美國共居社區(qū)的發(fā)展、特點(diǎn)及其啟示

張祚1,2，張亞杰2，陳昆侖3，周敏1

(1.華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院武漢430074；2.湖北大學(xué)商學(xué)院武漢430062；

3.湖北大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院武漢430062)

摘要：共居社區(qū)起源于歐洲，傳播到美國后不但快速發(fā)展，成為主流住房模式之一，還呈現(xiàn)出許多新特征。本文基于文獻(xiàn)梳理并結(jié)合相關(guān)案例，從共居社區(qū)的核心理念出發(fā)介紹了共居社區(qū)在美國發(fā)展歷程及其特點(diǎn)；探討了美國共居社區(qū)外部空間形態(tài)，包括鄰里關(guān)系、共居社區(qū)與社區(qū)養(yǎng)老、兒童成長、社區(qū)安全四個(gè)方面的共居社區(qū)內(nèi)部生活形態(tài)，以及美國如何管理與推動(dòng)共居社區(qū)發(fā)展；最后總結(jié)了其對于當(dāng)前中國住房與社區(qū)多元化發(fā)展趨勢下的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：共居社區(qū);美國;住房;啟示

收稿日期：2015-06-18修回日期：2015-09-25

基金項(xiàng)目：國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目(41201164，41401181，41401631)，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目(12YJCZH299)，中國博士后科學(xué)基金項(xiàng)目(2012M521420，2014T70693)資助。

作者簡介：張祚(1982-)，男，湖北武漢人，華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院博士后，湖北大學(xué)商學(xué)院副教授，研究方向：城市地理與城市空間管理。

中圖分類號：F290

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號：1002-9753(2015)11-0050-09

Abstract：The cohousing originates from Europe，when it was spread to America，not only got rapid development，becoming one of the main residential community developing modes，but also presented many new characteristics.Based on the literature review and combining the related cases study，this paper introduces the development process of cohousing in America and summarizes the characteristics based its core concept;discusses the outside space characteristics and community life style of American cohousing，including neighborhood relationship，community endowment，children’s growth and community safety，and also discusses the management and promotion of cohousing in America.Finally，this paper summarizes the inspirations from American cohousing to China under the diversified development trend of Chinese community and housing.

The Development and Characteristics of Cohousing in America and Its Implications to China

ZHANG Zuo1,2，ZHANG Ya-jie2，CHEN Kun-lun3，ZHOU Min1

(1.CollegeofPublicAdministration，HuazhongUniversityofScienceandTechnology，Wuhan430074，China;

2.SchoolofBusiness，HubeiUniversity，Wuhan430062，China;

3.FacultyofResourcesandEnvironmentalScience，HubeiUniversity,430062，China)

Key words:cohousing;America;housing;inspiration

一、引言

住房作為人們生活的基本需求在全世界普遍存在[1]。但由于保證社會(huì)中成員無論是遮風(fēng)避雨之所、臨時(shí)住所還是固定住宅至少有一個(gè)居住之所的目標(biāo)往往并不容易實(shí)現(xiàn)，因此，住房問題在世界范圍內(nèi)被視為一個(gè)社會(huì)問題[2]。隨著21世紀(jì)全球家庭數(shù)量的持續(xù)增長，一方面愿意承擔(dān)住有所居責(zé)任的政府正在尋求更加可持續(xù)的住房提供方式，另一方面20世紀(jì)70年代后倡導(dǎo)居住私密性極端化的趨勢也在逐步回歸。共居社區(qū)(Cohousing)*“共居社區(qū)”國內(nèi)也被翻譯為“合作居住”社區(qū)。在此背景下提供了一個(gè)可供借鑒的住房問題解決方案[3]。與一般獨(dú)立的住宅小區(qū)其不同的是，共居社區(qū)不是出于對于住房的投資或投機(jī)，而是基于寬泛、友好的睦鄰關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，追求“共享”社區(qū)內(nèi)涵的“社區(qū)生活方式(Community Lifestyle)”[4]。在共居社區(qū)概念從歐洲引入到美國后，不但被美國居民所接受，快速轉(zhuǎn)播，還以多元化的方式創(chuàng)新發(fā)展，逐漸成為主流住房模式之一。

隨著共居社區(qū)理念的提出、傳播以及不斷實(shí)踐，國外學(xué)者針對共居社區(qū)也開展了相關(guān)研究。這些研究有的關(guān)注共居社區(qū)建筑布局和設(shè)計(jì)等外在特征[5-7]，有的關(guān)注共居社區(qū)內(nèi)部組織和鄰里關(guān)系[8-9]，還有的對共居社區(qū)與普通商品小區(qū)進(jìn)行了對比[4]。近年，國內(nèi)學(xué)者開始對國外共居社區(qū)的設(shè)計(jì)和居住模式進(jìn)行了介紹[10-11]，專門針對美國共居社區(qū)的研究并不多。本文分析了共居社區(qū)理念內(nèi)涵與基本特征，在梳理美國共居社區(qū)發(fā)展概況和典型案例的基礎(chǔ)上，著重從美國共居社區(qū)外在空間形態(tài)、內(nèi)在生活形態(tài)和發(fā)展管理三方面介紹和總結(jié)了美國的共居社區(qū)發(fā)展實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合中國當(dāng)前的住房問題和住房市場發(fā)展形勢對共居社區(qū)的借鑒意義進(jìn)行了探討。

二、美國共居社區(qū)發(fā)展歷程與特點(diǎn)

