周冰心

[摘要] 南社作為中國近代文學(xué)史上著名的文學(xué)團體，其以日俄戰(zhàn)爭為題材的文學(xué)創(chuàng)作也是“日俄戰(zhàn)爭文學(xué)”的重要組成部分。南社文人的創(chuàng)作緊跟戰(zhàn)事，以詩入史，參與群體廣泛，從上到下，無論男女作家都躋身其中，創(chuàng)作體裁形式多樣，詩歌、戲劇、小說、時評等都有所涉獵。同時，南社文人在創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的戰(zhàn)爭態(tài)度，對時局的判斷，較之同時代人的思想相比，有一定的深刻性、超前性。

[關(guān)鍵詞] 日俄戰(zhàn)爭文學(xué)；近代文學(xué)；南社

[中圖分類號] 1206.5 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號]1002-2007（2015）04-0032-06

1904-1905年發(fā)生的日俄戰(zhàn)爭，是20世紀(jì)初期較大規(guī)模的國際戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場在中國，最后以日勝俄敗而告終。在這場慘烈的戰(zhàn)爭中，日俄雙方參戰(zhàn)的總兵力都超過百萬人，且傷亡慘重?！爸辛敝袊臇|北地區(qū)作為主戰(zhàn)場更是同時受到日俄雙方的掠奪與破壞。除此之外，這場戰(zhàn)爭對中、日、俄三國的歷史進程、對東北亞地區(qū)的政治格局、對整個20世紀(jì)的國際政治秩序產(chǎn)生了長遠而深刻的影響。不過，這場戰(zhàn)爭與中日俄三國文壇的關(guān)系鮮少有人涉及。日俄戰(zhàn)爭雖然持續(xù)時間不長，但以這場戰(zhàn)爭作為背景、題材的文學(xué)作品在中日俄三國中大量涌現(xiàn)，且已初具規(guī)模，形成了蔚為大觀的“日俄戰(zhàn)爭文學(xué)”現(xiàn)象。“日俄戰(zhàn)爭文學(xué)”即從日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)前后到開戰(zhàn)再到戰(zhàn)爭結(jié)束后，以日俄戰(zhàn)爭為背景或題材的文學(xué)作品，包括詩歌、散文、小說等各類文學(xué)體裁以及重要的回憶錄、日記類作品也囊括其中。其中，中國近代文學(xué)史上著名的文學(xué)團體“南社”創(chuàng)作的日俄戰(zhàn)爭文學(xué)是其中非常重要的組成部分。

作為文學(xué)團體，南社是1909年正式成立的，公認(rèn)的發(fā)起人有柳亞子、陳去病、高旭等。但在正式成立之前的醞釀期，這些成員的活動也一直被納入到研究的視野。而且，在20世紀(jì)初期，中國社會局勢風(fēng)起云涌，這些成員很多都以文學(xué)的形式表達了自己的看法?？梢哉f，南社并不是一個純粹的文學(xué)團體。在這其中，日俄戰(zhàn)爭更是南社成員們不可繞過的一個重大歷史話題?？v觀南社文人的日俄戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作，以詩人史，參與群體廣泛，從上到下，無論男女作家都躋身之中，創(chuàng)作體裁形式多樣，詩歌、戲劇、小說、時評等都有所涉獵。同時，南社文人在創(chuàng)作中所體現(xiàn)出來的對戰(zhàn)爭的態(tài)度及對時局的判斷，較之同時代人相比，其思想具有一定的深刻性、超前性。

從文學(xué)創(chuàng)作本身來看，南社文人的日俄戰(zhàn)爭創(chuàng)作緊跟戰(zhàn)事，從戰(zhàn)爭爆發(fā)前的緊繃局勢到爆發(fā)后的戰(zhàn)局走向，甚至途遇日本運兵船的細微場面也進入到南社文人的視野中。這種對戰(zhàn)爭的即時反映，成為日俄戰(zhàn)爭文學(xué)中不可或缺的組成部分。

以南社的發(fā)起人之一陳去病為例。（陳去病1874-1933年，近代著名詩人、社會活動家。）1903年2月，陳去病赴日考察。行前，他以“佩忍”的筆名賦詩一首，題為《將游東瀛，賦以自策》：

