【摘 要】擺在我國(guó)中小企業(yè)發(fā)展面臨的最大問(wèn)題是融資困難。而這個(gè)問(wèn)題不僅會(huì)制約中小企業(yè)發(fā)展，甚至還會(huì)影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。根據(jù)我國(guó)中小企業(yè)的特點(diǎn)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況與相關(guān)理論，對(duì)中小企業(yè)融資難的問(wèn)題做出經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論，來(lái)分析問(wèn)題原因，針對(duì)企業(yè)內(nèi)部存在管理不當(dāng)、信息不對(duì)稱(chēng)、信用不足，金融機(jī)構(gòu)設(shè)置不完善、缺少相關(guān)法律法規(guī)等原因，提出相應(yīng)的方法論對(duì)策，具體問(wèn)題具體分析。

【關(guān)鍵詞】中小企業(yè)；融資困難；哲學(xué)分析

一、現(xiàn)狀

近年來(lái)，中小企業(yè)如雨后春筍般的出現(xiàn)，他們的發(fā)展越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注。中小企業(yè)不僅僅刺激著社會(huì)的發(fā)展并且也為社會(huì)的就業(yè)、增稅、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等對(duì)做出了巨大貢獻(xiàn)。注冊(cè)中小企業(yè)的越來(lái)越多，他們的成長(zhǎng)我們有目共睹。然而，隨著越來(lái)越多的企業(yè)走向倒閉，在其失敗的過(guò)程中，最突出的困難企業(yè)融資難問(wèn)題。中小企業(yè)無(wú)法正常運(yùn)營(yíng)，甚至?xí)窟B到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

二、何為經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論

經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是指西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界在研究經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)所采取的各種方法的理論。它們以一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，彼此之間往往互相交叉并補(bǔ)充。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)與分析，是對(duì)經(jīng)濟(jì)世界問(wèn)題的追問(wèn)，是對(duì)經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的反思。經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，是經(jīng)濟(jì)學(xué)從哲學(xué)中分離后形成的，它是哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉的學(xué)科。從廣義上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的最主要內(nèi)容；從狹義上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論就是經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。

三、對(duì)我國(guó)中小企業(yè)融資難問(wèn)題原因分析

（一）內(nèi)因

1、中小企業(yè)自身實(shí)力并不強(qiáng)

中小企業(yè)自身規(guī)模較小，大多數(shù)企業(yè)無(wú)法提供可以拿去給銀行抵押的資產(chǎn)，缺少提供抵押換資的能力。然而，事實(shí)是，對(duì)銀行等融資機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，企業(yè)只有在抵押了具有與之價(jià)值相匹配的固定資產(chǎn)才能給予融資。

2、中小企業(yè)內(nèi)部管理混亂

中小企業(yè)往往會(huì)把大部分資金投入到能獲得更高利潤(rùn)的地方，卻忽視了對(duì)自身的內(nèi)部管理。在內(nèi)部管理中的財(cái)務(wù)管理部分，許多私企中不按照規(guī)定建立完善的財(cái)務(wù)制度，也不按照規(guī)章制度辦事，任性妄為，這就造成了企業(yè)的資金管理十分混亂。

3、信息不真實(shí)，信用差

中小企業(yè)信息不完全透明的原因主要是中小企業(yè)規(guī)模不大，經(jīng)營(yíng)時(shí)間短，為了獲取銀行貸款，隱瞞實(shí)際的經(jīng)營(yíng)狀況和真實(shí)信息。因此，銀行認(rèn)為中小企業(yè)信用等級(jí)低，還款能力差，為避免市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、道德風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)，并不會(huì)貸款融資給中小企業(yè)。

（二）外因

1、融資方式過(guò)少

雖然中國(guó)銀行、信托等這幾年發(fā)展迅速，但針對(duì)中小企業(yè)融資放貸的機(jī)構(gòu)較少。雖然民間融資具有方便、快捷等優(yōu)點(diǎn)，但是比起眾多中小企業(yè)的資金需求來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但對(duì)銀行來(lái)說(shuō)，由于中小企業(yè)自身信用等級(jí)較低，考慮風(fēng)險(xiǎn)，銀行必須審慎放款。

