從成都出發(fā)，滿打滿算一個鐘頭即可抵達云頂山。先是高速公路抵達金堂縣城，繼而大件路沿沱江而上，再是窄窄的水泥路上山。謁拜云頂山，我是有備而來的。很早就知道云頂山近千年前的壯烈故事——此乃著名的南宋蒙古戰(zhàn)爭遺址，又是宋末巴蜀八大山城防御體系之一。

沿著慈云寺長長的紅墻，我走進了荊棘叢生的云頂山主峰，沒有人煙的石頭城——我要直奔曾經(jīng)廝殺震天的古戰(zhàn)場。

謁拜云頂山

由北往下眺望，山脊所延展之處，應(yīng)該就是我所要尋覓的“古北城門”——我暗自想。而視野所及，卻難見城門。健步向前，苦苦尋找——低矮處，草叢旁，一座古老的石門魔術(shù)般赫然眼前，幾米開外居然難以發(fā)現(xiàn)。依山而成的石門，是有意低調(diào)，是刻意隱匿，還是二者兼之？

我撫摸著已經(jīng)風蝕斑駁的青石，一看就知道是陳年古物。城堡門四周長滿了青草，門外的絕壁上由石頭砌成的堡壘，整齊劃一。因年代久遠石縫間長出些許小樹和雜草，在綠色的掩映下，格外醒目。

身處城門洞往上一望，城門拱劵的正中兩行石刻的正楷字跡隱約可見，字跡較小且已經(jīng)模糊，仔細辯認其內(nèi)容——

忠節(jié)郎利州駐扎御前右軍統(tǒng)領(lǐng)兼潼州府路將領(lǐng)都統(tǒng)使司修城提振官孔仙

保義郎利州駐扎御前摧鋒軍統(tǒng)制兼潼川府路兵馬副都監(jiān)提督諸軍修城蕭世顯

顯然，這應(yīng)該就是當年筑城時的原始記載。利州是廣元的古稱，潼州系今天的三臺，都在成都北向的走廊之上。此記載可以看出，修筑此城堡門的兩位官員分別是：孔仙和蕭世顯。也就是說，修城期間調(diào)來了廣元和三臺的將士。

正當我們看得出神之時，有一位老農(nóng)走了過來，告訴我們城門下面還有一道城門。他用手往右下方指著：“就在百米開外，是座甕城門?！表樦种傅姆较?，我們繞過那道垂直的七佛崖石城墻，走約一站地，很容易地找到了這道同樣隱匿的城門。甕城門比北城門略小，樣式相同，用條石砌筑，門洞頂部正中的條石上鐫有“皇宋淳祐已酉仲秋吉日帥守姚世安改建”十六字楷書題記。仔細一看，題記上端為浮雕蓮葉蓋，下端為浮雕蓮花座。

云頂山是庇佑成都的一座天然屏障。

站在城門之處往上仰視，方感覺云頂山峻峭嶙峋，自成天險，簡直就是一座天然的城堡。據(jù)悉，這個軍事要塞只有八道城門可上，其余皆為天塹。站在山頂時還感覺不出來，視覺的不同，看待事物之后所得出的結(jié)論也完全迥異。

我不由暗自感嘆，冷兵器時代，這樣的布局已經(jīng)是固若金湯了。

其實，像這樣固若金湯的城堡在巴蜀甚多。據(jù)四川大學歷史學教授胡昭曦考證，沿岷江流域的4處；沿沱江流域的2處；沿涪江流域的6處；沿嘉陵江流域的10處；沿通江、南江、巴河、渠江流域的7處；沿長江流域的14處……至元十五年安西王相府給元朝廷的奏疏中記載：“川蜀悉平，城邑山寨洞穴凡八十三，其渠州禮義城等處凡三十三所，宜以兵鎮(zhèn)守，余悉撤毀?！?/p>

從這些數(shù)字我們可以看到，南宋的整個四川版圖之上，都密布著大大小小的城堡和要塞。這些堡壘可謂首尾相連，從川北、川西到川南、川東的盆地群山東麓和南麓，倚著四川的主要河流，構(gòu)成了一張網(wǎng)，以阻擋蒙古軍隊東犯。

這些堡壘有一個共同特點，恃險憑夷，控扼要沖，交通較便，利于攻守；水源不竭，糧秣有繼；就地取材，修筑較便。即是說，山勢陡峻，卻不算太高，一般相對地面高差都在100米至500米，這樣的堡壘可以表面上麻痹敵人，常使得敵人很難以簡單的傳統(tǒng)攻城云梯攀登。堡壘上面多平整，宜于駐扎軍隊和老百姓，且很多堡壘山上都有泉水，靠近大河，使得堡壘間相互聯(lián)系和后勤補給便利。