長此籠樊亦可憐，誓將努力上青天。

夢魂早越三千里，壯志期償廿九年。

不肖破家拼一擲，要須仗劍歷三邊。（擬從朝鮮趨東三省，以探察露西亞近狀）

由來弧矢男兒事，莫負(fù)靈鰲快著鞭。

詩中自注“擬從朝鮮趨東三省，以探察露西亞近狀”，其中露西亞指的即是俄國，陳去病為什么要在此時便開始探察俄國現(xiàn)狀呢？當(dāng)時的“近狀”又是怎樣的呢？事實上，在日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)前，日俄兩國及其背后的各種力量的角逐已經(jīng)達到了白熱化程度。1902年，日英兩國正式結(jié)為同盟，目的就是為了限制俄國的發(fā)展，俄國被迫從滿洲撤軍，但是就在陳去病作此詩的1903年2月，因俄國的強硬派占據(jù)上風(fēng)，俄軍并沒有按計劃開始第二批撤軍，局勢驟然緊繃起來，陳去病的“探察露西亞近狀”也正是基于這樣的關(guān)切。而與此同時，日本表面上為中國謀取利益的姿態(tài)，在一定程度上也得到了國人的認(rèn)同和好感，由此加深了對俄反感的情緒。因此，陳去病在到達日本之后，于1903年4月29日加入中國留學(xué)生組織的拒俄義勇隊，而“拒俄”直接起因就是俄方?jīng)]有按照規(guī)定于4月8日從滿洲撤軍。1903年5月，陳去病又加入拒俄義勇隊的后身——軍國民教育會。

1904年2月15日，日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)一個星期后的除夕之夜，陳去病即創(chuàng)作了《癸卯除夕別上海，甲辰元旦宿青浦，越日過淀湖歸于家》一詩，以抒發(fā)自己的悲憤之情：

夢去無端已到家，醒時還自在天涯。

風(fēng)狂雨橫江潮急，卻送沉愁過歲華。

澒洞鯨波起海東，遼天金鼓戰(zhàn)西風(fēng)。

如何舉國猖狂甚，夜夜樗蒲蠟炬紅！

詩人在當(dāng)晚夜宿青浦，聽聞日俄開戰(zhàn)，心急如焚，但是眼前的景象卻是麻木不仁的國民們在賭桌上尋歡作樂、挑燈“廝殺”。應(yīng)該說，陳去病的詩為我們提供了一個小小的縮影。國人的麻木，我們在常常提及的魯迅的棄醫(yī)從文故事中也有耳聞：中國人替俄國人做間諜而被日本人所殺，而圍觀的正是自己的同胞。這段故事是魯迅回憶1906年的日本，彼時日本已然勝利。未料想，這種“看客”心態(tài)在日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)僅僅一個禮拜，就經(jīng)由陳去病的詩歌傳遞出來，也可以想見一直關(guān)注日俄兩國動態(tài)的陳去病是怎樣一種羞愧憤懣的心理。

當(dāng)然，不光是知名度較高的南社發(fā)起人，南社中的其他詩人也參與到日俄戰(zhàn)爭文學(xué)的創(chuàng)作中來，整體來看，參與度較高，這與南社一直以來強烈的政治烙印不無關(guān)系。比如南社詩人田興奎（1874-1958），曾與覃振、宋教仁、林伯渠等是同學(xué)，一起在熊希齡主持學(xué)務(wù)的常德西路師范學(xué)堂學(xué)習(xí)。1904年日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)時，熊希齡曾讓學(xué)生們以此為文，發(fā)表自己的感想，田星六做了《吾國如何自強》一文，博得了熊希齡的贊賞，后來田星六獲得了去日本留學(xué)的機會，在乘坐輪船去日本長崎的路途中，他見到了日本的運兵船前往旅順地區(qū)參戰(zhàn)，又心生感慨，寫道：

禮失求諸野，湯湯去國情。

黑風(fēng)吹海大，孤劍壓船輕。

船物此通市，戎車方戒兵。

傷心誰版圖，乃不與征營。

沈從文在《湘西》的“鳳凰篇”中曾經(jīng)稱贊田星六的詩充滿游俠者霸氣。確實，在這首詩中，國家貧弱，列強相爭，眼見運兵船奔赴自己的國土開戰(zhàn)，而自己為了救亡圖存、遠赴異國，的確給人一種古代壯士慷慨遠行的悲壯。

