聶愛榮

【摘要】語文的魅力就是語言的魅力，事實上學生進行閱讀感悟，如果能夠感悟到或者感悟出語言無窮的魅力，學生的語文學習將會是十分的愉悅，也可以在語文學習上形成良性循環(huán)，讓學生感悟語言魅力的愉悅。

【關鍵詞】語言魅力；愉悅身心；策略思考

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

語文教學需要重視學生的情感、態(tài)度、價值觀的正確導向，但這不是孤立的，而是和幫助學生掌握學習方法、提高語文能力的過程融為一體的。語文的魅力就是語言的魅力，語文教學就應當多讓學生從感悟語言魅力上做實文章，做足文章，做強文章，讓學生能夠在語言魅力的感悟下產(chǎn)生愉悅感。

一、產(chǎn)生語言魅力感悟之愉悅須學生去深深地讀

語言魅力的感悟不是學生可以簡單獲取的，應當建立在學生比較有意義地讀的基礎上。初中學生語文學習比較有意義地讀，該是一種怎樣的讀？應當是一種比較充分的深讀，只有深讀，才可以產(chǎn)生一定意義上的美感，當學生對一篇篇作品或者作品中的一些段落產(chǎn)生美感時，才可以實現(xiàn)理想意義上的愉悅，或者就是一種真情和真實基礎上的愉悅。但在平時的教學中，不少學生不愛讀書，形成如此現(xiàn)狀的原因也許比較復雜，但作為老師沒有去引導甚至是加強是最為根本的原因之一。平時的閱讀教學，大家走的近路可謂多矣！在學生還沒有完全去讀深文章，就去引領學生感悟，令人感到可謂忙矣！學生的囫圇吞棗，怎可能感悟到語言的魅力，又怎能在感悟語言魅力基礎上產(chǎn)生興奮感。所以，產(chǎn)生語言魅力感悟之愉悅須學生去深深地讀，應當是毋庸置疑的，雖然初中學生已經(jīng)相對具備邏輯思維的能力，但學生基于自身的深讀所產(chǎn)生的形象思維仍然還是必需的。譬如教學《宋史》當中的《趙普》，這是一篇以細節(jié)描寫為主，以簡潔的兩件事去表現(xiàn)趙普以天下事為己任之人物形象的古文。文章雖然比較短小，但對剛?cè)氤踔胁痪煤蛯ξ难晕闹R還比較缺乏的學生而言，學生的讀就顯得相當?shù)闹匾?。學生們經(jīng)過比較有意義地讀，就讀出“跪而拾之”的個中意味兒。

二、產(chǎn)生語言魅力感悟之愉悅須學生去真情地感悟

新課程標準要求義務教育階段第四學段學生的閱讀，對課文的內(nèi)容和表達必須有學生自己的心得，何謂學生自己的心得？當是學生對教材文本內(nèi)容的看法，也當是一個個學生在運用合作方式去共同探討、分析、解決閱讀感悟中疑難問題的看法。無論是學生的自主，還是學生的合作，都必須建立在一個個學生對教材文本之真情地感悟上。初中學生在閱讀感悟上是真情地感了嗎？教學的諸多課堂還沒有予以體現(xiàn)。這里需要說明的是，教學雙方都有一定的責任，而這責任也都是因為其惰性所惹的禍。其一是教師的惰性，只要予以灌注，學生則完全可以去機械性地形成真情的感悟；其二是學生的惰性，那么多的資料，那么多比較科學而有意義的感悟，還需要我們?nèi)フ媲榈馗形蚴裁?？再加之，作為學生有何能耐去感悟出超越專家學者所感悟的內(nèi)容來！如果任其去發(fā)展，學生比較真實意義上的語文素養(yǎng)怎可去形成？所以，產(chǎn)生語言魅力感悟之愉悅讓學生真情地感是我們所不能忽視的。如教學當代作家賈平凹的《月跡》，這是一篇記敘一家?guī)讉€孩童秋月追尋月亮的過程，表現(xiàn)孩童那充滿奇特而又敏銳的想象，表現(xiàn)孩童為共同擁有美好事物而感到滿足的比較可貴的心靈世界。這樣的感悟?qū)τ诔踔袑W生是不足為奇的，但不讓學生去感悟是相當可惜的，真實意義上的讓學生去感悟也是相當難能可貴的。因此，在和學生一起學習時，讓學生去盡情地讀，使學生能夠讀出孩童的“群像”，讓學生讀出奶奶的“形象”，促使學生真情感到文中月亮就是印章所蘊含的深刻意義。

三、產(chǎn)生語言魅力感悟之愉悅須學生去理想地悟

語文教學的過程是學生進行語言積累、感悟和運用的過程，是學生進行基本技能訓練，扎實打好語文基礎的過程。說千道萬，離不開學生去感悟教材文本的語言魅力，就是要讓學生能夠理想地悟出語言的魅力。應當比較現(xiàn)實地看到的問題是，作為一個學段的學生去閱讀相關學段的文學作品，真正能夠理想地悟出的學生還不是很多，即使不少學生能夠去悟，但有時也不是那么悟得十分的理想?？梢赃@么去說，產(chǎn)生語言魅力感悟之愉悅，讓學生去理想地悟，還是具有一定困難的，但大家所必須堅信的是，閱讀教學學生理想的感悟，其辦法總是多于困難的，只要去思索，只要去探究，即使到了山重水復疑無路的地步，也完全會出現(xiàn)柳暗花明又一村的理想境界。入選初中語文教材的篇目可以說是浩若煙海，作家也是那樣的燦若繁星，作家所處的時代不同，所創(chuàng)作的作品也有不同，或者就是完全意義上的不同。作品的文化內(nèi)涵有異，情感表達、創(chuàng)作的風格、語言的運用都有著比較明顯的區(qū)別。就是同一作家，創(chuàng)作時的際遇不同，那作品也可以說是完全有異的。怎樣讓學生去理想地悟出作品所蘊涵的意義？作為老師，須想方設法給學生以慧眼。給學生以慧眼，其最為根本的途徑是讓學生進行廣泛意義上的閱讀，重視學生的課外閱讀，關注學生課外閱讀的積累。如教學作家的作品，讓學生去知曉作家其人，讓學生去知曉作家其世，即所謂的知人論世。這就等于給了學生一雙理想感悟的慧眼，倘若再讓學生進行比較與辨微，那就完全可以形成比較理想的悟。如學習畢淑敏的《一厘米》，學生在比較充分地知人論世的基礎上，在閱讀劇本的基礎上，寫出一組組比較理想的主題詞。

綜上所述，讓學生在語言魅力感悟下愉悅，必須實現(xiàn)學生讀、感、悟的深情、真情和理想，這三者不是孤立的，它們是一個密不可分的整體，相互發(fā)揮著作用。讓學生在語言魅力感悟下愉悅，也是一個比較復雜的話題，需要人們?nèi)ヌ骄俊５灰局鵀閷W生未來的理念，那肯定會出現(xiàn)讓學生在語言魅力感悟下愉悅的妙招。

參考文獻

[1]葉瀾.讓課堂煥發(fā)出生命活力——論中小學課程改革深化[J].教育研究，1997（9）.

[2]曹津源.曹津源文選[M].北京：教育科學出版社，2007.

[3]肖川.教育的理想與信念[M].長沙：岳麓書社，2003.

（編輯：龍賢東）