)額柔軟、濕潤(rùn)、惆悵、無(wú)盡的纏綿、吳儂軟語(yǔ)。至醇至烈的昆曲如周先生在其作品中所寫(xiě)：

湘昆的“醉打山門”“武松殺嫂”“議劍獻(xiàn)劍”“出獵訴獵”等折子戲，都是粗線條的表演，技巧非常熟練，舉手投足，俱見(jiàn)功夫，把武松、魯智深、王允、董卓、呂布、咬臍郎全都演活了。蘇昆劇團(tuán)表演了“浣紗記”“永團(tuán)圓”“釵釧記”中的幾個(gè)折子戲，都是屬于細(xì)線條的類型，全由“繼字輩”“承字輩”青年藝人登場(chǎng)，倒也五雀六燕，銖兩悉稱。

如果說(shuō)周先生的文字僅僅是對(duì)昆曲的客觀描寫(xiě)，無(wú)法融入自己的真情實(shí)感，那么讀他的文字我們只會(huì)理解為昆曲也不過(guò)是一種“唱”“念”“做”“打”的藝術(shù)樣式；如果說(shuō)周先生的文字全部是對(duì)昆曲客觀寫(xiě)實(shí)的記敘，那么昆曲藝術(shù)的魅力又在何處？周先生的老友煙橋曾經(jīng)對(duì)昆曲這么評(píng)價(jià)，“百花齊放看今朝，名樹(shù)新枝分外嬌”，“此日曲高非寡和，陽(yáng)春白雪滿蘇州”，足見(jiàn)老一輩藝術(shù)家對(duì)昆曲的贊美，而我們的周先生是這么寫(xiě)詩(shī)歌頌昆曲的：

“平生顧曲愛(ài)蘇昆，玉振金聲殢夢(mèng)魂，難得群英來(lái)會(huì)齊，長(zhǎng)留余韻在吳門。百花齊放競(jìng)翻新，舊曲霓裳亦可珍，但愿師傳傳久遠(yuǎn)，繼承世世況長(zhǎng)春?！?/p>

末兩句中，把“傳”“繼”“世”“承”，老藝人和青年藝人，全都嵌進(jìn)去了。足見(jiàn)周瘦鵑對(duì)昆曲的喜愛(ài)程度。

三、昆曲藝術(shù)精髓的移注與滲透

無(wú)論是《此恨綿綿無(wú)絕期》《千鈞一發(fā)》《娶后》，還是《酒徒之妻》等等，這些作品的傳情達(dá)意都可以用“哀情”“婉轉(zhuǎn)”“纏綿”來(lái)形容。尤其是《此恨綿綿無(wú)絕期》：

“宗雄與妻子或操琴，或唱歌，或猜燈謎，或弄葉子，寓野外一精舍中，上下僅二三間，生活簡(jiǎn)單并不富裕，卻依然郎鼓批亞那，妾唱定情歌，如神仙美眷一般?！?/p>

這是宗雄與妻子紉芳婚后的生活場(chǎng)景，周先生在場(chǎng)景的描寫(xiě)中可謂獨(dú)具匠心，溫婉的筆觸將二人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴刻畫(huà)得淋漓盡致，此處的婚姻愛(ài)情故事由傳統(tǒng)的一見(jiàn)鐘情，延伸到客觀現(xiàn)實(shí)生活中，轉(zhuǎn)而對(duì)人本身自我情感的外在流露，這種抒情方式不與昆曲的外放有異曲同工之處么？

往大處講，正是因?yàn)閷?duì)情感的強(qiáng)調(diào)，人的意識(shí)在為情感的抗?fàn)幹卸X(jué)醒；在追求情感的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了人性的健康與否對(duì)于情感乃至生活的重要性。就這些文字本身而言，周瘦鵑依然采用短句為文，諸如“郎鼓批亞那，妾唱定情歌”，雖不是什么名篇佳句，卻也讀來(lái)朗朗上口。而在之后的小說(shuō)，如《酒徒之妻》：

“兩口兒住在靜安寺路一所西式精舍里頭，過(guò)吾門花好月圓的光陰。郎君辦公回來(lái)，總同吾立在窗前陽(yáng)臺(tái)上，并肩笑語(yǔ)。惹得樓下行人，抬頭望著吾們夫婦，一個(gè)個(gè)羨艷不至。直等到黃昏月上，屋子里電燈如雪，方才攜手而入?！?/p>

他更多處使用“精舍”“花好月圓”“郎君”“黃昏月”，包括后文的“星眸”“玉容”等等，都是精致優(yōu)雅的古典詩(shī)詞用語(yǔ)，雖然這些都是中古漢語(yǔ)詞匯，但卻并不給讀者帶來(lái)閱讀上的障礙，反而陶冶情操，給人一種視覺(jué)的沖擊。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀周瘦鵑的文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論是昆曲藝術(shù)對(duì)他有著怎樣的滋養(yǎng)與陶冶，有一點(diǎn)很明確，那就是昆曲藝術(shù)豐富了他的文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)涵。

當(dāng)然，由于受由于地域文化的影響，周瘦鵑筆下的文字始終難以走出“細(xì)”“軟”“雅”的江南水鄉(xiāng)特色圈，導(dǎo)致行文中缺少一股陽(yáng)剛之氣。可以說(shuō)，這不僅僅是周瘦鵑個(gè)人創(chuàng)作中暴露出來(lái)的不足，大多數(shù)現(xiàn)當(dāng)代蘇州作家都有此傾向。不過(guò)，正是因?yàn)橛辛死デ囆g(shù)的滋潤(rùn)，才使得江南作家的文學(xué)作品更有“水”一般的靈氣。