錦官城，作為成都的別稱，其名稱的得來，對于很多人來說，這段歷史早已耳熟能詳。不過，很少有人清楚，這個“錦”字，對成都而言有多么重要——有了蜀錦，才有了成都歷史上的輝煌。而這段輝煌的歷史，先要從一部織機講起。

沒有蜀錦

就沒有中國的織錦史

四川的歷史，從其得名為“蜀”開始。蜀的本意，就是桑蠶?！对娊?jīng)·幽風(fēng)·東山》講的是“蜎蜎者蜀，蒸在桑野”，《爾雅釋文》說得更明白些：“桑中蠶”。

而蜀人的祖先，就是“教民養(yǎng)蠶”的蠶叢，他是蜀國首位稱王的人，更是古代神話傳說中的蠶神。他是位養(yǎng)蠶專家，據(jù)說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起，頭發(fā)在腦后梳成“椎髻”，衣服樣式向左交叉。最早他居住岷山石室中，后來為了養(yǎng)蠶事業(yè)，率領(lǐng)部族從岷山到成都居住。

自古以來，成都平原氣候溫暖，雨量充沛，林木和野桑生長茂盛，又產(chǎn)紅花、茜草之類的染料植物，所以相當適合栽桑養(yǎng)蠶。之后，以蠶絲為料的織品出現(xiàn)了。

在古代，“錦”是11種絲織品中最高級的奢侈品，只有皇室貴族、達官貴人才能使用，因此一向有“寸錦寸金”的說法。美譽度極高的蜀錦，在漢代逐漸發(fā)展到了第一個高峰。

在漢代，行銷中原的，就是花色品種繁多的蜀錦。那時的蜀錦，有多精美呢？著名辭賦家司馬相如潦倒之時，曾把一件蜀錦做的鷫鸘裘典當了去買酒喝。這件鷫鸘裘立即引起了達官顯貴的注意，他們爭相效仿，都在衣服上綴以鵡鵝花紋，號曰“相如錦”。

在司馬相如眼里，織錦和寫賦，是一個道理?！段骶╇s記》中曾記載：“相如友人盛覽，字長通，牂柯名士也。嘗問作賦法，相如曰：‘合綦組以成文，列錦繡而為質(zhì)，一經(jīng)一緯，一宮一商，此賦之跡也?！[退而作‘列錦賦組合歌’?！?/p>

蜀錦不僅精美，而且早已形成了產(chǎn)業(yè)。早在公元前四世紀，蜀錦就是成都的重要產(chǎn)業(yè)，到了漢代，官府還專設(shè)錦官管理，故有“錦官城”之稱。揚雄在《蜀都賦》描述西漢成都時也說，“爾乃其人自造奇錦，發(fā)文揚采，轉(zhuǎn)代無窮?！?/p>

較之于宋元時期的蘇州宋錦、南京云錦和廣西壯錦，蜀錦要早1000多年，故而位居我國四大名錦之首，享有“天下母錦”美譽。著名絲綢考古學(xué)家武敏甚至認為，“沒有蜀錦，就沒有中國的織錦史?！?/p>

貴重的隨葬品被盜走了

只剩下四部織機模型

不過，以上蜀錦的種種輝煌，雖屢見于文字記載，但一直缺乏關(guān)鍵的實物印證。直到2012年夏天，成都地鐵三號線施工人員在天回鎮(zhèn)老官山附近修改線路時，發(fā)現(xiàn)一處漢墓。

成都文物考古工作隊隊長謝濤還清楚地記得，那是7月15號的晚上，他們接到線報——有市民打來熱線。這個市民，就是地鐵的施工人員。他說，他們那兒施工挖排水道時發(fā)現(xiàn)下面有大量的滲水，還有東西被水沖出來，他們不知道是什么，但覺得這個可能應(yīng)該是文物，所以當時就停工了，并趕緊打來熱線。

謝濤的第一反應(yīng)是，這里應(yīng)該是古墓。隨后，謝濤一行就去現(xiàn)場進行了簡單的勘探，發(fā)現(xiàn)它就是漢代的一個墓葬區(qū)——這便是被評為“2013年全國六大考古發(fā)現(xiàn)”之一的成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓。

成都市文物考古研究所和荊州文物保護中心立即組成了聯(lián)合考古隊，對老官山漢墓進行了搶救性的考古發(fā)掘。

不過，考古隊員很快發(fā)現(xiàn)，古墓中有被盜的痕跡，原來這座古墓早就被盜墓賊光顧過了。謝濤是考古現(xiàn)場的負責(zé)人，他介紹說，“這些古墓都屬于早期被盜，特別是2號墓，很明顯入土沒多久就被盜了?！?/p>

而且，盜賊很有可能是墓主熟悉的人，知道貴重物品位于墓穴的明確位置，“從墓穴的南北部分看，一部分幾乎沒有擾亂的痕跡，而另一部分值錢的銅等金屬物品幾乎都不見了?！敝x濤說。