相比較田星六的游俠之風(fēng)，南社文人周實的創(chuàng)作則多懷有報國無門的感傷。周實（1885-1911），字實丹，是最早的南社成員之一，同時也是在南社影響下成立的淮南社的創(chuàng)始人和主要領(lǐng)導(dǎo)者。在日俄戰(zhàn)事的時候有一首《雨夜志感》：“夜雨奈愁何，狂來一放歌。風(fēng)云遭遇少，機械古今多。亂世文章賤，傷心歲月過。陰霾誰洗滌，把酒遲嫦娥”；“挾策賈生志，窮途阮籍悲。藩籬仍溷我，梁棟更期誰？海上方烽火，生涯寄酒卮（原注：日俄時有戰(zhàn)事。）美人與芳草，此際最相思。”筆觸頗為細膩，展現(xiàn)出南社文人面對日俄戰(zhàn)爭時不同的心理狀態(tài)和感受。

而除了男性作家對時事的關(guān)注之外，在南社的日俄戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作中，比較引人注目的是南社女性作家群對于日俄戰(zhàn)爭時局的敏感把握絲毫不遜于男性。根據(jù)柳亞子的統(tǒng)計，在南社中的女社員有61人，而南社文人們也一直以支持女權(quán)運動、支持女性創(chuàng)作而聞名。在女性作家群中，既有對時事政治發(fā)表真知灼見的時評家，更有關(guān)心國家前途、民族命運的女詩人與女詞人。她們大都與秋瑾有一定的關(guān)系，或師或友，而秋瑾在日俄戰(zhàn)爭中創(chuàng)作的一系列詩歌作品，如著名的《黃海舟中日人索句，并見日俄戰(zhàn)爭地圖》等，早已成為日俄戰(zhàn)爭文學(xué)的名篇，應(yīng)該說秋瑾的革命精神在一定程度上影響著南社女性作家群。在日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，一些女性作家也迅速在文學(xué)上作出了反映。南社著名女詩人徐自華與秋瑾是莫逆之交，她的作品中也多有與秋瑾的唱和之作。日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，徐自華看到報上的消息后，曾作一首《閱報知日俄戰(zhàn)事感而有作次劍山人韻》，來抒發(fā)亂世時代的家國情懷：“辟世隱磻溪，徵才到內(nèi)閏。戰(zhàn)和難自主，時事不堪提。棋亂難收局，詩狂稱醉題。珊瑚莫遺綱，照水澈明犀?！蹦仙缰娙恕⑴~人呂碧城在經(jīng)過渤?？诘臅r候，凝望遼東，曾作《舟過渤?？谡歼x一》：“旗翻五色卷長風(fēng)，萬里波濤過眼中。別有奇愁消不盡，樓船高處望遼東?！北M顯對遼東局勢的關(guān)切和擔(dān)憂。應(yīng)該說南社的女性作家群體對于日俄戰(zhàn)爭時事的關(guān)注是中國日俄戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作中的一大亮點。作為中立國，中國文人對于日俄戰(zhàn)爭的關(guān)注相較于日俄兩國，著眼點本就偏于單一化，但是在20世紀(jì)初期，中國的近代文壇能夠出現(xiàn)女性作家對于日俄戰(zhàn)爭的描寫與反映，無疑是南社文人對日俄戰(zhàn)爭文學(xué)的一大貢獻。

由此可見，無論是聲名在外的著名作家，還是默默創(chuàng)作的普通社員，無論是積極參與國家大事的男性作家，還是毫不示弱的女中豪杰，皆可看到南社文人面對日俄戰(zhàn)爭時廣泛的文學(xué)參與度和創(chuàng)作的熱情。而值得注意的是，他們創(chuàng)作的還不僅僅是正統(tǒng)文學(xué)所要求的詩文，而是多樣化的，包括戲劇、小說等多種體裁的文學(xué)創(chuàng)作。