而云頂山城堡是距成都平原最近的堡壘，它的功能除了窺視無險可守的成都之外，還起著扼嘉陵江外水——涪江，與釣魚古城一起共同阻止蒙古軍隊企圖利用嘉陵江舟師之便，順流襲擊重慶的計劃。

這些遍及四川的城堡是怎樣布局的？又是如何修成的？決策者是誰？它能有效地抵抗蒙古鐵蹄的蹂躪嗎？

在弄清這些問題之前，有一個重要的歷史人物需要我們記住，他的名字叫余玠。

余玠的防御體系

時光倒流到公元十三世紀初葉，世間一支名為成吉思汗的蒙古鐵騎勢如破竹，銳不可擋，蹂躪了半個亞洲。成吉思汗死后，他的后代窩闊臺汗、蒙哥汗、忽必烈汗繼續(xù)用馳騁的騎兵和火炮，換來了鮮血和征服。所過之處，以秋風掃落葉般的進攻使抵抗者屈服，給東西方文明造成了極大的震撼和破壞。

淳祐二年（1242年）四月，蒙古軍兵臨成都城下。此消息令宋朝的第十四位皇帝理宗趙昀寢食難安：“今日救蜀為急，朕與二三大臣無日不議蜀事?！崩碜谒钡氖牵ㄎ髌皆恕澳纤螄鴰臁?，如今，“川西主要富庶州縣的稅收失去”，“國用日窘”……遂成心腹大患。

守住四川這個糧倉和聚寶盆，是南宋王朝不可動搖的底線。

如何守得?。空l才會不辱使命？此危難之時，余玠走進了宋理宗的視野。

余玠何許人也？余玠者，字義夫，蘄州（今湖北蘄州）人。少時家貧，落魄無行。有經(jīng)國濟世之才，以建功立業(yè)為平生抱負。嘉熙三年（1239），率軍與蒙古軍戰(zhàn)于汴州（今開封市）、河陰，因有功，被升為淮東提刑和淮東制置司的參謀官。淳祐元年（1241）十月，與淮西制置使杜杲一起，率舟師在淮河安豐（今安徽壽縣）與蒙古察罕軍激戰(zhàn)四十天，遂解安豐之圍。

由是，宋理宗破格宣他入京覲見。淳祐二年（1242）六月，宋理宗朱批余玠為四川宣諭、制置使兼重慶知府（相當于現(xiàn)在的國防部長兼四川省長）。

此間，進川立足未穩(wěn)的蒙古軍旨在試探南宋防衛(wèi)的虛實，并未擴大戰(zhàn)果，蒙古軍汪世顯部駐扎在川北重鎮(zhèn)廣元，不時出擊騷擾成都后也旋即撤兵。這給初到四川的余玠以喘息之機。

余玠甫一上任，便集思廣益，謹記諸葛亮“近賢臣，遠小人”的用人法則。由于手握理宗特賜的金腰牌，使他得以放手革除弊政，大膽改革。

余玠依其地理環(huán)境，沿山筑堡壘，在堡壘里儲備糧食，同時將州政府設(shè)在堡壘里，依山守水，一遇蒙古軍進攻，即將軍民撤退到堡壘里堅守。這些堡壘又相互連成一氣，一遇戰(zhàn)事，可以遙相呼應(yīng)。將蒙古軍的破壞降至最低，當蒙古軍攻勢緩和以后，則從堡壘里出動正規(guī)軍與義軍騷擾對方，讓敵人最終因糧草耗盡而被迫撤退。

就像中世紀歐洲城堡那樣，所不同的是，這些堡壘群是在一個統(tǒng)一的軍事首領(lǐng)調(diào)遣之下，可以隨時相互配合支援。以至于即使強大的蒙古軍也無計可施。

余玠的戰(zhàn)略眼光十分獨到，他命令駐扎在嘉定（今樂山）的俞興部在成都平原屯田，由嘉定的堡壘和云頂堡壘對成都進行遙控。在平原上軍隊的軍墾農(nóng)場作用有二：既可穩(wěn)定民心，亦可聯(lián)系地方政權(quán)。

“邊關(guān)無警，又撤東南之戍”。余玠興辦教育，輕徭薄，修筑城墻，賞罰分明，使“糜爛之蜀，自是復(fù)見漢官儀矣”。短短八年的治理，四川恢復(fù)了昔日的平靜與富裕，成為南宋重要的“稅源地”。強大的合力，使蒙古軍“敵不敢近邊，歲則大稔”。

