張伊娜

【摘 要】感悟，是領(lǐng)會(huì)的意思，明白了某種東西存在的意義，也就是會(huì)意。體驗(yàn)是感悟的基礎(chǔ)，感悟是體驗(yàn)的升華，在閱讀過程中是不可分離、彼此交融的。

【關(guān)鍵詞】感悟 領(lǐng)會(huì) 會(huì)意

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。作為新課改時(shí)期的教育工作者，對語文課程標(biāo)準(zhǔn)的這一建議，我們已耳熟能詳了。語文課程標(biāo)準(zhǔn)除了在關(guān)于閱讀教學(xué)的教學(xué)建議中明確提出體驗(yàn)感悟外，另有18處用了“體驗(yàn)”一詞，2處用了“感悟”一詞，與體驗(yàn)感悟意義相近、相關(guān)的“感受”“體會(huì)”“體味”則比比皆是。

那如何讓學(xué)生的體驗(yàn)和感悟有效呢？筆者認(rèn)為可實(shí)施以下策略：

一、誦讀涵泳，生發(fā)體驗(yàn)與感悟

語文教學(xué)要以讀為本，不僅需要師生的有效對話，更需要與文本的作者進(jìn)行對話。而要讀懂作者的表達(dá)，就需要涵泳。應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味和推敲，以獲得其中之味。而應(yīng)用到我們小學(xué)語文課堂中來，就是學(xué)生通過自主朗讀、快速閱讀、略讀等方式品讀感悟，與作者達(dá)到情感共振。

在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文四年級(jí)《金子》這一課時(shí)，我提出一個(gè)開放性的問題：“如果你是彼得，你獲得的‘金子是什么？”學(xué)生抓住彼得成功的原因進(jìn)行誦讀涵泳，讓學(xué)生與文本產(chǎn)生共鳴，有人說是鮮花，是大雨，是勤勞，是自信，是堅(jiān)持。通過討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到彼得淘金是想靠意外的收獲來取得財(cái)富，這是行不通的。我又讓學(xué)生再讀課文，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，說說彼得找到真金靠的是什么。通過引導(dǎo)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到彼得取得成功還靠的是他的智慧。我在黑板上寫下了勤勞+堅(jiān)持+智慧=成功。

在這樣的教學(xué)中，誦讀涵泳充分保證學(xué)生直接接觸文本的時(shí)間和質(zhì)量，從而使學(xué)生的體驗(yàn)和感悟得到基本的保障，從根本上杜絕教師的滿堂講現(xiàn)象。

二、鏈接生活，激活體驗(yàn)與感悟

所謂鏈接生活，就是教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來體驗(yàn)和感悟文本，加深理解?；痉N類有回憶鏈接法、體驗(yàn)鏈接法等。在具體閱讀教學(xué)中主要表現(xiàn)為：

（一）回憶生活鏈接法

即對于課文中那些學(xué)生有生活體驗(yàn)的內(nèi)容，教師直接引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)來感悟。

蘇教版小學(xué)語文五年級(jí)《狐貍和葡萄》課例：

出示句子：“葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費(fèi)勁?！闭埳首x。

師：大家伙也在這個(gè)葡萄園，你看到了怎樣的葡萄呢？可以用詞語或者句子來形容你看到的葡萄，注意他們的顏色、氣味、樣子。誰來說！

生：我看到一串串晶瑩剔透、紫光閃閃的葡萄。

生：我看到了香氣四溢、讓人垂涎欲滴的葡萄。

生：我看到一串串葡萄寶寶穿著紫色的外衣，正等著大家去摘呢。

師：如果你就是這只饞得直流口水的狐貍，你想到哪些方法去夠葡萄？

生：我會(huì)跳起來夠它。

生：跳起來夠不到的，我會(huì)用石頭砸。

生：石頭會(huì)把葡萄砸壞的，我用梯子爬。

教師的提問使課堂氣氛一下子活躍起來。這篇寓言故事的開頭部分，塑造了一只看到成熟葡萄而垂涎欲滴的狐貍形象，學(xué)生通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)和想象，體會(huì)到這只狐貍的嘴饞和想盡方法卻無能為力。

（二）體驗(yàn)生活鏈接法

即有時(shí)文本反映的生活學(xué)生不曾經(jīng)歷過，教師可以根據(jù)實(shí)際情況布置生活作業(yè)，讓學(xué)生親歷類似于文本反映的生活，以加強(qiáng)體驗(yàn)，促進(jìn)感悟。

“唯有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得到的一點(diǎn)點(diǎn)積聚起來，積聚越多，了解就越深切?！比~圣陶先生說過的這句話便是鏈接生活策略的原則和作用所在。

三、設(shè)身處地，換位體驗(yàn)與感悟

所謂設(shè)身處地?fù)Q位體驗(yàn)與感悟，就是讓學(xué)生暫時(shí)忘記自己的真實(shí)身份，轉(zhuǎn)換角色，設(shè)身處地，與作品的表現(xiàn)對象同喜怒、共哀樂，借助角色效應(yīng)，縮短與對象的距離，增強(qiáng)情感體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

蘇教版小學(xué)語文四年級(jí)《三顧茅廬》課例：

張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來，我只要用一根麻繩就把他捆來了！”

劉備生氣地說：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”

在課堂上，教師補(bǔ)充資料：劉備兄弟三人在這之前，曾經(jīng)兩到隆中，可是都沒有見著諸葛亮，所以張飛非常惱火。找同學(xué)讀張飛、劉備對話時(shí)，要找班里有相似性格的人來讀才能讀好。讓學(xué)生換位思考，如果你是張飛、劉備該如何來讀好他們的對話。有了情感的依托，學(xué)生對劉備的誠心誠意有了更深的體會(huì)。

四、呈現(xiàn)情境，交流體驗(yàn)與感悟

單憑再造想象有時(shí)還原作品形象可能有困難，這時(shí)教師可以通過言語描摹、畫面再現(xiàn)、媒體演播、角色扮演等方式，再現(xiàn)文本的情境，讓學(xué)生入情入境，感受體驗(yàn)，交流互動(dòng)，從而獲得更多感悟，這就是呈現(xiàn)情境，交流體驗(yàn)與感悟。

我們的小學(xué)語文課堂要煥發(fā)生命力，讓學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教材之間形成和諧統(tǒng)一，就應(yīng)在閱讀教學(xué)中充分注重學(xué)生的體驗(yàn)感悟，給足學(xué)生學(xué)習(xí)成長的時(shí)間和空間，明其內(nèi)涵，采用得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活學(xué)生封存的記憶，開啟學(xué)生幽閉的心智，釋放學(xué)生禁錮的情愫，使其成為學(xué)生課堂個(gè)性化閱讀的有效保證。從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，人格素養(yǎng)的積淀。