(一)美國共居社區(qū)的發(fā)展

共居社區(qū)最早出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代的丹麥，旨在通過營造在個(gè)人私密性及公共性之間找到平衡點(diǎn)的社區(qū)，為居民創(chuàng)造鄰里之間的“社區(qū)感”[12]。丹麥作家波蒂爾·葛拉雷(Bodil Graae)在1967年寫了一篇名為《孩子們應(yīng)該有一百位父母親》的報(bào)紙專欄[13]。因?yàn)檫@篇文章，使得50個(gè)丹麥家庭聚集在一起，設(shè)計(jì)并建立了第一個(gè)共居社區(qū)，即首個(gè)現(xiàn)代共居社區(qū)計(jì)劃Sttedammen。共居社區(qū)理念逐步從丹麥向荷蘭、英國和北美洲傳播。同時(shí)，在德國、挪威、澳大利亞、新西蘭和日本也有一定程度的發(fā)展。

20世紀(jì)80年代，美國居民特別是中產(chǎn)階級所追求的居住形式是獨(dú)立住宅。由于極度強(qiáng)調(diào)空間私有化，不但造成孤獨(dú)感增加，也帶來了諸如因私人生活的隔絕與分離造成的鄰里間關(guān)系冷漠疏離，又缺乏安全感等問題。美國社會(huì)中一部分人開始懷念二戰(zhàn)后，建筑形式簡陋，私人空間不大，但是鄰里關(guān)系和諧的社區(qū)生活，而這種社區(qū)生活是大多數(shù)人成長記憶中的美好部分。這種現(xiàn)象引起當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的關(guān)注和反思——是否應(yīng)該考慮另一種更適合的居住方式？美國建筑師麥卡曼特(McCamant)和杜瑞特(Durrett)注意到了源于歐洲的共居社區(qū)概念，其豐富多彩的集體生活以及居民強(qiáng)烈的社區(qū)意識(shí)正是美國獨(dú)立住宅所缺乏的。之后，他們通過實(shí)地考察，調(diào)查研究了瑞典、荷蘭和丹麥的46個(gè)共居社區(qū)，從而把共居社區(qū)這一概念首次引入美國。美國第一個(gè)共居社區(qū)是位于加州優(yōu)洛縣戴維斯市的Muir Commons。由于其所包含的“認(rèn)識(shí)你的鄰居”、“鄰里互助”、“全程參與”等理念正是當(dāng)時(shí)美國居民所需的，很快被一部分人認(rèn)可并得到推廣。根據(jù)美國共居社區(qū)協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，從1985年第一個(gè)竣工的共居社區(qū)到2015年，已經(jīng)建成124個(gè)共居社區(qū)(見圖1)。另外，還有118個(gè)共居社區(qū)項(xiàng)目正在建設(shè)中。從空間分布情況看，目前建成和在建的共居社區(qū)廣泛地分布在包括阿拉斯加、夏威夷在內(nèi)的美國38個(gè)州中(見圖1)。

(二)美國共居社區(qū)的特點(diǎn)

共居社區(qū)在美國屬于典型的集約使用型住房，以創(chuàng)造豐富的鄰里社交環(huán)境和提倡鄰里互助為首要目的[14]。McCamant和Durrett將美國共居社區(qū)的特點(diǎn)總結(jié)為居民參與、社區(qū)意識(shí)、居民自治管理、無等級結(jié)構(gòu)及共同決策、公共空間以及相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)6個(gè)方面[15]。

圖1　共居社區(qū)在美國各州的分布及歷年竣工情況 資料來源：根據(jù)美國共居社區(qū)協(xié)會(huì)網(wǎng)站(http://www.cohousing.org/)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)繪制。

(1)居民參與。從籌建、規(guī)劃選址、設(shè)計(jì)到最后的建設(shè)，居民親身參與到了共居社區(qū)的建造過程中，這就像一個(gè)專門定做的社區(qū)，可以根據(jù)實(shí)際情況來最大程度地滿足自身的各種需求。

(2)社區(qū)意識(shí)。共居社區(qū)可以重新定義或恢復(fù)鄰里之間的關(guān)系，來回避在城市社會(huì)生活中的孤獨(dú)感和異化感。在共居社區(qū)里，居民能夠感受到一種很強(qiáng)的社區(qū)意識(shí)，即對社區(qū)具有很強(qiáng)的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感以及參與感，且能夠自覺、自愿地為社區(qū)服務(wù)。

(3)居民自治管理。共居社區(qū)一般采取自治管理模式，即由居民自身對社區(qū)內(nèi)的一切事務(wù)進(jìn)行控制和管理。不但要決定社區(qū)的選址和內(nèi)部生活，還要考慮社區(qū)內(nèi)居民之間的互助[13]。每一個(gè)居民都是社區(qū)權(quán)利體系里的一員，通過分工來對社區(qū)事務(wù)進(jìn)行管理。而不同的分工往往因人而異，有些人擅長維修就負(fù)責(zé)維護(hù)設(shè)備，有些人對社交有興趣，就負(fù)責(zé)舉辦派對或者其他活動(dòng)。通常社區(qū)會(huì)約定每個(gè)成年成員每個(gè)月的工作量(如嬰兒看護(hù)，準(zhǔn)備膳食，園藝，進(jìn)行維修工作和記賬)。

