蘇 靖 （山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院 041000）

牛靖晶 （山西師范大學(xué)文學(xué)院 041000）

《布達(dá)佩斯大飯店》
——一位作者導(dǎo)演的完美升華

蘇 靖 （山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院 041000）

牛靖晶 （山西師范大學(xué)文學(xué)院 041000）

被稱為新一代比利·懷爾德的青年導(dǎo)演韋斯·安德森，以其電影作品一貫的個(gè)人風(fēng)格被冠以“作者導(dǎo)演”的名號(hào)，2014年，安德森新作《布達(dá)佩斯大飯店》于87屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上榮獲最佳影片提名，再度令其名聲大噪。影片不僅將其私人化的標(biāo)簽再次標(biāo)注在新作之上，且在原有的創(chuàng)作手法上于敘事結(jié)構(gòu)、鏡頭構(gòu)圖、場(chǎng)面設(shè)置等方面進(jìn)行了完美升華，為全面理解韋斯·安德森獨(dú)特的“作者導(dǎo)演”風(fēng)格提供了參證。

韋斯·安德森；《布達(dá)佩斯大飯店》；作者導(dǎo)演

一、“作者論”與“作者導(dǎo)演”

電影“作者論”早在上世紀(jì)40年代就已初顯端倪，巴贊曾指出“電影的價(jià)值來(lái)自作者，信賴導(dǎo)演比信賴主演要可靠的多。”隨后，巴贊在《電影手冊(cè)》上以“導(dǎo)演即作者”的創(chuàng)刊主題引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于電影“作者”觀念的探討。而電影“作者論”這一概念真正的提出是在1954年1月的法國(guó)《電影手冊(cè)》第31期上，特呂弗發(fā)表了令其名噪一時(shí)的文章——《法國(guó)電影的某種傾向》。繼特呂弗之后，電影批評(píng)界的很多相關(guān)人士開始追隨特呂弗的主張。他們將選擇的標(biāo)準(zhǔn)定為“導(dǎo)演個(gè)性”和“影片風(fēng)格”，認(rèn)為電影要帶有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，在結(jié)局的設(shè)置上要傾向于不完滿，且影片要具有游戲式的基調(diào)，另外在拍攝過(guò)程中多采用傳統(tǒng)電影所禁止的電影手段，由此來(lái)突顯導(dǎo)演獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。

二、《布達(dá)佩斯大飯店》中的作者痕跡

1.個(gè)人浪漫主義風(fēng)格

韋斯?安德森是一位偏愛高飽和暖色的導(dǎo)演，他通過(guò)大量使用濃艷色彩來(lái)凸顯故事的戲劇性，使觀眾通過(guò)色彩感知故事的浪漫與夢(mèng)幻。在他自導(dǎo)的八部影片中，除卻1996年的《瓶裝火箭》和1998年的《青春少年》兩部影片色彩比較樸實(shí)無(wú)華之外，其余六部影片均表現(xiàn)出了鮮明的色彩變化，其中以《水中世界》《月生王國(guó)》《布達(dá)佩斯大飯店》最為典型，而《布達(dá)佩斯大飯店》尤為突出。影片中的色彩極其鮮艷明亮，宛若一個(gè)絢麗童稚的夢(mèng)，在色彩的運(yùn)用上豐富了觀影者的想象力與創(chuàng)造力；且從故事情節(jié)到鏡頭的空間應(yīng)用，色彩都起著裝飾和過(guò)渡作用，使觀眾在色彩的變化中深刻體會(huì)影片不同章節(jié)所表現(xiàn)的不同意味。影片開場(chǎng)的大片紅色地毯映襯著布達(dá)佩斯大飯店的氣派和繁華，象征著尊嚴(yán)與榮光；布達(dá)佩斯大飯店中員工們身穿一致的藍(lán)紫色制服，象征著嚴(yán)謹(jǐn)與高貴；意外死亡的伯爵夫人之子與殺手的黑色禮服，突顯于眾人之間，象征著貪欲與自私；這些色彩的應(yīng)用釀造了整部影片的情感氛圍，打造了一種濃妝淡抹總相宜的情境，在一場(chǎng)浪漫的編制中，激起觀眾的無(wú)限遐想。

2.非常規(guī)攝影手段的使用

韋斯?安德森力求將每個(gè)畫面保持對(duì)稱，同時(shí)使鏡頭極具縱深感，在他的影片中，經(jīng)常體現(xiàn)出非常貴的拍攝手段，而這些對(duì)傳統(tǒng)攝影技法的反叛正是韋斯?安德森鮮明個(gè)性的體現(xiàn)。在《布達(dá)佩斯大飯店》中，對(duì)稱構(gòu)圖仍是隨處可見。此外，攝影機(jī)大量的橫向移動(dòng)，快速的平搖移動(dòng)彌補(bǔ)了大量縱深鏡頭導(dǎo)致的橫向畫面豐富度的缺失，使得影片呈現(xiàn)出立體的視覺效果。且在影片的人物對(duì)話場(chǎng)景中，導(dǎo)演摒棄了傳統(tǒng)的正反打拍攝方法，采取了違背軸線原則的快速搖移，使得安德森的反叛個(gè)性展現(xiàn)得淋漓盡致。

