二零一二年的一個夏天，成都地三號線施工人員在天回鎮(zhèn)老官山附近修改線路時，發(fā)現(xiàn)一處漢墓?？脊湃藛T從這里發(fā)掘出了四部織機模型，還有15件彩繪織工木俑，由此可以想見漢代蜀錦紡織工坊的盛景。

有學(xué)者認為，這些木俑的價值堪比兵馬俑，因為這個發(fā)現(xiàn)表明了在漢代作為“絲綢之都”的成都，在當時是多么繁榮。南絲綢之路起點的成都，蜀地所產(chǎn)絲綢已經(jīng)擁有三千年的歷史，而在漢代，就已有比較成規(guī)模的紡織作坊。雖然艱難，南絲綢之路上的商人們?nèi)匀话仙缴嫠蚯埃阎腥A民族最優(yōu)秀的產(chǎn)品帶向遠方。

瓷器和絲綢，是中國古代文明燦爛的象征。在中亞、波斯乃至西方世界，絲綢是貴族才穿得起的衣料。而歐洲“絲都”里昂的興盛，則是在16世紀以后的事情，在這之前，貴族們只能面對東方翹首以盼。但是，隨著工業(yè)革命在歐洲的興起，紡織業(yè)也逐漸實現(xiàn)了機械化。在里昂等地，紡織業(yè)發(fā)展成為了一種大規(guī)模的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，其生產(chǎn)能力已非中國的精致作坊所能比了。

因此，鴉片戰(zhàn)爭就成了當時西方工業(yè)文明入侵古老中華文明的開始，這其中包括歐洲紡織業(yè)的急速擴張，形成對全球范圍內(nèi)更大的市場的需求。南京被迫成為開放口岸，西方的廉價絲綢和布匹傾銷而入，南京、蘇州、杭州這些自明代以來就繁榮的江南絲織業(yè)遭受重創(chuàng)，“洋布”開始大行其道。

但蜀繡卻是另外一個故事。早在漢代，蜀繡即已名滿天下，晉代亦被稱為蜀中之寶，長盛不衰。1909年，蜀錦參加南洋博覽會，獲得“國際特獎”；1915年，蜀繡獲得巴拿馬博覽會金獎；1937年5月，蜀錦又在美國紐約市召開的萬國工業(yè)博覽會上獲得“東方美人獎”。

上世紀30年代，蜀繡一度非常繁榮，直到40年代才陷入困境。2006年，蜀繡成為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這一有著三千年歷史的針織藝術(shù)，再次煥發(fā)出新的生機——作為成都的一張名片，如今在成都各大旅游景點，蜀繡都是最受國內(nèi)外游客青睞的產(chǎn)品。

蜀繡毫無疑問走向了國際化，這和成都這座城市的國際化密不可分。近年來，成都開通的數(shù)十條國際航線和蓉歐快鐵的通車，讓人想起古代的南絲綢之路——當然，今非昔比，如今的成都，不僅是商品可以更快捷地到達世界各地，這個城市的本身，已經(jīng)是高度國際化了。作為一個國際化的“絲都”，成都重生了。

織機、蜀繡、絲路、絲都，這些詞語讓人想起燦爛的古代文化，但它同時又是現(xiàn)代的、時尚的。2015年的春晚，成都歌手李宇春演唱了一首《蜀繡》，令人耳目一新，而這首歌的歌詞，則出自自貢籍的新銳作家郭敬明。這兩位頗具影響“80后”的共同演繹，讓蜀繡成為年輕一代眼中的潮品。歌中所唱“芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針/羽毛扇遙指千軍陣，錦緞裁幾寸/看鐵馬踏冰河/絲線縫韶華，紅塵千帳燈……”這樣的旋律，當然已和漢代不同，但是你又能感覺到那種內(nèi)在的延續(xù)性。如今的蜀繡，也已經(jīng)和漢代有所不同，但是你同樣能感受到那種延續(xù)性。

這是因為，在所有的“絲都”中，成都的歷史大概是最悠久的，從三千年前開始，一直指向未來，從未間斷。 （浦頓）