摘 要：安慶歷史悠久，人文薈萃，風(fēng)光秀美，是國(guó)家歷史文化名城，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和國(guó)家園林城市，旅游資源豐富。但旅游資源沒有很好地開發(fā)利用，沒有形成完備的旅游市場(chǎng)體系。本文對(duì)如何進(jìn)行安慶市旅游資源的開發(fā)和構(gòu)建進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：安慶 旅游資源 資源開發(fā)

中國(guó)旅游市場(chǎng)的形成是改革開放之后，特別是最近若干年出現(xiàn)火爆的景象，無論是境外游還是國(guó)內(nèi)游都保持快速增長(zhǎng)，收入增速居世界前幾位。

一、中國(guó)旅游業(yè)現(xiàn)狀

中國(guó)旅游業(yè)雖然快速發(fā)展，但也出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)的景象，特別是節(jié)假日、黃金周小長(zhǎng)假，大多數(shù)景點(diǎn)都是人頭攢動(dòng)、摩肩接踵。所以許多游客都驚呼，沒有看到景點(diǎn)的景色也沒有領(lǐng)悟到文化內(nèi)涵，看到的是別人的后腦勺和無奈的表情。據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布消息稱，有的旅游景點(diǎn)游客接待量超出正常5～6倍，甚至更多。這種現(xiàn)象說明了一點(diǎn)：井噴似的游客量與捉襟見肘的旅游資源不相匹配。

旅游資源是發(fā)展旅游業(yè)的基礎(chǔ)，但并不是所有的旅游資源都具有現(xiàn)實(shí)的旅游價(jià)值，無論多么優(yōu)越的旅游資源，如果沒有被開發(fā)，那么對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展都是沒有任何價(jià)值的。只有經(jīng)過開發(fā)才能決定旅游資源本身的價(jià)值，旅游資源開發(fā)是以旅游資源結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，以旅游者行為和旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向，通過適當(dāng)?shù)姆绞?，把旅游資源及其旅游地理環(huán)境改造成為能吸引和實(shí)現(xiàn)旅游者旅游活動(dòng)的技術(shù)經(jīng)濟(jì)過程，其實(shí)質(zhì)是解決了旅游資源及旅游環(huán)境對(duì)旅游者的吸引力和旅游感受問題。

二、安慶旅游資源分析

安慶歷史悠久，人文薈萃，素有“文化之邦”“戲劇之鄉(xiāng)”“禪宗圣地”的美譽(yù)。安慶是國(guó)家歷史文化名城，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和國(guó)家園林城市。但安慶旅游業(yè)很一般，旅游現(xiàn)象很是清淡，“安慶一日游”都很難招攬游客，在安慶市很少見到外地來的旅游大巴車。這與全國(guó)熱火朝天的旅游市場(chǎng)格格不入?，F(xiàn)在旅游業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一，旅游業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，有理由相信在未來的經(jīng)濟(jì)中它會(huì)占更大的比例。安慶市旅游業(yè)的不景氣，是安慶市旅游資源匱乏嗎？當(dāng)然不是，安慶市各方面旅游資源都很豐富，特別是歷史文化方面具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，只不過沒有很好的開發(fā)。

安慶地區(qū)面積不大，但卻是一個(gè)物華天寶、人杰地靈、英才輩出的城市，從古到今，特別是近現(xiàn)代具有許多載入史冊(cè)的重大歷史事件和杰出的偉人。

清朝時(shí)以方苞、姚鼐、劉大櫆為代表的桐城派，在中國(guó)文壇上舉足輕重。1861年曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦了內(nèi)軍械所，為清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)端，制造了中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)和第一艘機(jī)動(dòng)船。在安慶，陳玉成領(lǐng)導(dǎo)安慶保衛(wèi)戰(zhàn)，譜寫了太平天國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上最壯烈的一章。在安慶，徐錫麟槍擊安徽巡撫舉義，熊成基率領(lǐng)炮馬營(yíng)造反，打響了辛亥革命和新軍起義第一槍。杰出的人物更是舉不勝舉，如“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)起人陳獨(dú)秀，他也是中國(guó)共產(chǎn)黨第一任總書記，還有兩彈之父鄧稼先，京劇鼻祖程長(zhǎng)庚等等。

從上簡(jiǎn)析可以看出安慶文化歷史方面旅游資源豐富多彩。但之所以旅客不多，主要是沒有很好地合理開發(fā)。只要我們對(duì)這些資源進(jìn)行全面的合理的開發(fā)，廣告宣傳到位，旅客將會(huì)門庭若市，旅游業(yè)必將會(huì)逐漸成為安慶市的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

三、對(duì)安慶市旅游資源開發(fā)和建設(shè)的建議

根據(jù)旅游資源性質(zhì)和開發(fā)的目的，現(xiàn)在旅游界一般公認(rèn)有以下幾種開發(fā)形式，一是興建形式，二是利用形式，三是修復(fù)形式，四是改建形式，五是提高形式。安慶市現(xiàn)在有一些“旅游景點(diǎn)”，它們的出現(xiàn)是基于當(dāng)時(shí)一些紀(jì)念目的，如徐錫麟雕像、鄧稼先銅像、程長(zhǎng)庚雕像等，內(nèi)容簡(jiǎn)單，很難叫游客流連忘返，更難使游客記憶深刻，所以對(duì)安慶人和其他地區(qū)的人沒有多少吸引力。針對(duì)安慶市旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀，再參照上面提到的五種形式，對(duì)安慶市的旅游資源開發(fā)和建設(shè)，筆者有以下的想法。