2號墓的墓主人，就被盜墓賊從棺材里拖了出來，身上值錢的隨葬品全被盜走。所以，謝濤見到的，只是墓主人的骨架。

隨葬品所剩無幾，這或許讓考古隊員感到失望。不過，很快就有意外之喜。謝濤發(fā)現(xiàn)，這個墓，其實有兩層，在墓主人的棺材下方，還有一個蓋板，掀開底下還有一層，底下這一層放著很多陪葬物。盜墓賊根本沒掀開這個蓋板，因為他知道底下這些東西不值錢。

在當時，這些確實不值錢，不過是四部織機模型和15件彩繪木俑而已。然而在今天，這正是前所未見的蜀錦提花機模型，是迄今我國發(fā)現(xiàn)的唯一有出土單位、完整的西漢時期織機模型，填補了以往只有抽象圖像資料的考古空白，見證了漢代成都蜀錦織造業(yè)的輝煌。

出土的織機

價值堪比秦兵馬俑的銅車馬器

謝濤介紹說，這些織機模型的主人，可能是一個女織坊主。墓室內(nèi)有一枚玉印，印文為“萬氏奴”。漢代取名多用單名，而奴在此處應(yīng)該不是指奴隸，而是女子的字。而印的質(zhì)地和陪葬品都比較高級，她也不太可能是奴隸。

15件彩繪木俑，應(yīng)該就是織坊里的織工，從中可以想見漢代蜀錦紡織工坊的盛景。其中有4個光著腳、像是用腳踩織機踏板的木俑，臉上還畫著細長的柳條眉。不過，這4個木俑都是男織工。原來，這些木俑都穿著漢代典型的寬衣大袖，要區(qū)分性別，一是看有無胡須，二是看是否露著腳。漢代婦女長裙曳地，一般看不見她們的鞋。

男織工負責(zé)出力，用腳踩織機踏板，女織工呢，則姿勢各異、手勢不一，應(yīng)該是有所分工。在每個木俑的左胸上，也寫有不同的銘文來區(qū)別織工的不同司職。不過要想知道她們具體在做什么，還必須先對織機進行復(fù)原。

出土的四部織機模型，高約50厘米，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，模型還纏著絲線。謝濤推測，這些應(yīng)該是參照原織機制作的縮小模型，“如果按照真實比例，大小如一個可以容下20人的會議室?！?/p>

這四部織機模型之所以珍貴，因為它們都是提花織機。一般的紡織品大都是平紋織物，其上各處都一樣。這種織品，用一般的織機就可以了?？墒侨绻诳椘飞峡棾龌y或其他圖案，普通的織機就不能勝任了，這就需要一種新的復(fù)雜得多的織機——提花機。

從河南安陽殷墟墓葬銅器上保留的絲織物痕跡來看，不僅有平紋組織的絹，還有提花的菱紋綺。這說明，我國早在商代就出現(xiàn)了提花機。到了周代，出土的織物中出現(xiàn)了多花色的錦。到了春秋戰(zhàn)國時代，據(jù)《尚書》記述，“織采為紋曰錦，織素為紋曰綺”的古錦即已初具規(guī)模。而到了漢代，蜀錦上有了各種包括鳥獸在內(nèi)的復(fù)雜圖案，達到相當高的藝術(shù)水平。

不過，以往出土的蜀錦，多在絲綢之路沿途，在成都還沒有出土過。盡管有“五星出東方利中國”（新疆和田出土的漢代蜀地織錦護臂）這樣色彩斑斕、織工精細的國寶級文物，但在學(xué)界，還有學(xué)者質(zhì)疑，歷史上的蜀錦是否存在。成都博物院院長王毅表示，由于成都的地下水條件不便于有機質(zhì)文物的保存，所以一直沒有有力的考古發(fā)現(xiàn)來證明蜀錦到底曾達到多高的水平。而且，也看不到當時的生產(chǎn)工具——織機。成都出土的漢墓畫像磚上的織機圖案多為斜織機，只能織布，而不能織錦。而且畫像磚上的織機圖案也十分抽象。這次，出土了真正的織機模型實物，其價值就如同秦兵馬俑坑出土的銅車馬器一樣重要。

出土的完整織機是傳統(tǒng)手工業(yè)最高水準的體現(xiàn)，代表了當時紡織工業(yè)的最高水平。而本次發(fā)現(xiàn)在世界紡織史上也是很重要的成果，因為中國織造技術(shù)在世界紡織史上有獨特貢獻——運用機械的方法可重復(fù)進行批量生產(chǎn)，不同于西方以手工為主的毛紡織業(yè)傳統(tǒng)。

英國科學(xué)家李約瑟認為，西方使用的提花織機是由中國傳過去的，其使用時間要比中國晚四百年。1801年，法國人賈卡在中國束綜提花機的基礎(chǔ)上發(fā)明了新一代提花機，原來的線編工藝被改良為紙板打孔，從而使絲織提花技術(shù)進入了一個新時代。而這也是電報和計算機的重要前身。

長江上的水賊

奢侈到拿蜀錦當船帆

據(jù)文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家?guī)鞂＜彝蹙酵茢?，這四部織機模型，應(yīng)該就是丁橋織機的鼻祖。