吳梅，中國近代史上著名的戲劇理論家、戲劇作家，南社成員。其京劇《袁大化殺賊》，總題為《俄占奉天》，上部是《袁大化殺賊》，下部名《俄占奉天》（未見），其情節(jié)就是基于拒俄運動的大背景下創(chuàng)作的。前文已提到陳去病創(chuàng)作《將游東瀛，賦以自策》時與之相關(guān)的“拒俄”背景，俄軍不按規(guī)定拒不撤軍引起國人的憤怒，而吳梅的《袁大化殺賊》則從沙俄與當(dāng)?shù)氐摹榜R賊”相勾結(jié)、危害百姓生活這一側(cè)面出發(fā)，反映了日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)前地方百姓與官員的對俄心態(tài)。劇中的地方官員袁大化起初和大多數(shù)中國地方官員一樣，對有俄軍保護的馬賊視而不見，企圖息事寧人，任由其危害地方，但面對群情激昂的百姓，袁大化終于不畏當(dāng)時沙俄威逼，為百姓伸張正義，把俄國偏袒的馬賊繩之于法。馬賊問題在東北地區(qū)由來已久，且關(guān)系復(fù)雜。馬賊，“民間俗稱‘胡子、‘土匪、‘強盜、‘草寇、‘響馬等，是以搶劫為生的民間武裝集團，一般通稱‘塔幫，以示其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的緊密。本世紀(jì)初至新中國建立的半個世紀(jì)中，在中國東北大地上曾出現(xiàn)過近千股馬賊絡(luò)幫，成為東北重要的社會勢力與秘密行幫，對東北乃至東北亞的政治、軍事、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生過重要的歷史影響。因此，中國東北的馬賊研究是東北亞區(qū)域的社會文化研究的重要組成部分。”日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，東北馬賊的成分開始變得異常復(fù)雜，這其中有日俄勢力的滲透，馬賊或聯(lián)日、或聯(lián)俄，或佯裝聯(lián)日、佯裝聯(lián)俄，或自成“山頭”，但不管怎么樣，此時的馬賊，與甲午中日戰(zhàn)爭之前以“劫富濟貧”為宗旨的綠林好漢式的馬賊顯然不同，馬賊對百姓的騷擾也愈發(fā)地嚴(yán)重。正如戲中所說：“可恨那惡馬賊搶掠弗完，降強俄倚洋勢弄出禍端。弄得那百姓們啼哭呼冤。”因此，在吳梅的這出戲劇中，袁大化所殺的“賊”正是在俄軍庇護下的“馬賊”，而地方官員敢于得罪俄軍把馬賊繩之以法，雖然大快人心，但我們也不能不思考在這出戲劇背后所暗含的傾向性，日俄兩國因為忌憚馬賊的勢力，都有各自暗中扶植的幫派，而目前我們看到的日俄戰(zhàn)爭文學(xué)作品中，馬賊或聯(lián)日或聯(lián)俄，反映出來的感情色彩卻截然相反，《袁大化殺賊》中對與俄軍勾結(jié)的馬賊深惡痛絕，而其他的文學(xué)作品如近代小說《中國興亡夢》中，對聯(lián)日的馬賊則稱之為是行俠仗義。同時，袁大化所代表的清朝官員敢于抗俄的舉動，從某種意義上也暗含了清政府在日俄戰(zhàn)爭中所扮演的角色，即表面上中立實則有聯(lián)日抗俄之嫌的“中立”。這種對俄的情緒，與俄國在東北地區(qū)由來已久的燒殺搶掠不無關(guān)系，早在日俄戰(zhàn)爭前，就有對俄國野蠻行徑的書寫，如南社文人周祥駿的彈戲劇本《黑龍江》，署名為“華人夢”，作于1902年。主要內(nèi)容是沙俄派遣軍隊占領(lǐng)黑龍江，俄軍將黑龍江沿岸的幾千名無辜百姓趕入江中溺死的慘案，即歷史上的慘絕人寰的海蘭泡慘案。如此看來，吳梅的《袁大化殺賊》所反映出來的國民心態(tài)是有可信度的。

不過，雖然國民有“仇俄”心態(tài)，清政府有“聯(lián)日抗俄”之嫌，文學(xué)作品也有了體現(xiàn)，但南社文人也并不是全然根據(jù)輿論走向僅僅抨擊俄軍，相反，南社文人對待日俄兩國的態(tài)度一直有自己清醒的認(rèn)知，這在中國的日俄戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作中是獨樹一幟的，展現(xiàn)了南社文人對時局深刻的把握能力。如南社文人葉楚傖（葉小鳳）創(chuàng)作的的文言小說《蒙邊鳴筑記》就真實地再現(xiàn)了日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后中、日、俄、朝等國家在滿蒙地區(qū)的博弈與角逐，尤其對日本的間諜活動進行了詳細的描寫。

