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        以開放的心態(tài)構(gòu)建真正的“語文”課堂

        2016-01-19 21:51:39劉伯偉
        關(guān)鍵詞:西門豹元認(rèn)知建構(gòu)主義

        劉伯偉

        (福建省泉州師院附屬豐澤小學(xué),福建泉州362000)

        徜徉在課程改革的浪潮中,伏案沉思,許多教師在教學(xué)過程中對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解或流于膚淺,或有所曲解,因此教學(xué)時(shí)出現(xiàn)基礎(chǔ)知識備受冷落、賞識評價(jià)過度泛濫、學(xué)科本體嚴(yán)重迷失等不正?,F(xiàn)象,最終桎梏了學(xué)生創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力的發(fā)展。如何以開放的心態(tài)構(gòu)建真正的“語文”課堂,是每一名語文教師必須面對的課題。

        一、建構(gòu)主義理論

        建構(gòu)主義理論的奠基者皮亞杰認(rèn)為,學(xué)習(xí)活動是學(xué)生基于本身的知識認(rèn)知,在與周圍環(huán)境相互碰撞、不斷作用的過程中逐步建構(gòu)起來的,學(xué)生主體、聯(lián)系生活、主動發(fā)現(xiàn)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的核心。延伸到具體的課改實(shí)踐過程中,筆者認(rèn)為它主要體現(xiàn)于以下幾個(gè)方面:

        (一)問題情境

        建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)即不斷地用新知識檢驗(yàn)已有的舊經(jīng)驗(yàn),在新舊之間的激烈碰撞中完成學(xué)習(xí)活動。因此,語文教學(xué)課堂要基于小學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)種種生動的問題情境,激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣與好奇,深化課程改革。

        (二)合作學(xué)習(xí)

        建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生們?nèi)绻芟嗷ビ懻?,他們更容易發(fā)現(xiàn)、解決較為復(fù)雜的問題,有利于深化他們的思維能力、人文情感。教學(xué)過程中,我們發(fā)現(xiàn),采取小組合作的課堂模式,平時(shí)不大發(fā)言的學(xué)生也開始有了豐富的表情,有時(shí)還會提出極富創(chuàng)造性的言論,這種學(xué)習(xí)方式比傳統(tǒng)課堂中教師喋喋不休,學(xué)生無動于衷的方式要好許多。

        (三)終身教育

        建構(gòu)主義理論認(rèn)為,語文的外延和生活相等,終身教育才是教學(xué)的最終目的。故而,我們應(yīng)在教學(xué)過程中緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,讓他們從日常的街道廣告牌中認(rèn)字、識字、糾正錯(cuò)別字;在看電視、聽廣告中品咂語言,發(fā)展能力;注重口語交際;強(qiáng)化協(xié)作實(shí)踐,全方位地提升小學(xué)生的綜合能力,構(gòu)建真正的“語文”課堂。

        二、元認(rèn)知理論

        隨著世界形勢的急劇變化與發(fā)展,教育的核心不再是教給學(xué)生多少知識,更在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存。美國心理學(xué)家弗拉維爾提出的元認(rèn)知教育理論的核心即培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)他們良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,升華他們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力。在積極實(shí)踐語文課改的過程中,元認(rèn)知理論主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        (一)自擬計(jì)劃

        每個(gè)學(xué)期的開學(xué)一周,我們可以讓學(xué)生自主翻閱教材,在獲得整體的學(xué)習(xí)印象之后,協(xié)助學(xué)生一起制訂本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo),分析自己的具體學(xué)情,確定學(xué)習(xí)方法,包括識字寫字、課內(nèi)外閱讀、寫作能力、口語交際能力、綜合實(shí)踐能力各個(gè)方面,這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣有著極為深遠(yuǎn)的影響。

        (二)堅(jiān)持日記

        日記,一般都是用來記錄每天的精彩瞬間,為以后留下一個(gè)美好的回憶,并為今后的寫作積累素材。元認(rèn)知理論中,日記還可以引導(dǎo)學(xué)生不斷反思自己的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法,在補(bǔ)充、延伸課堂學(xué)習(xí)的同時(shí),還有助于提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識與能力。

        (三)賞識教育

        著名教育家第斯多惠說,教育的本質(zhì)不是在于傳授,而是在于激勵(lì)、喚醒。元認(rèn)知理論中,組織學(xué)生自我評價(jià)也是賞識教育的重要組成部分,這有助于強(qiáng)化他們學(xué)習(xí)過程中積極的心理感悟、審美情趣,有助于引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略,優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。

        以一種開放的心態(tài)兼收并蓄融化在日常教學(xué)的一點(diǎn)一滴當(dāng)中,將非常有助于我們改掉課堂教學(xué)的不足,將小學(xué)語文課堂改革向著縱深方向推進(jìn)。

        三、還原真實(shí),構(gòu)建充滿活力的生態(tài)課堂

        與原生態(tài)唱法一樣,生態(tài)課堂即摒棄種種華而不實(shí)的花架子,還原真實(shí)。當(dāng)然,它并不是復(fù)古、保守的代名詞,更不是要還原到應(yīng)試制度下教師條分縷析、聲嘶力竭,學(xué)生們昏昏欲睡、死記硬背的條條框框當(dāng)中,回歸生活、彰顯生命、營造生動才是生態(tài)課堂最完美的詮釋。