3.致敬和隱喻

韋斯?安德森在作品中安置的致敬和隱喻數(shù)不勝數(shù)，他也由此被貼上“致敬狂”的私人標(biāo)簽。在他之前的電影中，邁克?尼科爾斯、菲茨杰拉德、塞林格等許多名人都被其一一致敬。談及新片《布達(dá)佩斯大飯店》，韋斯?安德森坦言很大程度上受到了恩斯特?劉別謙的觸動(dòng)，而影片故事層面則是受到著名作家斯蒂芬?茨威格的啟發(fā)。而為了表達(dá)種敬意，導(dǎo)演使得影片中拉爾夫?費(fèi)因斯的扮相與茨威格本人尤為相似，以此來(lái)抒發(fā)對(duì)斯蒂芬?茨威格的緬懷和紀(jì)念。

三、作者導(dǎo)演風(fēng)格的升華

1.精致的敘事結(jié)構(gòu)

《布達(dá)佩斯大飯店》于影片的開頭設(shè)置了四重空間。影片開始于記敘一位女孩，她神情莊重的來(lái)到老擼茨公墓，去膜拜敬愛的作家。令人不解的是，這位作家的石像上本應(yīng)該呈現(xiàn)名字的位置卻僅僅雕刻著“作者”二字，下面附加“為了忘卻的紀(jì)念，我國(guó)瑰寶級(jí)作家”的話語(yǔ)。隨后，女孩將自己的一串鑰匙掛在了這位無(wú)名作家的石像上，拿出一本名為《布達(dá)佩斯大飯店》的書開始閱讀，她將書翻過(guò)來(lái)，書的底面赫然印著此書作者的照片，照片中作者的眼神專注地看著鏡頭。緊接著，時(shí)空切換到1985年，坐在書房里的作家以同樣凝重的表情注視著鏡頭，以一段頗有意味的文字作為開場(chǎng)的旁白，隨著旁白的終結(jié)，時(shí)空再次跳轉(zhuǎn)至1968年，在布達(dá)佩斯大飯店中年邁的zero（雅丹?穆斯塔夫）向當(dāng)初正值壯年的年輕作家講述自己的故事，跟隨著講述者的敘說(shuō)，時(shí)空第三次切換至1932年，影片主人公古斯塔夫和zero的冒險(xiǎn)故事正式開始。影片的開場(chǎng)以層層倒敘的方式，歷經(jīng)三個(gè)不同的時(shí)代，通過(guò)三個(gè)不同的敘事人，交相呼應(yīng)、收尾相接的追述了人物和他們所處時(shí)代背景中的精彩故事，人物之間的聯(lián)系看似無(wú)關(guān)緊要，實(shí)則關(guān)系密切，帶動(dòng)了情節(jié)的演進(jìn)，正是這個(gè)層層嵌套的結(jié)構(gòu)形態(tài)使得影片大為增彩。

2.構(gòu)圖風(fēng)格的升華

韋斯?安德森影片中對(duì)稱構(gòu)圖的巧妙使用為其贏得了無(wú)數(shù)褒獎(jiǎng)，他意圖通過(guò)定焦攝影和對(duì)稱構(gòu)圖使得電影空間更加扁平，演員經(jīng)常被放置在畫面中央，體現(xiàn)出畫面的呆板，從而為觀眾營(yíng)造一種遠(yuǎn)離真實(shí)的空洞與虛無(wú)。而影片《布達(dá)佩斯大飯店》中，導(dǎo)演與幾處構(gòu)圖處故意打破構(gòu)圖的平衡與對(duì)稱。如古斯塔夫目送伯爵夫人離開布達(dá)佩斯大飯店時(shí)，畫面邊緣切割出來(lái)懂得那個(gè)瘦小的擦鞋童；又如故事的結(jié)尾，當(dāng)伯爵之子在布達(dá)佩斯大飯店追趕小零女朋友時(shí)，愛德華?諾頓扮演的警察突然從畫面的右方伸出一個(gè)腦袋，無(wú)辜地望著觀眾。此種故意打破的平衡并非韋斯?安德森對(duì)一貫的對(duì)稱構(gòu)圖的摒棄，反之是巧妙的升華。對(duì)稱構(gòu)圖扁平呆板的視覺效應(yīng)目的是為打破銀幕空間的真實(shí)，而在此基礎(chǔ)上稍稍添加的破環(huán)，使得導(dǎo)演以一種悲憫的喜劇風(fēng)格把一個(gè)被傾軋蠶食的童話世界更加精致地安防在這個(gè)扁平虛假的二維空間中。

四、結(jié)語(yǔ)

如今的主流電影攜帶了更多的時(shí)代印記和商業(yè)氣息，卻喪失了電影作為藝術(shù)的原創(chuàng)性，作者電影淹沒(méi)在崇尚“標(biāo)新立異”的潮流趨勢(shì)中，光芒暗淡。《布達(dá)佩斯大飯店》如同一針強(qiáng)心劑，以導(dǎo)演一貫的極致的個(gè)性化喚醒了睡意朦朧的電影藝術(shù)界。韋斯?安德森并非想在亂世里譜寫個(gè)人主義史詩(shī)，他只是始終保持著驕傲的姿態(tài)站在電影藝術(shù)的道路上，于每一部作品中進(jìn)步與提升，使得新生代作者導(dǎo)演的頭銜愈加光芒四射。

[1]蘇牧.榮譽(yù)[M].人民文學(xué)出版社，2007.

[2]潘天強(qiáng).新編西方電影簡(jiǎn)明教程[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

[3]畢冉.淺析《布達(dá)佩斯大飯店》中的“意蘊(yùn)”與“震驚”[J].藝術(shù)科技，2015（02）.