葉楚愴，原名宗源，江蘇吳縣人，因父親字鳳巢，故號為小鳳，是南社知名的小說家?！睹蛇咗Q筑記》最早發(fā)表于1915年的《小說大觀》第2期，后來出版單行本。小說主要講述的是日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后日本在滿蒙地區(qū)進行的間諜活動，日本間諜通過種種方式盜取了滿蒙地理秘冊，而中國人鐵鷂王、江南生經(jīng)過種種艱難曲折力圖奪回秘冊的故事，中間穿插了朝鮮母女對日本間諜的復(fù)仇故事。整部小說寫得跌宕起伏，線索叢生，尤其對日本間諜在滿蒙地區(qū)的所作所為做了細致的描繪，可以說是自日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，日本對中國逐漸侵略、蠶食的一個小小的縮影。小說中，日本間諜主要有兩個人物形象，一個是盜取秘冊的小川，一個是他的上級吉田，這兩人都是化裝在中國地區(qū)活動，隱蔽性非常高。最后，當(dāng)吉田暴露被捉住時，周遭競還有為他求情的中國人，認(rèn)為吉田是好人，可見其間諜活動的成功。

日俄戰(zhàn)爭之后，東北的局勢究竟是怎樣的呢？在小說中有專門一段作為陳述，可觀一二：

（長春的）商業(yè)勢力日俄各據(jù)其半。日商除三菱、三井諸公司外，皆販藥造鞋之流。若輩皆為日俄戰(zhàn)后之退伍兵士，當(dāng)旅順陷落，大戰(zhàn)結(jié)束后，日參謀部即決定此陰狠之計畫，凡曾經(jīng)參與此戰(zhàn)現(xiàn)役期滿之士官，皆由政府給與補助金，令在南滿經(jīng)營各種商業(yè)。故凡在南滿洲之日商，自表面觀之與普通販夫無并，其實則對于本國軍事計畫上，各負(fù)有至要之責(zé)任，且其人曾經(jīng)戰(zhàn)事，類都為忍勞苦、富膂力之流。

可以說，葉楚愴的描寫是客觀、真實的，日俄戰(zhàn)爭日本取得了勝利，并通過《樸茨茅斯條約》搶走俄國在“南滿”的利益，以及其他一系列特權(quán)，但這并不是侵略的結(jié)束，而是進一步鞏固“勝利果實”的開始。剛打完仗的日俄兩國沒過多久又主動修好，幾次密謀簽訂條約，商量如何分配各種權(quán)益，即是證明。所以，葉楚愴的小說就是在這樣的大背景下產(chǎn)生的，是日俄戰(zhàn)爭后日本繼續(xù)侵略中國的野心的一次真實披露。例如小說的第九章還有間諜小川所作的軍事報告，對滿蒙地區(qū)的軍事、企業(yè)、商品、墾殖等各個方面做了非常詳盡的說明，即使現(xiàn)代的中國讀者看來，仍然覺得觸目驚心。應(yīng)該說《蒙邊鳴筑記》所涉及到的“日本觀”在當(dāng)時來說是比較超前的，在日俄戰(zhàn)爭硝煙還未遠去的時候，很多國人還沉浸在黃種人打敗白種人、立憲戰(zhàn)勝專制的幻想中時，葉楚愴的這部小說為國人發(fā)出了一個警惕日本的信號。