(4)無等級結(jié)構(gòu)及共同決策。共居社區(qū)是一個(gè)沒有社會(huì)階級之分的管理結(jié)構(gòu)，主張共同決策，在做決策時(shí)充分強(qiáng)調(diào)民主。確保社區(qū)居民都能享有平等權(quán)利，并有意創(chuàng)造和維持一個(gè)互相關(guān)懷的社區(qū)。鼓勵(lì)鄰居之間發(fā)展有意義的關(guān)系，并確保居民感受到一種歸屬感。

(5)大量的公共空間。共居社區(qū)居民通常會(huì)選擇面積較小的住房空間，將資金用來建設(shè)大量的公共設(shè)施空間[16]。這些公共設(shè)施均由居民共同所有，他們更傾向于通過共享公共空間來提高生活質(zhì)量。例如，共居社區(qū)的居民每周會(huì)在公共廚房一起準(zhǔn)備或者相互分享美食。每周共餐的次數(shù)以及準(zhǔn)備方式在每個(gè)社區(qū)是不一樣的，由居民共同決定。

(6)相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。共居社區(qū)的居民并沒有一個(gè)共同的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，對于每個(gè)家庭而言，經(jīng)濟(jì)都是獨(dú)立的，居民可以自由支配家庭收入。對于整個(gè)社區(qū)而言，居民只管理與基本必需品有關(guān)的共同基金。

三、美國共居社區(qū)形態(tài)與管理

(一)共居社區(qū)的空間形態(tài)

1.共居社區(qū)的設(shè)計(jì)與建造

美國共居社區(qū)專家ScottHanson出版了專門針對指導(dǎo)共居社區(qū)設(shè)計(jì)和建造的指南[17]。從外在形式看，共居社區(qū)是由居民相對獨(dú)立的私人房間和成員共享的公共服務(wù)空間所構(gòu)成?？梢怨蚕聿糠滞蔷哂懈鞣N生活、社交、娛樂等多功能的網(wǎng)絡(luò)體系，包括：廚房、餐廳、育嬰房、小型圖書館、健身房、咖啡間、花園或會(huì)客廳等。從社區(qū)規(guī)模來看，共居社區(qū)規(guī)模大小不等，但最理想的規(guī)模為12到36個(gè)居住單元。如果共居社區(qū)的居住單元少于12個(gè)，會(huì)感覺太密集，更像私人住宅，并且用于修建及維護(hù)共用設(shè)施的資金會(huì)有限。如果社區(qū)規(guī)模太大，社區(qū)里每個(gè)居民之間互相認(rèn)識(shí)將會(huì)變得很難，同時(shí)也會(huì)給社區(qū)管理帶來諸多困難。從社區(qū)選址來看，共居社區(qū)可以位于郊區(qū)、市區(qū)以及鄉(xiāng)村；其房屋的布置和排列通常更為緊湊，主要為了節(jié)約利用土地并提高社區(qū)的集體凝聚力，給居民提供更多的社會(huì)交往機(jī)會(huì)。采用的建筑形式也比較多樣化，包括：排屋、低層公寓和獨(dú)立住宅社區(qū)等。

Holtzman認(rèn)為理想的共居社區(qū)組成包括至少50個(gè)不同年齡的成人和小孩[18]。共居社區(qū)通常會(huì)設(shè)計(jì)公共的綠地，并將社區(qū)內(nèi)的汽車停在社區(qū)外圍，內(nèi)部禁止車輛通行，這樣可以保護(hù)自然景觀，給人們步行提供良好的環(huán)境。同時(shí)，這樣也可以促進(jìn)鄰里之間交流、互動(dòng)，并為社區(qū)內(nèi)的兒童提供一個(gè)更加安全的活動(dòng)空間。

如何處理好公共空間與私人空間的關(guān)系是共居社區(qū)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。共居社區(qū)在提倡社區(qū)生活的同時(shí)并不排斥保持個(gè)人隱私。私人空間包含所有傳統(tǒng)家庭住宅的特點(diǎn)和功能，居民可以享有自己的家庭生活和隱私。而公共空間的存在不但有利于居民之間進(jìn)行交流和互動(dòng)，還可以為其他社會(huì)活動(dòng)提供場所。此外，共居社區(qū)的安全往往高度依賴居民間彼此的信任和相互幫助，在社區(qū)內(nèi)部和外部之間有所謂“半公共空間”作為居民通往社區(qū)外部的緩沖地帶(見圖2)[13]。

2.典型的共居社區(qū)案例

Takoma村共居社區(qū)位于美國首都哥倫比亞特區(qū)北邊，是2000年建成的公寓形式的共居社區(qū)。截止2012年，社區(qū)內(nèi)共有87位居民，年齡分布從1歲到85歲不等。社區(qū)內(nèi)有43套緊密排列的居住單元，包括公寓，復(fù)式住宅，排屋以及公共用房。每個(gè)居住單元的大小各不相同，最小的僅包括一個(gè)臥室和一個(gè)書房，最大的有四個(gè)臥室以及一個(gè)大的地下室。公共用房包括兩間客房、兒童房、游戲室、辦公室、客廳、洗衣房、健身房、餐廳和車間。

Takoma村共居社區(qū)的設(shè)計(jì)三面是樓高三層的建筑，包圍著中間大片的草地，提供這里43戶住家交流互動(dòng)與小孩玩耍的空間。星期一是整個(gè)社區(qū)一起就餐的日子，由6個(gè)小組輪流準(zhǔn)備。每個(gè)小組負(fù)責(zé)采買準(zhǔn)備一切，之后的5周他們就可以免費(fèi)享受其他小組準(zhǔn)備的周一晚餐。社區(qū)有相應(yīng)的網(wǎng)站，不但公布社區(qū)每個(gè)月的“聚會(huì)日”和“勞動(dòng)日”等信息，并向成員提供參與社區(qū)近期活動(dòng)的登記服務(wù)，此外，還提供社區(qū)周邊生活服務(wù)等相關(guān)信息。