2、金融機(jī)構(gòu)體系不夠完善

目前，我國(guó)銀行雖然很多，有852家，但四大國(guó)有銀行仍占據(jù)著中國(guó)銀行業(yè)的主導(dǎo)位置。銀行體系中缺少專(zhuān)為中小企業(yè)融資的國(guó)有銀行，而股份制銀行只是有為中小企業(yè)融資的項(xiàng)目，但由于審慎經(jīng)營(yíng)，并不能給予過(guò)多資金幫助。

四、對(duì)我國(guó)中小企業(yè)融資難問(wèn)題解決的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論

分析

（一）理性經(jīng)濟(jì)人是指具備關(guān)于其所處環(huán)境各有方面的知識(shí)，而且，這些知識(shí)即使不是絕對(duì)完備的，至少也相當(dāng)豐富，相當(dāng)透徹。不感情用事，也不會(huì)盲從，而是精于判斷和計(jì)算，其行為是理性的。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中提出：人是有理性的，是自己利益的最好的判斷者，追求自我最大利益。用理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)去看待中小企業(yè)融資難問(wèn)題，做出理性判斷與分析，進(jìn)行問(wèn)題剖析與解答。

（二）在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，主體追求的唯一目標(biāo)是自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化

洛克認(rèn)為土地私有，財(cái)產(chǎn)私有的產(chǎn)生是必然的。利己是人的本性，人在從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，過(guò)分追求個(gè)人利益，并將個(gè)人利益最大化，并且在這過(guò)程中，只有在他人利益協(xié)調(diào)下才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此，利己主義雖然是人的本性，在管理上，還是應(yīng)該在關(guān)注利潤(rùn)的同時(shí)，也要注重企業(yè)自身的內(nèi)部管理。只有做好內(nèi)部管理井井有條，外邊盈利才能水到渠成。

（三）把握經(jīng)濟(jì)總體性

中小企業(yè)在運(yùn)用過(guò)程中，一定要把握好經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)以及經(jīng)濟(jì)總體性。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，中小企業(yè)等私企老板并沒(méi)有過(guò)高的經(jīng)濟(jì)理論以及文化素養(yǎng)做支撐。在企業(yè)的管理和運(yùn)用上都采用的是粗放式管理以及放養(yǎng)式狀態(tài)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中聽(tīng)之任之，并不能很好把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)與總體。根據(jù)經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的整體性觀(guān)點(diǎn)，中小企業(yè)在經(jīng)營(yíng)中必須把握好經(jīng)濟(jì)總體性才能夠在市場(chǎng)中取勝，取得銀行信任，獲得更大的投資資金。

（四）看得見(jiàn)的手和看不見(jiàn)的手同時(shí)進(jìn)行

看得見(jiàn)的手——政府調(diào)控，政府出臺(tái)措施，一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，幫助中小企業(yè)解決融資上的問(wèn)題。現(xiàn)階段，我國(guó)除了市場(chǎng)調(diào)控操作的基礎(chǔ)之上，政府會(huì)根據(jù)市場(chǎng)的走勢(shì)給予一定的政府調(diào)控，如上調(diào)或者下浮存款利率，調(diào)節(jié)存款準(zhǔn)備金、強(qiáng)制銀行為中小企業(yè)融資等政府行為來(lái)幫助中小企業(yè)融資?？床灰?jiàn)的手——人性、利己也發(fā)揮積極左右，努力調(diào)整自身，根據(jù)市場(chǎng)的變化，創(chuàng)造自身利益最大化，幫助自己度過(guò)融資難關(guān)。

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作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)堂冉埽F(xiàn)在河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)，專(zhuān)業(yè)：馬克思主義哲學(xué)。