其實除了葉楚愴之外，南社成員的日俄戰(zhàn)爭觀從整體上看，相對同時代人來說，有一定的深刻性、超前性。

1904年2月14日，在日俄開戰(zhàn)僅僅幾天后，陳去病就在《俄事警聞》中發(fā)表《論中國不與俄戰(zhàn)之危險》一文，痛斥國人的麻木不仁——

乃今者，不惟其恥之為念，而日日以任他人之戰(zhàn)爭。聞日本之捷青，則欣然而喜；聞俄羅斯之戰(zhàn)敗，又欣然而大喜。以為我能中立矣，我可以坐觀成敗矣。將來日勝則聯(lián)日，俄勝則仍聯(lián)俄。東三省為已失之物，可復(fù)則復(fù)之，不可復(fù)者，則既已無可如何矣。將終失之亦已矣。嗚呼！誰柄國鈞，而漠不關(guān)心，竟如是耶！從來恢復(fù)國權(quán)，與保守疆土，二者皆本國人民之責(zé)。彼區(qū)區(qū)旁觀之策畫，固無俟其勞心也?！抑袊魅宋?，得毋有前門拒虎，后門進狼之忠乎！且夫日俄今日之戰(zhàn)爭，其原因豈在今日乎！……則此東三省者，無論誰家勝負(fù)，將終為他人所有，無疑矣。

陳去病的這篇文章在當(dāng)時國內(nèi)眾多有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的時評中可謂脫穎而出。雖然大部分有識之士對清政府的“局外中立”之舉憤恨不已，但陳去病在開戰(zhàn)沒幾天就已清楚地看到戰(zhàn)后的結(jié)局，即無論誰勝誰負(fù)，中國的土地終究為他人所有這一事實。而最后的結(jié)果確實也是這樣的，日本作為勝方，無非是就俄方先前在東北三省擁有的利益進行再分配而已。

南社的發(fā)起人之一高旭，字天梅、號劍公，也是同盟會的第一批會員，高旭經(jīng)常對國難事件發(fā)表評論。《馬關(guān)條約》的簽訂，他看到的是“國恥即今猶未雪，游人爭說李鴻章?！彼€曾把東三省比作動物園，認(rèn)為中國面臨的局勢是“俄鷲英獅日蟒蛇”，同時受到東西方的“夾擊”：“西方白狄驕無比，東海黃龍蕩不收”。

但盡管如此，面對日俄兩國，高旭一直沒有簡單地加以全盤否定，對于兩國在歷史上發(fā)奮革新的作為，他毫不吝嗇對其加以高度評價，以此來警醒國內(nèi)的當(dāng)權(quán)者。如他在1902年以“劍公”的筆名，著一首《俄皇彼得》：

脫身微行歐西游，沉毅獨斷世無儔。趙家主父入秦去，潛歸變法國疾寥。輸進文明革蠻野，廣攬八極英豪收。精密闊達擅其勝，雄心直欲吞全球。昔時列強屏不齒，今日側(cè)目遍五洲。天轟地岌震遺令，嗟哉中夏先離憂。

詩中認(rèn)為彼得大帝“沉毅獨斷”，積極革新，值得國人借鑒和反思。在與一些同仁聯(lián)句作詩的時候，高旭也不忘對局勢作出評點，如《寓廬與黃天、大雄聯(lián)句，限順次完庚韻》：

彈丸島國何堅貞。（黃天）三十年來霸業(yè)成。（漢劍）

返觀我?guī)驼l竭誠。（漢劍）群蟻附膻丑態(tài)呈。（大雄）

中立之策究非正。（漢劍）虛擂大鼓敲宏鉦。（大雄）

彼得遺訓(xùn)切莫輕。（黃天）據(jù)東三省太無名。（漢劍）

其它的相關(guān)詩歌還有如：“到頭遼海風(fēng)云緊，痛絕神州一發(fā)危。女子對俄能結(jié)會，一班枉自算須眉?！?，“咄爾睡獅及今醒，起看遼東大激戰(zhàn)?！钡?。

應(yīng)該說，高旭對于日俄戰(zhàn)爭的看法，與同時代人相比，是比較超前的。雖然他對于日俄兩國的改革經(jīng)驗不吝贊美，但對于日俄列強的侵略行徑，他也同樣有著深刻的思考。而且，當(dāng)大部分知識分子持親日態(tài)度、主張聯(lián)日抗俄的時候，高旭對日本多了一份警惕之心。

1903年，高旭和叔叔高燮、弟弟高增創(chuàng)辦了《覺民》月刊，每月一期，到1904年8月為止，共出過10期，主要撰稿人是高氏叔侄三人以及其他一些進步知識分子。就在這短短的一年10期雜志中，他們發(fā)表了多篇文章或詩文，表達對日俄戰(zhàn)爭的看法，其中不乏一些真知灼見。同時帶有鮮明的“南社”特色。