不同于自美國50年代以來一直極大化個(gè)人隱私的趨勢，該社區(qū)嘗試在隱私及社區(qū)之間取得平衡。社區(qū)內(nèi)的住戶都擁有自己的房產(chǎn)，可以自由買賣他們的房屋，價(jià)格處于市價(jià)平均水平。此外，共居社區(qū)可以是新建的社區(qū)，也可以在原有社區(qū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造，如并購相鄰的住房，然后拆除圍墻等。

(二)共居社區(qū)的生活形態(tài)

1.共居社區(qū)居民鄰里關(guān)系

由于現(xiàn)代社區(qū)和住宅對于隱私性和獨(dú)立性的強(qiáng)調(diào)，造成社區(qū)居民缺乏互動(dòng)，也從來沒有真正認(rèn)識(shí)自己的鄰居。共居社區(qū)作為鄰里合作的理念社區(qū)，基于鄰里互相尊重和環(huán)境保護(hù)為社區(qū)居民提供了廣泛的認(rèn)識(shí)與社交的機(jī)會(huì)[20]。共居社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)傾向于創(chuàng)造更多共享的開放空間和緊密更強(qiáng)的社區(qū)。特殊的規(guī)劃設(shè)計(jì)為社區(qū)成員能增強(qiáng)鄰里互動(dòng)和社會(huì)交往提供了空間保障。

參考文獻(xiàn)圖2共居社區(qū)中公共空間、私人空間與半公共空間示意圖資料來源：圖A來源于`([15])，圖B根據(jù)圖A抽象化、繪制。

圖3　施工中與建成后的Takoma 村共居社區(qū) 資料來源：Takoma 村共居社區(qū)網(wǎng)站(http://www.takomavillage.org/)。

在共居社區(qū)里，人們可以經(jīng)常地交流，真正認(rèn)識(shí)自己的鄰居，和鄰居們建立關(guān)系，一起互動(dòng)，互相關(guān)懷，像家人一樣和睦相處。例如，位于美國加州戴維斯的N Street共居社區(qū)，是一個(gè)改進(jìn)式的共居社區(qū)，擁有20個(gè)住房單元，13戶居民。社區(qū)內(nèi)的居民每周會(huì)在他們新建的公共用房內(nèi)分享三到四次的膳食，每個(gè)月會(huì)舉行一次派對。此外，他們保留著諸如成年禮等豐富的傳統(tǒng)文化。社區(qū)內(nèi)居民通常會(huì)擁有不一樣的天賦和技能，有的人擅長廚藝，有的人精通音樂和舞蹈，這有利于居民相互學(xué)習(xí)與交流。

此外，共居社區(qū)可以影響日常消費(fèi)習(xí)慣，主要因?yàn)槠浒褌€(gè)人行為轉(zhuǎn)化為集體行為。它不僅可以使居民節(jié)約資金和增加與鄰居的接觸，也降低了對環(huán)境的影響。甚至有研究認(rèn)為共居社區(qū)可以使二氧化碳排放量減少50%[19]。即使多數(shù)人在進(jìn)入共居社區(qū)之前已經(jīng)有環(huán)保觀念，在共居社區(qū)內(nèi)的相互激勵(lì)與影響下，往往會(huì)選擇更環(huán)保的生活方式。例如，社區(qū)居民會(huì)創(chuàng)建低消耗共享系統(tǒng)，一起共用園藝、維修、清潔、廚房等小型工具，他們也經(jīng)常分享嬰兒和兒童衣服。同時(shí)，他們也能很好的組織協(xié)調(diào)好中型設(shè)備如冰箱、洗衣機(jī)、割草機(jī)等的使用。當(dāng)自行車和汽車共享系統(tǒng)創(chuàng)建起來，所需的汽車數(shù)量也會(huì)減少。某些共居社區(qū)也會(huì)組織小型有機(jī)食品店。這樣不僅可以使他們與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和小區(qū)外面的鄰居直接接觸，也能以一種更環(huán)保的方式提供物美價(jià)廉的商品。

2.共居社區(qū)與社區(qū)養(yǎng)老

住房在塑造城市居民生活質(zhì)量方面起著至關(guān)重要的作用。目前，全世界面臨的問題中最引人注目的是老年人口的增加，以及在新世紀(jì)如何滿足這些老人的住房需求[20]。針對希望有鄰居陪伴的老年人，美國共居社區(qū)逐漸與社區(qū)養(yǎng)老相結(jié)合衍生出老齡共居社區(qū)模式。作為一種新型老年社區(qū)，老齡共居社區(qū)被認(rèn)為極具發(fā)展?jié)摿Α．?dāng)前美國老齡共居社區(qū)主要包括四種模式：代際共居模式、純老年人共居模式、溫室模式和大學(xué)發(fā)展團(tuán)隊(duì)[21]。

