趙良枝

（四川省閬中市城東小學(xué)校 四川 南充 637400）

大道至簡(jiǎn)，悟在天成
——淺談小學(xué)語文課程中的“感悟”教學(xué)

趙良枝

（四川省閬中市城東小學(xué)校 四川 南充 637400）

大道至簡(jiǎn)：出自老子《道德經(jīng)》：“萬物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁”。意思是說大道理（指基本原理、方法和規(guī)律）是極其簡(jiǎn)單的。

在課程改革逐漸深入的今天，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，可謂“亂花漸欲迷人眼”。而作為教育最基礎(chǔ)的小學(xué)教育，又特別是小學(xué)語文教育，是人類語言文化的啟蒙，是從口語到書面語的逐漸過度，直至升華，是從看著冷冰冰的方塊漢字中感悟人間至情至美，直至發(fā)至內(nèi)心的真、善，美的表達(dá)。其重要性不言而喻。那么，在這“壁立千仞，雄關(guān)萬道”的險(xiǎn)峻形式下，我們?cè)撊绾巫?？才不愧于心，不愧于人?/p>

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考……這充分說明了感悟是培養(yǎng)學(xué)生理解、分析能力重要的教學(xué)方式，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的理性方式。要使學(xué)生思想獲得啟迪、情感受到熏陶、思維得到發(fā)展，感悟這一教學(xué)方式必須在閱讀教學(xué)中得到充分的重視。

一、巧用媒體，簡(jiǎn)約課程，濡染心靈

曾走進(jìn)《秋天的雨》一文的課堂。教師為了設(shè)置濃郁的文化氛圍，讓學(xué)生感受秋天的美麗與浪漫，在課前讓學(xué)生欣賞了許多秋景的圖片，接著在課堂上，每講一段文字，教師都要出示一種甚至幾種畫面或聲音，讓學(xué)生看圖欣賞，品悟語言，感受畫面。一堂課下來，只見畫面、聲音輪番上陣，“聲聲入耳，事事留心”，教師因控制課件而手忙腳亂，學(xué)生也因視聽飽和而疲憊不堪。這樣過于濃烈的“文化氣息”，擠占了學(xué)生自主發(fā)展的空間，學(xué)生完全成了被動(dòng)的接受者，個(gè)性和靈性被窒息，課堂成了一朵美麗的然而卻沒有一點(diǎn)生命氣息的人工花。

是的，多媒體教學(xué)具有直觀性、新穎性、多樣性、趣味性等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為教師控制學(xué)生注意力、創(chuàng)設(shè)情境提供了有效的工具，但是我們?cè)谑褂玫臅r(shí)候應(yīng)該掌握一個(gè)“度”，也就是說要在必要的環(huán)節(jié)才使用它，讓它在“出場(chǎng)”時(shí)能夠真正起到“震撼”的效果，這樣就可以減輕學(xué)生的視聽疲勞，提高課堂效率。我私下以為，在《秋天的雨》一文中，多媒體可以重點(diǎn)呈現(xiàn)這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：

①”如何寫秋天“。大自然萬事萬物，包羅萬象，無所不及，只有你不想到，沒有其不呈現(xiàn)到。怎么寫？寫哪些？大屏拋出問題，學(xué)生生發(fā)思考，引入課文。教者輕松，問題全拋給學(xué)生，讓他們的大腦奔跑起來吧!讓他們大膽表達(dá)吧！

②“比喻句“。學(xué)生理解起來不直觀，通過畫面，本體和喻體對(duì)比，二者像嗎？讓學(xué)生對(duì)“秋天的雨是一把鑰匙”、“紅色的郵票”、“黃色的扇子”這些句子得到直觀感知，體會(huì)語言文字的優(yōu)美及作者的匠心獨(dú)運(yùn)。進(jìn)而再仿寫句子，學(xué)生從讀到寫，從閱讀到感悟，從學(xué)習(xí)到自我表達(dá)，一石幾鳥，看是簡(jiǎn)單的圖片出示，卻蘊(yùn)含教者深意。

③“秋天的色彩”。色彩是繽紛的，最具代表的是什么？圖片出示，從意象到具象，從文字到實(shí)景，學(xué)生明白，哦，秋天的黃是這樣的黃，秋天的紅是這樣的紅，并可引發(fā)學(xué)生留意生活，關(guān)注身邊事物。再次生發(fā)想想，秋天的色彩還有哪些？繼續(xù)仿句練習(xí)。

課件精簡(jiǎn)后，整個(gè)課程也簡(jiǎn)約，學(xué)生可以節(jié)省更多的時(shí)間來看、聽、讀、想、議、寫，這樣，學(xué)生們的心靈與精神就會(huì)完全融入美麗的景色之中，被大自然的神奇與美妙所震撼，從而心向往之，言表達(dá)之，學(xué)者達(dá)其學(xué)，教者達(dá)其責(zé)，何不美哉。