1904年3月，高旭在《覺民》第6期上發(fā)表了《感日俄戰(zhàn)爭而作》：

南下長蛇逞剪屠，泰山危卵要人扶，傷心遼海風(fēng)云黑，何奈東方一病夫。

俯仰隨人不自由，國權(quán)讓去再還不，兩雄勝負(fù)且休問，兵費煩君趕速籌。

鷹思飛躍鶻高翔，解決平和頓絕望，擱起滿韓交換論，藥煙硝雨郁蒼蒼。

甘心為馬復(fù)為牛，禍促瓜分民族羞，中立豈輸獨立好，漢兒依舊拜天囚。

在這首詩中，高旭對日俄戰(zhàn)爭的局勢做了點評，傷心遼海，俯仰隨人，兩強相爭，民族蒙羞，對于清政府的中立無奈且感屈辱。不過，在結(jié)尾處，高旭表達了南社文人的“排滿”立場。無論是日是俄，或是清朝，在高旭看來，皆是漢人之?dāng)常@也使得我們在面對南社文人時，還要留意他們一貫提倡的民族主義傾向，此處的“民族”指的是漢族。何以名“南社”？高旭曾經(jīng)在《南社啟》中提到過，是因“樂操南音，不忘其舊”。此處的“南”正是為了與清政府的“北庭”相抗衡?？v觀南社文人的創(chuàng)作及相關(guān)言論，其反清思想也一以貫之。因此，哪怕是“感日俄戰(zhàn)爭”，高旭在詩中所呼吁的“獨立”，也是漢民族的獨立。這同時也是南社文人的日俄戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作中一大鮮明的特色，是南社文人面臨近代國難時所持立場的復(fù)雜性所在。

高旭曾留學(xué)日本，正因為有留日的背景，所以他對日本的認(rèn)識有自己的獨到之處，“對于日本的本質(zhì)和中日關(guān)系未來的走向，他也有著清醒的認(rèn)識和估計，比同時代的許多人要看得更深、更遠?！贝_實，日俄戰(zhàn)爭的勝利在日本近代史上占據(jù)著舉足輕重的地位。日本的勝利，使整個民族的自信心和軍國主義熱情都達到了前所未有的高度，其“獨占中國”的妄想愈加膨脹。甲午中日戰(zhàn)爭雖然勝利，但是緊隨其后發(fā)生的三國干涉還遼事件一直被日本人視為奇恥大辱。日俄戰(zhàn)爭的勝利，是“揚眉吐氣”的勝利。從日俄戰(zhàn)爭開始，日本逐漸掃除了自己的敵對勢力，使其“大陸政策”的推行步步得逞，開始了有意識進行軍國主義體制建設(shè)。與此同時，“黃種人”首次打敗“白種人”，更使“日本民族優(yōu)越論”的論調(diào)空前高漲，認(rèn)為日本成為亞洲“盟主”、改變亞洲格局的時刻真正到來了。而在此后的四十多年間，日本相繼參與了第一、二次世界大戰(zhàn)，其中第二次世界大戰(zhàn)使日本民族主義發(fā)展到了極端法西斯主義階段。因此，日俄戰(zhàn)爭無疑是日本近代歷史上至關(guān)重要的一環(huán)。而在日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)伊始，高旭從自己的文學(xué)創(chuàng)作以及大力創(chuàng)辦的刊物中，都鮮明表達了自己的隱憂與擔(dān)心。無疑，這在同時代的人物中，具有一定的超前性。

總體來看，在中日俄三國的日俄戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作中，中國的“日俄戰(zhàn)爭文學(xué)”創(chuàng)作，由于尷尬的“中立國”地位，從創(chuàng)作數(shù)量、創(chuàng)作內(nèi)容以及創(chuàng)作思想上都較為單一，大多以即時詩歌為主，抱恨于任人宰割的弱國外交。但是南社文人的創(chuàng)作，參與程度高，創(chuàng)作形式多樣。最難能可貴的是，其從總體上提升了中國的日俄戰(zhàn)爭文學(xué)創(chuàng)作的思想水平，可以說，是中國的日俄戰(zhàn)爭文學(xué)中大放異彩的存在。