代際共居模式，即老人與小孩、年輕人一起居住，幾代人之間互相幫助，友好相處。共居社區(qū)內(nèi)老人擁有獨(dú)立的個(gè)人空間和共享的公共空間，與社區(qū)成員一起參加活動(dòng)和社區(qū)的日常管理。這種模式既可以使老人在心理和生理上同時(shí)獲得健康，又促進(jìn)了老人與其他居民之間互動(dòng)與熟悉。社區(qū)老人逐漸對其居住環(huán)境、生活等更有滿足感和信心。老年人居住在共居社區(qū)，社區(qū)內(nèi)的年輕居民可以對獨(dú)居的年長者提供生活上的幫助。這意味著老人能獨(dú)立生活更長的時(shí)間，降低對社會(huì)、家庭的依賴，并減少用于支付養(yǎng)老院及專業(yè)看護(hù)的開銷。此外，年輕父母和單親母親因某些原因無法照看小孩時(shí)，也可以將小孩托給社區(qū)里的老人們照看。

純老年人共居模式，社區(qū)居住者均為老人，基于一個(gè)明確的意圖，一群年齡相仿、具有類似的文化背景和興趣愛好且對于生活積極向上的老年人，以睦鄰友善為目標(biāo)共同建立的社區(qū)。其目的是促進(jìn)老年人鄰里友好、互助及社會(huì)交往[22]。社區(qū)內(nèi)老齡居民經(jīng)常會(huì)一起舉辦活動(dòng)，如：健身、看電視、旅游、種植花草等，共同享受豐富多彩的晚年生活。

還有另外兩種補(bǔ)充模式，溫室模式主要針對癡呆或患有慢性疾病的老人提供健康照顧，強(qiáng)調(diào)建筑的恒溫性、智能化和綠色環(huán)保；大學(xué)發(fā)展團(tuán)隊(duì)則為有意愿參加大學(xué)課堂學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的老年人提供一個(gè)機(jī)會(huì)，如：明尼蘇達(dá)州開發(fā)的“充滿活力的退休學(xué)習(xí)大學(xué)城”項(xiàng)目。

3.共居社區(qū)與兒童成長

隨著孩子的出生，父母需要在工作、社交活動(dòng)和照顧小孩間重新進(jìn)行平衡。尤其是在小孩成長的前30個(gè)月期間，父母往往需要付出更多。共居社區(qū)為父母照顧小孩提供了很多幫助。當(dāng)碰到要去參加會(huì)議或者可能很晚下班時(shí)，鄰居往往會(huì)幫忙代為照顧小孩。有的共居社區(qū)甚至建立了自己的托兒所，由家長們輪流負(fù)責(zé)照看社區(qū)內(nèi)的小孩。特別是那些已經(jīng)退休的老人，他們會(huì)在鄰居下班回家前作為“代理家長”給小孩做飯并照顧他們。正是出于這一點(diǎn)，很多單身母親選擇搬到共居社區(qū)。在共居社區(qū)，大家所處的環(huán)境完全安全且舒適，孩子們互相認(rèn)識(shí)，鄰里間和睦相處，小孩不用被困在自己的小房間，與鄰居家長相處也成為一件很自然的事。由于社區(qū)家庭之間資源的共享，從而緩解個(gè)人負(fù)擔(dān)，幫助弱勢群體，也使得社區(qū)更加團(tuán)結(jié)[19]。

共居社區(qū)的主要目標(biāo)之一是為小孩創(chuàng)造一個(gè)適合他們成長的環(huán)境，給小孩之間玩耍與互動(dòng)提供許多的機(jī)會(huì)[15]。共同居住的環(huán)境，讓小孩有更多學(xué)習(xí)和交流的對象，也得到更多人的看護(hù)。這不但對父母有利，往往也受到孩子們的歡迎。共居社區(qū)給小孩提供了一個(gè)安全、舒適的戶外空間和年齡相仿的玩伴，孩子們放學(xué)后不用再被鎖在房間內(nèi)，獨(dú)自一個(gè)人玩?；蚩措娨暋：⒆觽兛梢韵碛懈嗟淖杂?，因?yàn)樗麄兊耐姘槎甲≡诟浇蚁嗷チ私猓议L不用擔(dān)心孩子去誰的家。遇到陌生人，社區(qū)鄰居也會(huì)對小孩格外留心。此外，社區(qū)也鼓勵(lì)孩子們積極參與戶外活動(dòng)，學(xué)會(huì)互助、共享以及尊重等行為模式。例如，Takoma村社區(qū)會(huì)為孩子們舉行各種派對，幫助孩子們認(rèn)識(shí)新朋友。小孩不但不再孤獨(dú)，照顧年齡較小的孩子也逐漸成為年齡較大的孩子的第二天性。與其他小孩和大人之間的友好互動(dòng)不但能增強(qiáng)自信心，同時(shí)可以鍛煉清晰表達(dá)自己思想的能力。共居社區(qū)的小孩通常在學(xué)校表現(xiàn)得更加行為積極、成績良好、樂于助人且融入團(tuán)隊(duì)[23]。

4.共居社區(qū)與安全

傳統(tǒng)的封閉式社區(qū)通過設(shè)置障礙和利用監(jiān)控系統(tǒng)(或警衛(wèi))來與外界產(chǎn)生隔離，提高私人化程度，以獲取安全感。相比之下，共居社區(qū)周圍通常并沒有障礙物，但居民同樣有很高的安全感。正如布里斯托爾共居社區(qū)網(wǎng)站上的概括“共居社區(qū)的安全體現(xiàn)在了解你的鄰居，而不在圍墻和鐵欄桿上”[4]。在共居社區(qū)，安全感更多地依賴“鄰里守望體系”，即社區(qū)內(nèi)外高度信任和互助。然而，共居社區(qū)并不與外界隔絕，社區(qū)“半公共空間”往往也有條件地允許外部人員使用。共居社區(qū)會(huì)組織很多允許外界人員參與的活動(dòng)，以增加鄰里之間信任度。