1.興建形式

即以旅游資源為憑借，建造一些必要的旅游服務(wù)設(shè)施，或開辟、創(chuàng)建新的旅游景觀以增大旅游的吸引力，滿足旅游需求。這種興建形式，在今天的中國(guó)隨處可見，如深圳的世界之窗，大連的老虎灘海洋公園，上海快建成的迪士尼樂園，安慶的文博園等。

文博園是安慶人的驕傲，它設(shè)計(jì)巧妙、建設(shè)之精美、規(guī)模之宏大、實(shí)屬罕見，但是游客不多。究其原因，一是位置過偏，二是交通不便，輻射腹地不大，三是周圍環(huán)境不夠雅觀，另外一點(diǎn)也是最主要的一點(diǎn)，周圍沒有其他景點(diǎn)，過于單一，缺少集群性，人們只能早上來，下午走，顯得單調(diào)。從經(jīng)濟(jì)角度考慮不合算，試設(shè)想，如果此景點(diǎn)建在安慶市郊某處，它的火爆程度可想而知。

2.提高形式

即對(duì)已被開發(fā)但不適應(yīng)發(fā)展的市場(chǎng)需要的旅游景觀，進(jìn)行更新和再生其吸引力的一種開發(fā)形式。拿陳獨(dú)秀墓而言，建造的規(guī)模和檔次過低，太顯寒酸。游人稀少，許多慕名而來的游客也特別失望，說安慶不重視歷史人物。陳獨(dú)秀到底是怎樣的一個(gè)人，功過如何？毛澤東在陳獨(dú)秀逝世三年后的中共“七大”預(yù)備會(huì)議上說：“關(guān)于陳獨(dú)秀這個(gè)人，我們今天可以講一講，他是有過功勞的。他是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。他與周圍群眾，如李大釗同志等，是起了大作用的……。我們是他們那一代人的學(xué)生，這群人受陳獨(dú)秀和他周圍一群人的影響很大，可以說是由他集合起來的，這才成立了黨”。通過毛澤東主席這一段講話，可知陳獨(dú)秀在中國(guó)發(fā)展史上和中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史上的地位和作用，安慶人應(yīng)為陳獨(dú)秀而感到自豪。所以他的陳列館再上幾個(gè)檔次是應(yīng)該的，也是必要的，對(duì)于今天的安慶市財(cái)政來講是一筆很少的費(fèi)用。

另外，我們知道陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子陳延年、陳喬年也是黨早期黨的領(lǐng)導(dǎo)人之一，為新中國(guó)的建立過早地獻(xiàn)出了寶貴的生命，從緬懷先烈的角度出發(fā)擴(kuò)大陳獨(dú)秀陳列館規(guī)模，不只是安慶人的愿望，也是全國(guó)人民的心聲。

3.修復(fù)形式

即對(duì)被損毀、已不完整，而藝術(shù)價(jià)值、歷史文化和科學(xué)價(jià)值有很高旅游景觀，進(jìn)行修復(fù)或重建。其他地區(qū)的人大多知道黃梅戲最終形成于安慶，是安慶的一張名片，也知道京劇是“國(guó)劇”是“國(guó)粹”，但不一定知道京劇與安慶有很深的淵源。程長(zhǎng)庚（安慶潛山人）是一位集藝術(shù)家、教育家于一身的戲曲大師。在從徽劇發(fā)展到京劇的過程中做出了突出的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為京劇鼻祖。

安慶市民都知道，安慶街道名有玉琳路，程良路、德寬路。但不一定知道，在1911年廣州黃花崗起義殉難的72烈士中，有安徽的宋玉琳、石德寬、程良。

大多數(shù)人都知道中國(guó)是世界少數(shù)擁有核武器的國(guó)家之一，原子彈、氫弾是中國(guó)在剛剛成立不久、經(jīng)濟(jì)十分落后、人才短缺的情況下研發(fā)成功的。它的成功，使中國(guó)人在歐美人面前挺直了腰桿、抬頭做人。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙染褪前矐c人。

當(dāng)然，在安慶這片土地上，從古到今還有很多的全國(guó)性名人、偉人，但是有多少安慶人知道他們呢？筆者想，如果用陳列館作為載體展現(xiàn)安慶的名人和偉人，如黃鎮(zhèn)生平事跡陳列館等，那就有意義多了。把這些陳列館集中在一處，并按他們出現(xiàn)的時(shí)間順序排列，形成規(guī)模、室內(nèi)配以聲光電等現(xiàn)代化手段和設(shè)備展現(xiàn)他們的豐功偉績(jī)。這樣一來，這樣的地方不僅是安慶人進(jìn)行愛國(guó)主義教育的基地，也是提高安慶知名度的載體所在，同時(shí)這樣的地方也就變成了安慶市重要的施游資源。

四、小結(jié)

通過以上幾種旅游資源開發(fā)的設(shè)想，再加上原有的旅游資源，安慶旅游資源數(shù)量將增多，質(zhì)量將提高，影響力將大為擴(kuò)展，安慶市一日游將變多日游。旅游業(yè)得到振興，必然會(huì)收到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)兩方效益，旅游開發(fā)必將能促進(jìn)安慶經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)教育、生活福利等多方面的發(fā)展，活躍地區(qū)經(jīng)濟(jì)和提高地區(qū)居民生活質(zhì)量。因?yàn)槁糜钨Y源開發(fā)不僅僅是經(jīng)濟(jì)開發(fā)，同時(shí)也是文化開發(fā)。

（作者單位：安慶工業(yè)學(xué)校）