“自古名將如紅顏，不使人間見白發(fā)”。正當余玠一步步實現(xiàn)他“用十年時間，收復(fù)四川全部土地計劃，然后解甲歸隱”的美夢時，他的“后院”起火了——余玠所推行的政策直接影響了云頂堡壘統(tǒng)領(lǐng)姚世安的利益，姚串通朝中川籍宰相謝方叔和參知政事徐清叟等，向宋理宗參本倒余，攻擊余玠“獨掌大權(quán)，卻不知事君之禮”。加之余玠自以為功高蓋主，往往在日常奏折也不注重遣詞造句，屢使宋理宗不快。

宋寶祐元年（1253年），宋理宗召余玠回朝。為人秉直的余玠知有變故，憤懣成疾，服毒自殺。四川百姓聞之，“莫不悲慕如失父母”。

余玠的突然辭世于蒙古軍而言，無疑是天大的喜訊。后人作了一個粗略的統(tǒng)計，余玠在四川與蒙古軍共有三十六戰(zhàn)，把敵人打得龜縮在幾個據(jù)點里不敢出來，大量的良田在南宋的掌管之中。

余玠的軍事才能也得到后輩的稱贊，稱其防御體系是“華夏文明在抵抗蒙古旋風的侵略里最杰出的創(chuàng)造之一”。正因為有了這套防御體系，使蒙古軍雖然橫掃了亞歐，后來也挺進江南，在四川卻始終難以“打”開局面。

由于堡壘防衛(wèi)策略的得當，蒙古軍隊沒有能力從四川東下，進攻長江中下游地區(qū)。只好改道四川西部，去征服在云南的大理國，目的除了擴大帝國的版圖以外，還想在占領(lǐng)大理國后，從云南東南部侵犯南宋交、廣地區(qū)。

歷史的切片

余玠死后第五年，也就是寶佑六年（1258年），蒙古兵分四路大舉伐宋——

淮東前線，蒙古軍李璮部進攻海州（今江蘇東?？h）、漣水軍（今江蘇漣水縣）；

長江中游，蒙古軍忽必烈、張柔部進攻鄂州（今湖北武昌）；

蒙古主大汗蒙哥親率主力精銳分四路進攻四川；

同時，蒙哥命在云南的兀良合臺軍從交、廣進軍湖南，從鄂州的后方，配合忽必烈消滅華中面南宋的主要軍事力量。

開慶元年（1259年）二月，蒙哥率蒙古軍主力四萬，來到釣魚城下，準備在這里向南宋四川第一要塞——合州（今合川）發(fā)動最后攻勢。沒想到，久攻不下之際，這位大汗竟染疾身亡。

蒙哥的弟弟忽必烈繼大汗之位，改國號為元，正式成為元帝國的皇帝。忽必烈親率大軍復(fù)仇似地再次踏上四川版圖。有了余玠的前車之鑒，宋將人心動搖，瀘州守將劉整更是舉瀘州十五郡，三十萬戶投降蒙古。隨著這個重要要塞的丟失，成都岌岌可?！?/p>

其實，地理意義上的云頂山只不過是個貌不出眾的平庸之輩，但卻留下了令后世景仰的偉績。它的人文影響力，讓古今文人騷客駐足朝拜。有那么多生命和用生命染成的故事作鋪墊，云頂山的偉大卻從一草一木的樸實中顯現(xiàn)開來。

今天，只有殘缺的城堡門堅守于此，目睹著一幕幕興亡更替。有誰還知道，在這片土地上，曾經(jīng)孕育過姹紫嫣紅？暴虐的雷雨之后，又有誰還記得上一個季節(jié)的杜鵑啼紅？

雖然這里已被時間的刀鋒嵌進歷史的最深處，致使這名垂千古之地少有人至，讓很多“到此一游”的匆匆過客無暇一顧。即使偶爾有造訪者置身其間，也是帶著玩賞的心理看著這些陳年古物……但這一切主動或被動的輕視，都不影響云頂山的光芒四射。

南宋著名愛國詩人陸游，一生留下無數(shù)膾炙人口的佳作，從他寫給《自小云頂上云頂寺》的詩句中，仍可看出其內(nèi)心深處的憂思——

素衣雖成緇，不為京路塵。躍馬上云頂，欲呼飛仙人。

飛仙不可呼，野僧意甚真。煎茶清樾下，童子拾墜薪。

我少本疏放，一出但坐貧?？`褲屬櫜鞬，哀哉水云身。

此地雖暫寓，失喜忘呻吟。故溪歸去來，歲晚思鱸莼。

詩中最末一句“歲晚思鱸莼”，無不表達其思鄉(xiāng)之痛?？梢韵胂?，陸游時代的云頂山，已經(jīng)有一種“風瀟瀟兮易水寒”的味道了。

在中華漫長的歷史上，云頂山只不過是一個鮮活的歷史切片，而透過這個切片，卻可以一窺歷史原貌。