信任和互助是共居社區(qū)安全的基石。通過鄰里間的互動(dòng)交流與互助，共居社區(qū)創(chuàng)造出了一種安全的環(huán)境和良好的社區(qū)氛圍。共居社區(qū)內(nèi)一般并沒有任何的監(jiān)控設(shè)備，但社區(qū)內(nèi)部的“監(jiān)視”似乎是通過一種“看不見”的方式進(jìn)行。這與一些學(xué)者所主張的“街上的眼睛”相似，“看”只用來監(jiān)督像街道這樣的公共空間而非私人空間[4]，而用自發(fā)的社會(huì)監(jiān)督去抑制那些社區(qū)認(rèn)為不合適的行為。共居社區(qū)內(nèi)居民之間互相認(rèn)識(shí)，當(dāng)社區(qū)內(nèi)某個(gè)成員不在家，鄰居們會(huì)幫著照看他的財(cái)物。即使共居社區(qū)處在城區(qū)，人們也能放心離開家去公共洗衣房洗衣服，并不需要鎖上大門。當(dāng)有陌生人進(jìn)入社區(qū)會(huì)被及時(shí)發(fā)現(xiàn)并詢問。

(三)共居社區(qū)推動(dòng)與管理

共居社區(qū)之所以能在美國快速發(fā)展，除了與McCamant和Durrett夫婦的推動(dòng)密不可分，其根本的內(nèi)在因素是共居社區(qū)概念契合了美國人對鄰里關(guān)系、公共生活、安全感的價(jià)值追求。而從外在因素看，至少以下三個(gè)方面推動(dòng)了共居社區(qū)在美國的快速發(fā)展：1)美國共居社區(qū)模式采取了多元化的發(fā)展途徑，更能靈活的滿足居民不同的需求差異，如：居民自己發(fā)起、開發(fā)商發(fā)起、居民與開發(fā)商合作、新建或改建舊建筑。2)公眾對節(jié)能環(huán)保的普遍關(guān)注度的提高為共居社區(qū)的傳播提供了土壤。3)專業(yè)化的共居社區(qū)公司與共居社區(qū)協(xié)會(huì)起到重要的推廣作用[7]。

美國共居社區(qū)公司位于舊金山灣，是由McCamant和Durrett創(chuàng)立的為共居社區(qū)建設(shè)和管理提供全程服務(wù)的建筑公司*共居社區(qū)公司網(wǎng)站具體見：http://www.cohousingco.com/ 。。該公司從共居社區(qū)的籌建、選址、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建造到后期社區(qū)管理，全程為客戶提供協(xié)助和服務(wù)。在共居社區(qū)從無到有的整個(gè)過程中，公司和社區(qū)居民一起工作，并與開發(fā)商、非營利組織、以及相關(guān)政府部門協(xié)調(diào)、處理共居社區(qū)建設(shè)相關(guān)事務(wù)[15]。在共居社區(qū)公司的推動(dòng)下，建造完成了跨代共居社區(qū)(如：Fresno社區(qū))、老齡共居社區(qū)(如：Silver Sage老齡社區(qū))、可支付共居社區(qū)(如：Homesafe社區(qū))等一系列類型豐富多樣的共居社區(qū)。

美國共居社區(qū)協(xié)會(huì)是全國性的非營利組織機(jī)構(gòu)，1997年開始運(yùn)營，致力于支持和發(fā)展共居社區(qū)，讓共居社區(qū)的益處能夠得到廣泛關(guān)注，并積極支持共居社區(qū)在全美進(jìn)行發(fā)展和推廣[13]。美國共居社區(qū)協(xié)會(huì)為共居社區(qū)在美國的推廣做出了重要貢獻(xiàn)，其具體作用和經(jīng)驗(yàn)可以歸納為以下4方面。1)通過強(qiáng)大的人才隊(duì)伍、資源以及技術(shù)援助為已經(jīng)存在和正在組織新建的共居社區(qū)提供一系列幫助來促進(jìn)共居社區(qū)的發(fā)展。2)積極向普通大眾宣傳共居社區(qū)的優(yōu)點(diǎn)，包括：通過各種渠道幫助人們了解共居社區(qū)并鼓勵(lì)他們居住、組織人們參觀共居社區(qū)、為共居社區(qū)發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)、政策環(huán)境等。3)通過舉辦專業(yè)會(huì)議積極支持共居社區(qū)在全美進(jìn)行發(fā)展和傳播，提升大眾對共居社區(qū)優(yōu)勢的認(rèn)識(shí)。截止2012年，該協(xié)會(huì)在全美成功舉辦了10次全國性的共居社區(qū)會(huì)議，積極總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，不但為之后的共居社區(qū)的建設(shè)提供參考，也給全世界的共居社區(qū)支持者、專業(yè)人士及潛在住戶提供了一個(gè)交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)。4)注重人才培養(yǎng)和多樣化的傳播形式。共居社區(qū)協(xié)會(huì)一直不斷尋找和培養(yǎng)有激情和才華的人來協(xié)助推動(dòng)共居社區(qū)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。同時(shí)，除了全方位從口碑傳播、舉辦推廣活動(dòng)、新聞發(fā)布等渠道推廣共居社區(qū)，也積極利用Facebook、Twitter等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享與共居社區(qū)的相關(guān)故事與經(jīng)驗(yàn)。

