摘 要：縱觀當(dāng)今世界音樂(lè)發(fā)展史，波蘭毫無(wú)疑問(wèn)是集大成之國(guó)家，而波蘭聞名世界的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家、鋼琴家肖邦，可以說(shuō)是這一集大成音樂(lè)領(lǐng)域中的一顆枝繁葉茂的大樹(shù)，其所盛開(kāi)的繁花與結(jié)出的碩果，無(wú)人能比。由肖邦生話時(shí)代背景探尋，密切結(jié)合他的鋼琴音樂(lè)作品，分析肖邦創(chuàng)作的那幾種具體音樂(lè)體式和在他創(chuàng)作的作品中民族性的多方面展現(xiàn)，能夠讓人們從另外一個(gè)角度了解他的愛(ài)國(guó)之心。

關(guān)鍵詞：肖邦；音樂(lè)創(chuàng)作；鋼琴作品；民族性；

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-07-00-01

蜚聲世界的鋼琴家肖邦早已作古，可是他的鋼琴音樂(lè)卻一直深深根植于波蘭人們的心中，且伴隨著時(shí)光的推移愈發(fā)被世界人們所認(rèn)知與熱愛(ài)；其音樂(lè)的生命火花不僅沒(méi)有隨著時(shí)間的消逝而漸滅，反而卻愈發(fā)表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)生命力。肖邦的音樂(lè)運(yùn)用異常完美的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)的極深的民族內(nèi)容，到現(xiàn)在依然滌蕩著世界人們的心靈。肖邦之音樂(lè)作為那個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活的反映，內(nèi)含豐富而又繁雜的內(nèi)容，和他對(duì)世界那份熾熱的愛(ài)，對(duì)當(dāng)時(shí)民族劫難的那種悲痛乃至在流亡他國(guó)后對(duì)祖國(guó)的思鄉(xiāng)之情，都一直沒(méi)有改變。肖邦在他祖國(guó)波蘭生活的二十多年余年間，恰好是波蘭災(zāi)難深重的時(shí)期，與此同時(shí)也是其民族覺(jué)醒的時(shí)期。出生于19世紀(jì)華沙普通市民階層的肖邦，是在其祖國(guó)長(zhǎng)時(shí)間在封建割據(jù)狀態(tài)，在被普魯士、奧地利與沙皇俄國(guó)所瓜分的一個(gè)劇烈動(dòng)蕩的政治氛圍中逐漸長(zhǎng)大的。因?yàn)椴ㄌm長(zhǎng)時(shí)間被別國(guó)所瓜分，因此激發(fā)了人們極強(qiáng)的民族意識(shí)與愛(ài)國(guó)熱枕，反對(duì)帝國(guó)主義奴役和壓迫、為獲取獨(dú)立自由的與敵斗爭(zhēng)毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)肖邦的思想產(chǎn)生了較大的影響?？墒牵o了肖邦音樂(lè)創(chuàng)作更直接影響的乃是那時(shí)波蘭文化領(lǐng)域里出現(xiàn)了一股浪漫主義思潮----它不僅具備和其他西方國(guó)家相同的特征，比如重視個(gè)人主觀情緒與幻想的展現(xiàn)，極具抒情色彩，熱衷刻畫(huà)大自然的景觀，題材大都源自一些中世紀(jì)的民間傳說(shuō)，某種程度上有一定的民間色彩；并且還有自身獨(dú)特性質(zhì)，就是暗含著極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義情感與民族意識(shí)，這也是19世紀(jì)初期波蘭當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)歷史條件與社會(huì)背景所決定的。由于當(dāng)時(shí)波蘭出現(xiàn)了一大批具有愛(ài)國(guó)主義情懷的思想家和文學(xué)家，他們都認(rèn)為文藝要凸顯出民族性。這些都對(duì)培育肖邦的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感起了推動(dòng)作用。肖邦的校友與朋友中有很多浪漫主義者，青年肖邦深深受到此種浪漫主義思潮的影響，他不但仔細(xì)閱讀了密茲凱威支的詩(shī)歌，而且還常去華沙大學(xué)傾聽(tīng)波蘭著名的愛(ài)國(guó)主義者、文藝?yán)碚摷也剂_金斯基的講課，這位大家認(rèn)為藝術(shù)中的民族性高于一切，沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義情感的音樂(lè)家作品不能說(shuō)的崇高的。這些思潮對(duì)肖邦后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作有很多的影響。