二、巧設(shè)環(huán)節(jié)，文中悟性，關(guān)注心理

一節(jié)課，40分鐘，不可以面面俱到，這就要求教者課前，必須研究教材、了解學(xué)情，精設(shè)環(huán)節(jié)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，把握一節(jié)課的主要教學(xué)線索，簡(jiǎn)約課堂素材。

著名語文教育家于漪說過：教師的使命只有在關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)上演繹教學(xué)，才能在孩子們心中演奏出動(dòng)人的音樂。如果不能做到關(guān)注學(xué)生心理，緊扣學(xué)生心靈，再多的教育環(huán)節(jié)也只能是形式上的“走過場(chǎng)”。

在《荷 花》一課的教學(xué)中，品悟“蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師是這樣設(shè)計(jì)的：

①讀這段話。

②讓喜歡這段話的一名學(xué)生做蜻蜓，其余學(xué)生做荷花，表演“對(duì)荷花的喜愛和清早飛行的快樂”。

③師引：啊，這么多荷花呀，真美，真香，我都陶醉了，前面有一朵白色荷花，開得真艷啊，我要去嘗花粉呢。

④問表演蜻蜓的學(xué)生：心情怎樣？

⑤引導(dǎo)學(xué)生有感情地讀。

乍一看，這樣的環(huán)節(jié)確實(shí)有趣，情境創(chuàng)設(shè)也很美。但課堂的實(shí)際生成并非如此，我們看到表演“蜻蜓”的那位學(xué)生笑嘻嘻地在教室里“跑來跑去”，做“荷花”的學(xué)生們機(jī)械地說著“高興”，最后是完成任務(wù)式的“情感朗讀”，更談不上文化氛圍了。對(duì)于小學(xué)生來說，表演應(yīng)該是他們特別感興趣的學(xué)習(xí)方式，為什么會(huì)出現(xiàn)如此“冷清”的場(chǎng)面呢？問題就出在沒有從文本自主生發(fā)感悟，沒有深入關(guān)注學(xué)生心理，沒有激起學(xué)生的興趣，而是老師自編自演的一出喜劇。

是不是可以這樣設(shè)計(jì)：

①讀這段話，小蜻蜓的心情怎樣？為什么快樂？充分挖掘文本 。

②荷花會(huì)開出哪些姿態(tài)吸引蜻蜓飛過來？愿意的同學(xué)自主動(dòng)起來。而不是在老師的強(qiáng)硬要求下表演動(dòng)作，也不是某一個(gè)同學(xué)孤立無援的表演。再評(píng)選最美的花兒。

③蜻蜓飛過時(shí)，它會(huì)對(duì)美麗的荷花說些什么？充分發(fā)揮想象 。

④哪個(gè)同學(xué)說的句子最美？充分訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)。

⑤你能表演表演嗎？哪些小朋友愿意開出美麗的花兒？哪個(gè)小朋友愿意做蜻蜓或是小魚，去你認(rèn)為姿態(tài)最美的花兒那，說出剛才我們認(rèn)為最美的那句話。表演者之間是互動(dòng)和相呼應(yīng)的，而不是老師強(qiáng)制教導(dǎo)。

⑥有感情地朗讀這段話。

⑦最后再升華，作者寫荷花，為什么卻要寫這些小動(dòng)物？

這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊扣住文本，由平面文字，到立體動(dòng)作，再想象，接著表演，在此基礎(chǔ)上有感情朗讀，再到升華?？词且磺杏蓪W(xué)生自由生發(fā)，其實(shí)是在教者的引導(dǎo)下，環(huán)環(huán)相扣，步步為營(yíng)，讓文本的文字與學(xué)生的精神充分交融，使學(xué)生的情感高度投入，一股充滿生命活力的氣息撲面而來。

所以說，教學(xué)環(huán)節(jié)不在多少，重要的是要以學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生的心理，圍繞學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)模，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣才能扣住學(xué)生的心弦，學(xué)生才能進(jìn)入文本所描繪的意境中，享受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。

因此，大道至簡(jiǎn)，悟在天成。

小學(xué)語文課堂教學(xué)可以是簡(jiǎn)潔的、簡(jiǎn)約的，卻完全不可以簡(jiǎn)單。自悟自得是一種教學(xué)理念，也是閱讀教學(xué)追求的一種境界。它旨在讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)自主發(fā)現(xiàn)、自我探究、自我建構(gòu)、自我生成的過程。在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生品嘗到的是文章的滋味、語文的營(yíng)養(yǎng)；獲得的是探究的苦惱、發(fā)現(xiàn)的喜悅；養(yǎng)成的是閱讀的能力、語文的素養(yǎng)。