四、借鑒與啟示

隨著20世紀(jì)80年代共居社區(qū)理念被帶入到美國公眾視野，經(jīng)過多年的發(fā)展，共居社區(qū)已不但成為美國主流住房模式之一，并通過不斷演化、發(fā)展，為老齡住戶、單親母親等特殊人群提供了一種復(fù)合功能型的社區(qū)住宅模式。共居社區(qū)所倡導(dǎo)的基于空間共享、部分權(quán)利共享、共同參與決策、生活經(jīng)驗(yàn)分享和互助的“社區(qū)生活方式”與和美國人重新追求和諧鄰里的關(guān)系、豐富的公共生活以及安全、綠色的社區(qū)環(huán)境的意愿相吻合。共居社區(qū)讓私人的空間變小了，公共的空間變大了，和鄰居相處的時(shí)間變多了，而冷漠疏離的感覺消失了，符合部分現(xiàn)代美國人追求的生活方式。同時(shí)，共居社區(qū)提倡的“選擇有共同點(diǎn)的鄰居居住在一起”在多種族，社會(huì)多元化的美國更容易被接受。即使共居社區(qū)有建設(shè)周期長，社區(qū)活動(dòng)過多會(huì)影響私人生活的缺點(diǎn)，但仍然以多元化的方式在美國快速發(fā)展。

在快速城鎮(zhèn)化、城市住房需求不斷增長的背景下，中國城市住房價(jià)格特別是大中城市住房價(jià)格持續(xù)快速上漲，城市住房問題作為重大民生問題之一日益受到社會(huì)各方關(guān)注。然而，隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和城鎮(zhèn)居民收入的逐步提高，城市居民住房需求也呈現(xiàn)出一些新的特征：1)呈現(xiàn)出多元化、多層次化的趨勢。持續(xù)的快速城鎮(zhèn)化帶來的城市新移民對于住房的剛性需求，和生活水平進(jìn)一步提高的有房家庭改善性住房需求將同時(shí)存在。中國的城市住房改革也逐步由普通商品住房、保障性住房并重向構(gòu)建多層次住房供應(yīng)體系的方向發(fā)展。2)住房問題成為逐漸超越滿足住有所居基本需求的綜合問題。由于社區(qū)和住房的形式往往和城市居民的生活方式和生活狀態(tài)緊密聯(lián)系，城市居民對于住房和社區(qū)逐漸有了更多的訴求，無論從居住個(gè)體還是城市管理視角，住房和社區(qū)都需要面對更多的問題，滿足更多的需求。3)新的時(shí)態(tài)特征和社會(huì)問題為住房發(fā)展提供了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。例如：“互聯(lián)網(wǎng)+”*李克強(qiáng)總理在2015年政府工作報(bào)告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”概念，主要強(qiáng)調(diào)將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)相結(jié)合。為傳統(tǒng)社區(qū)和住房的附加值的提升，滿足社區(qū)居民日益增長的生活需求提供了機(jī)遇；而如何應(yīng)對諸如老齡化等社會(huì)問題，面向有特別需求人群開發(fā)具有專業(yè)服務(wù)功能的社區(qū)和住房也成為未來社區(qū)和住房發(fā)展應(yīng)該深入思考的方向。在此背景下，美國共居社區(qū)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為中國城市住房模式的發(fā)展與創(chuàng)新提供了以下啟示。

(1)為改善型居住提供了一個(gè)新的選擇。與傳統(tǒng)商品住宅“住房建造—選擇購買—認(rèn)識(shí)鄰居”的邏輯不同，共居社區(qū)提供了另外一種“選擇鄰居—籌資設(shè)計(jì)—建房入住”的邏輯。正如Sargisson對于共居社區(qū)本質(zhì)的評價(jià)，共居社區(qū)就是“一群人為了大家一個(gè)普通的共同點(diǎn)選擇居住在一起”[6]。無論是興趣、愛好、職業(yè)、價(jià)值觀，還是共同的生活習(xí)慣，任何共同點(diǎn)都可以成為選擇鄰里、組建社區(qū)的主題和基礎(chǔ)。換言之，共居社區(qū)作為“定制社區(qū)”或“主題社區(qū)”，提供了一種可以“擇群而居”的居住模式。這種模式的核心是以社區(qū)和住房為載體的社交模式，也是一種有選擇、有特色的社區(qū)生活方式。

(2)符合社區(qū)睦鄰關(guān)系的價(jià)值回歸。隨著住房改革和商品住房市場的發(fā)展，越來越多城市居民開始從原有的單位社區(qū)搬到更加強(qiáng)調(diào)私人空間的商品房小區(qū)。鄰居之間缺乏交流，社會(huì)互動(dòng)逐漸較少，不信任，不和諧的關(guān)系在蔓延。一些居民開始反思冰冷建筑所缺乏的人情味，開始懷念曾經(jīng)雖然居住空間有限，但是鄰里間互信、友好，充滿互動(dòng)的居住狀態(tài)。而共居社區(qū)基于居民普遍認(rèn)同的共享理念追求于“社區(qū)生活方式”的內(nèi)涵，以及倡導(dǎo)互信、互助，和睦友好相處的住房體系，為追求傳統(tǒng)睦鄰關(guān)系價(jià)值回歸的現(xiàn)代城市居民提供了一條新途徑。