肖邦最初的音樂(lè)創(chuàng)作始于波羅奈茲舞曲。波輪埃茲舞曲實(shí)際上是一種給波蘭民間舞蹈波羅奈茲伴舞的帶有歌詞的舞曲，16世紀(jì)后期走進(jìn)宮廷之后，就轉(zhuǎn)變成一種沒(méi)有歌詞的單純器樂(lè)樂(lè)曲了。此種舞曲威武、莊嚴(yán)。但19世紀(jì)初期，伴隨著波蘭市民階層的快速發(fā)展，尤其是民族運(yùn)動(dòng)的高漲和民族意識(shí)的提升，此種音樂(lè)題材的階層性質(zhì)逐漸出現(xiàn)變化，它逐漸加入到市民社會(huì)之中，其題材內(nèi)容逐漸和社會(huì)政治生活緊密相連。眾所周知，盡管肖邦沒(méi)有參加國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)長(zhǎng)沙起義的不成功卻讓其思想成熟了很多，也讓其民族思想意識(shí)與情感演變達(dá)到一個(gè)全新的層面，這是肖邦在音樂(lè)創(chuàng)作上一個(gè)非常大的轉(zhuǎn)折，也是音樂(lè)創(chuàng)作質(zhì)的變化。19世紀(jì)30年代到40年代中葉是肖邦所創(chuàng)作音樂(lè)作品最多并有極高成熟度的時(shí)期。多姿多彩的民族化內(nèi)容，極具獨(dú)特性的藝術(shù)表現(xiàn)形式與高度成熟的音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格，讓肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作在此階段達(dá)到別人無(wú)法超越的地位。事實(shí)上肖邦的很多鋼琴練習(xí)曲也全部是在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的。代表性作品有情感深沉且有悲傷性質(zhì)的《E大調(diào)練習(xí)曲》、極具憂郁、憤懣情感的《B小調(diào)練習(xí)曲》與情感嚴(yán)謹(jǐn)、音樂(lè)氣勢(shì)宏大的《A小調(diào)練習(xí)曲》等。肖邦鋼琴奏鳴曲代表性作品中《降B小調(diào)奏鳴曲》最富盛名?！督礏小調(diào)奏鳴曲》不管在其展現(xiàn)的內(nèi)容的深刻與否上還是音樂(lè)創(chuàng)作的獨(dú)特性上，都可堪稱肖邦全部音樂(lè)創(chuàng)作中的最優(yōu)秀作品，特別是第三部分《葬禮樂(lè)曲》這部分音樂(lè)更展現(xiàn)了肖邦在知道自己的祖國(guó)正在遭受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨的時(shí)候，那種感人至深的悲憤情感。伴隨肖邦流落到法國(guó)巴黎的現(xiàn)實(shí)生活中感受和肖邦個(gè)人思想以及音樂(lè)創(chuàng)作上的逐漸成熟，在1841年傾注心血?jiǎng)?chuàng)作的《C小調(diào)夜曲》就是完全展現(xiàn)作者音樂(lè)創(chuàng)作水準(zhǔn)的代表之作。作者在這部鋼琴曲中完全脫離了以前深受菲爾德小夜曲的深刻影響和相比早些時(shí)候所創(chuàng)作的夜曲作品的那種較為淺顯的憂傷情調(diào)-----音樂(lè)主題簡(jiǎn)單淳樸，莊嚴(yán)肅穆且略顯哀傷；作品章節(jié)的演變極具喜劇色彩，且在熱沈以及情緒高昂之中漸入音樂(lè)主題。肖邦創(chuàng)作的《C小調(diào)夜曲》，顯示其音樂(lè)創(chuàng)作達(dá)到了一種空前高的水平，該樂(lè)曲已變成那種可以包容豐富社會(huì)內(nèi)容的音樂(lè)題材表現(xiàn)形式。

肖邦傾盡一生的音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中也創(chuàng)作力很多質(zhì)量很高的深含本民族情感的音樂(lè)作品，可是最能夠展現(xiàn)作責(zé)民族情感，且和本國(guó)的民族民間傳說(shuō)緊密關(guān)聯(lián)的鋼琴曲，應(yīng)是肖邦于19世紀(jì)30年代創(chuàng)作的作品：《G小調(diào)敘事曲》與

事實(shí)上，肖邦都在為祖國(guó)人民振臂高呼，為自己的國(guó)家高聲歌頌。就是因?yàn)樾ぐ顚?duì)祖國(guó)母親的由衷熱愛(ài)，他才會(huì)跟其，說(shuō)諾他離開(kāi)了人世同胞務(wù)必把他的遺體運(yùn)回自己親愛(ài)的祖國(guó)波蘭。盡管肖邦帶著深深的遺憾離開(kāi)了人世，可是其創(chuàng)作的樂(lè)曲所展現(xiàn)的音樂(lè)旋律，會(huì)久久在全世界人民心中回蕩，直到永遠(yuǎn)。

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