        以《三峽之秋》課堂教學(xué)為例,筆者秉承“大道至簡,返璞歸真”的教改原則,在扎實(shí)識字,充分誦讀的基礎(chǔ)上,以開放的心態(tài),構(gòu)建了一節(jié)充滿活力的生態(tài)課堂,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        (一)回歸生活

        就我們生活的城市,我引導(dǎo)學(xué)生先勾勒秋天里早晨、中午、下午、晚上的景色。有學(xué)生談到了早晨起來天空靜悄悄的,特別高,藍(lán)得像一塊大水晶,自己忽然想起來“秋高氣爽”這個(gè)詞語是如此得貼切;有學(xué)生談到了中午的陽光還是十分溫暖的,在它的懷抱里,玉米姑娘笑得裂開了嘴,大豆還笑破了肚皮,就像那個(gè)可愛的豬八戒,高粱是最害羞的,臉都漲得通紅……與課文相對比,展開對話,學(xué)生們便在生活中理解了三峽秋天的美麗景色。

        (二)彰顯生命

        緊抓“露水閃耀、新鮮明凈、綠葉金實(shí)”“像一條巨蟒,翻滾著,呼嘯著,奔騰流去”“青色透明、峭壁倒影、平靜輕緩”等詞句,引導(dǎo)學(xué)生從不同的時(shí)間段體會三峽的秋景,也體會字里行間所躍動著的生命的活力,這活力有來自于三峽秋景自然之美的,也有來自于作者心靈深處對自然美景、祖國山河真摯而深沉的熱愛。

        (三)營造生動

        這節(jié)課的課堂活動,筆者刪繁就簡,只設(shè)計(jì)了一個(gè)“有感情地朗讀”這一環(huán)節(jié),旨在引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者精美的語言,細(xì)膩的情感,學(xué)習(xí)文章多彩的修辭,質(zhì)樸的寫法。朗讀過程中,筆者也利用了多媒體播放音樂,渲染情境,但它舒緩低沉,似有似無,極盡烘云托月之效,營造了活潑、靈動的課堂氛圍,卻絲毫沒有沖淡課堂中的語文味道。

        四、多元對話,構(gòu)建生機(jī)勃勃的創(chuàng)造課堂

        課程標(biāo)準(zhǔn)指出,語文教學(xué)是學(xué)生、文本、教師之間的對話過程,它應(yīng)當(dāng)在師生平等的對話過程中進(jìn)行。當(dāng)然,對話并不是簡單的師生問答,也不是一個(gè)熱火朝天,吵得面紅耳赤的課堂表象就可以詮釋得了的。組織教師、學(xué)生、文本之間進(jìn)行多元對話,可以構(gòu)建一個(gè)生機(jī)勃勃的創(chuàng)造型語文課堂,培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識、綜合能力,這或許才是課程改革進(jìn)程中真正的“語文”課堂。下面,筆者以《西門豹治鄴》一文為例,談一下多元對話語文課堂應(yīng)注意的幾點(diǎn)問題。

        (一)學(xué)會傾聽

        傾聽不僅是尊重,更是深入、有效地開展對話的基礎(chǔ)。如一名學(xué)生在分析西門豹與老大爺?shù)膶υ挄r(shí),談到了西門豹沒有直接詢問官紳,而是深入百姓進(jìn)行調(diào)查,說明他是一個(gè)腳踏實(shí)地、體察民情的人,另一名認(rèn)真傾聽的學(xué)生馬上聯(lián)系到最后部分寫開鑿渠道、灌溉田地的故事,說與前文的故事情節(jié)相輔相成,相互照應(yīng),體現(xiàn)了西門豹的這一性格特點(diǎn)。這就是認(rèn)真傾聽所帶來的好處,現(xiàn)在許多語文課堂小組合作中,如果每名同學(xué)都能學(xué)會傾聽,就一定會大幅度地提升我們的合作效果。

        (二)學(xué)會思考

        討論“西門豹為什么非要等到河伯娶親的時(shí)候折騰一番,而不直接懲治官紳”的問題時(shí),筆者給了學(xué)生們充分的時(shí)間深入地思考。發(fā)言時(shí),學(xué)生們談到了由于百姓有著嚴(yán)重的迷信思想,所以先要采取措施,破除迷信,百姓才能跟著西門豹開鑿渠道,灌溉田地;談到了如果沒有這個(gè)環(huán)節(jié),或許官紳們還會煽動不明真相的老百姓起來鬧事,給西門豹的工作帶來麻煩;談到了從中可以看出西門豹是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、管理有方的人。對話的前提是思考,沒有深入地思考,對話只會流于泛泛,缺乏實(shí)效。

        總之,教無定法,貴在得法。在創(chuàng)新教法,構(gòu)建高效課堂的過程中,我們應(yīng)永葆開放的心態(tài),兼容并蓄,根據(jù)具體學(xué)情,文本材料,課堂生成來調(diào)整策略,摒棄語文課堂中表面、膚淺、喧嘩等不良現(xiàn)象,構(gòu)建真正的“語文”課堂,為切實(shí)提升課堂教學(xué)效率貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

        [1]劉宇明.小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題和解決策略[J].課程教育研究,2014,(01).

        [2]李明羌.淺談新課改理念下小學(xué)語文教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革[J].新課程,2010,(6).

        [3]謝靖.如何構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂[J].新課程,2013,(03).

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        四上《26西門豹治鄴》教學(xué)設(shè)計(jì)
        旁批:建構(gòu)主義視域下的語文助讀抓手——以統(tǒng)編初中教材為例
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