1979年，正是王君平和他的課題組，在成都華陽發(fā)現(xiàn)了丁橋織機。因為這種織機的腳踏板上布滿了竹釘，狀如農(nóng)村河面上依次排列的過河石墩“丁橋”，所以這種織機在當?shù)乇环Q為“丁橋織機”。

這種織機在近代仍用于生產(chǎn)花綾、花錦、花邊等織品，直到上世紀70年代在成都華陽、雙流一帶仍有使用。這與老官山出土的西漢提花織機模型，前后相差兩千多年。這證實至今仍沿用的經(jīng)線織造工藝是成都“錦技藝”的古老傳統(tǒng)。在新疆絲綢之路沿線多次出土的漢唐時代的蜀錦，就是運用這種經(jīng)線提花工藝織造的。

出土的漢代蜀錦提花機模型，背后就是蜀錦輝煌的歷史。

成都蜀錦的繁盛，不僅僅是西漢時期。東漢末年，三國紛爭，相對穩(wěn)定的成都其蜀錦織造卻達到空前的繁盛。東吳大將甘寧早年在長江中上游一帶作水賊，他的賊船全用蜀錦作帆為標記，號稱“錦帆賊”。水賊竟然奢侈到將“寸錦寸金”的蜀錦拿來當船帆，可見通過水路運往外地的蜀錦數(shù)量驚人。

后來劉備入蜀，也是驚訝于成都的蜀錦庫藏之豐富。他分別賞賜諸葛亮、關(guān)羽、張飛和法正等每人一千匹蜀錦。

諸葛亮治蜀期間，把養(yǎng)蠶織錦、鹽鐵官營視作富國強兵的兩大經(jīng)濟政策，說“今民貧國虛，決敵之資，惟仰錦耳”。諸葛亮這樣看重蜀錦，就是因為當時的魏國和吳國，都要前來花重金購買蜀錦，賣蜀錦所得的資金可以正好拿來作為蜀國的軍費開支。

后來，簡雍為貫徹諸葛亮這一方針，對蜀錦生產(chǎn)又采取了統(tǒng)管和織造兩項政策。對蠶繭統(tǒng)一收購，收買農(nóng)奴從事錦緞織造。在城南以土筑城，建造織錦專業(yè)的錦官城。城里從事織錦的煮繭、繅絲、挽絲、機抒、織錦、漂洗、練染、紡擇工藝均為女工和農(nóng)奴?？棾龅摹敖档仳札堝\”、“瑞草仙鶴錦”、“如意牡丹錦”、“甘地句文錦”等數(shù)名貴蜀錦，花紋雅麗，色彩分明，華麗輝煌。

成都是當時中國乃至世界

最大的織錦中心

到了唐代，蜀錦在紋樣圖案上更加豐富多彩。當時生產(chǎn)的“蜀江錦”不但花紋色彩生動和諧，有的還采取了六色并用的“暈色”，端莊豐滿，富麗堂皇，與同時期繪畫“唐三彩”有同工之妙。

文字，也可以織到錦上。貞觀年間，王羲之的《蘭亭序》就被織成了蜀錦，被唐太宗當作“異物”收入宮中。

唐太宗時，益州大行臺檢校修造竇師倫組織設(shè)計了許多錦、綾新花樣，如著名的雉、斗羊、翔鳳、游麟等，這些章彩奇麗的紋樣不但在國內(nèi)流行，也遠銷到日本、波斯。

因為竇師倫被封為“陵陽公”，故這些紋樣被稱為“陵陽公樣”。在西北出土的絲織物，及流傳到日本而被保存下來的唐代織物，還可以看到陵陽公樣的特殊風(fēng)格——大都以團窠為主體，圍以聯(lián)珠紋，團窠中央飾以各種動植物紋樣，顯得新穎、秀麗。

在唐朝，成都經(jīng)濟達到頂峰，又有“揚一益二”美譽。成都是當時中國乃至世界最大的織錦中心，這一地位延續(xù)千年。

北宋建立成都錦院，蜀錦花樣由唐時的10多種發(fā)展到宋元時期的40多種，品種繁多，也十分精美，可從元代費著編纂的《蜀錦譜》中窺見一斑。

不過，自南宋以后，蜀國的織工曾被遷往臨安（杭州），蜀錦就此衰落。到了明末，又因為戰(zhàn)亂，成都“錦坊盡毀，花樣無存”。在清代初期，織品花樣甚至只剩下“天孫錦”一種。

其后，蜀錦生產(chǎn)慢慢恢復(fù)，又產(chǎn)生了月華錦、雨絲錦、方方錦、浣花錦等品種，其中尤以色暈彩條的雨絲、月華錦最具特色。清代蜀錦，在國外仍然享有盛名，被稱為“名貴的蜀江錦”。1909年，蜀錦參加南洋博覽會，獲得“國際特獎”；1937年5月，蜀錦又在美國紐約市召開的萬國工業(yè)博覽會上獲得“東方美人獎”。