(3)為特殊人群住房和生活服務(wù)提供了一個(gè)新的選擇。以養(yǎng)老為例，無論是代際共居模式還是純老年人共居模式，美國共居社區(qū)不但受到老齡人的歡迎，也在不斷創(chuàng)新。隨著中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，養(yǎng)老問題、單親母親子女撫養(yǎng)問題、失獨(dú)問題等社會(huì)問題逐漸凸顯。政府和社會(huì)也逐漸開始探索將居住社區(qū)和特殊服務(wù)功能相結(jié)合以期解決特殊人群的生活需要，如：社區(qū)居家養(yǎng)老。由于共居社區(qū)強(qiáng)調(diào)鄰里互助，社區(qū)內(nèi)部互相幫助和照顧，不但可以優(yōu)化社會(huì)資源幫助特殊人群獲得生活上的關(guān)照，減少對社會(huì)的依賴，并且更多的社交和互動(dòng)也有助于豐富精神世界。

(4)為綠色社區(qū)、智能社區(qū)提供了一個(gè)新方向。綠色社區(qū)除了需要包括綠色建筑、社區(qū)綠化、節(jié)水、節(jié)能設(shè)備等硬件設(shè)施外，更重要是社區(qū)居民在環(huán)境保護(hù)意識(shí)，綠色生活習(xí)慣上的共同價(jià)值觀，以及公眾參與的社區(qū)管理、監(jiān)督體系構(gòu)建等軟件部分。共居社區(qū)的內(nèi)涵與組織方式?jīng)Q定了其發(fā)展成為綠色社區(qū)的潛力，不但在硬件的設(shè)計(jì)與建造具有共同決策基礎(chǔ)，同時(shí)軟件部分也有著明顯優(yōu)勢。此外，隨著智能化逐漸向家居、建筑和社區(qū)的蔓延，無論是公共參與決策、社區(qū)互動(dòng)、線上線下相結(jié)合的社區(qū)社交和社區(qū)服務(wù)，共居社區(qū)與智能化社區(qū)的交叉發(fā)展有著無限的潛力。

(5)為保障性住房提供了一個(gè)新思路。保障性住房作為住房改革內(nèi)容中重要組成部分，一直被視為解決城市中低收入住房困難家庭的重要途徑，也逐漸成為中國多層次城市住房供應(yīng)體系中的重要一環(huán)。然而，保障性住房制度也在不斷地發(fā)展，需要在理論和實(shí)踐中不斷探索、創(chuàng)新。而共居社區(qū)居民互助和共管的模式，以及提倡集約、節(jié)約和共享利用空間、設(shè)施、工具的理念，能為未來共有產(chǎn)權(quán)住房、公共租賃住房等保障性住房提供了新的發(fā)展思路?！氨Ｕ闲宰》?共居社區(qū)”的模式在滿足中低收入家庭的基本住房需求的基礎(chǔ)上，還能以期促進(jìn)居民互助、共享，營造良好社區(qū)氛圍，甚至通過社區(qū)自治管理來吸收剩余勞動(dòng)力。

(6)為社區(qū)管理開辟了一條新的途徑。社區(qū)作為基本社會(huì)單元，是城市居民參與社會(huì)生活和政治生活的基本場所，而社區(qū)也是社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)?？梢哉f，建設(shè)和諧社區(qū)是建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。無論是大城市、中小城鎮(zhèn)，甚至鄉(xiāng)村，共居社區(qū)的內(nèi)涵不但有助于在最基本的社會(huì)單元中居民共享空間與資源上，實(shí)現(xiàn)生活互助，更能增強(qiáng)對于住區(qū)的歸屬感和親切感。在當(dāng)前全國城市推進(jìn)社區(qū)網(wǎng)格化管理，構(gòu)建新型社區(qū)管理服務(wù)體系的背景下，引進(jìn)和吸收共居社區(qū)的內(nèi)涵有助于實(shí)現(xiàn)社區(qū)全方位覆蓋、強(qiáng)化整合力及數(shù)字化管理的推行，更能實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民由“被管理”到“互助、協(xié)作，主動(dòng)參與管理”的轉(zhuǎn)變。

在中國城市住房發(fā)展呈現(xiàn)需求多元化的現(xiàn)狀下，不同的消費(fèi)者需要更多符合自身實(shí)際情況的選擇，也要求住房和社區(qū)發(fā)展模式的不斷創(chuàng)新。中國城市、城市社區(qū)與住房需求的發(fā)展程度都處于不同階段，各地可以在吸收共居社區(qū)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況不同程度、不同形式地探索新的住區(qū)模式。在開發(fā)形式上，既可以選擇在城市郊區(qū)試點(diǎn)新開發(fā)，也可以與舊城區(qū)改造、“城中村”改造和保障性住房建設(shè)相結(jié)合。甚至在新農(nóng)村建設(shè)過程中，也可以借鑒共居社區(qū)理念，探索“新型農(nóng)村居民共居社區(qū)(村落)”。但無論采取哪種形式，都需要專業(yè)化的市場運(yùn)作、政府的支持與行業(yè)協(xié)會(huì)的推動(dòng)作為保障?？傊?，共居社區(qū)在美國發(fā)展所取得的成功經(jīng)驗(yàn)不一定直接適用于中國，但是至少為中國城市住房和社區(qū)多元化的發(fā)展提供了一個(gè)可以根據(jù)國情、地情選擇借鑒并繼續(xù)探索和創(chuàng)新的思路。同時(shí)，相關(guān)領(lǐng)域也有待未來能有更多的關(guān)注和思考。

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(本文責(zé)編：王延芳)