一、輝煌的大唐帝國(guó)

世事空悲衰復(fù)榮，

憑高一望更添情。

紅顏只向愛中盡，

芳草先從愁處生。

佳氣靄空迷鳳闕，

綠楊抵水繞空城。

游人駐馬煙花外，

玉笙不知何處生。

——張祜《洛陽春望》

透過歷史層層的煙霧，回望一千多年前屹立于東亞大地上強(qiáng)大繁榮的唐帝國(guó)，蒼涼之情，油然而生。

在輝煌的七世紀(jì)，中華帝國(guó)的疆域，最東涵括幾乎整個(gè)朝鮮半島，最西亙至中亞的咸海之濱，最南抵至越南，最北綿延到廣袤的西伯利亞。更為重要的是，唐帝國(guó)不僅僅是軍事意義上的大一統(tǒng)帝國(guó)，還是一個(gè)以高度文明著稱的幅射八方的文化帝國(guó)。其實(shí)，至隋而唐，中華帝國(guó)的版圖和域內(nèi)人口并沒有超過先前的西漢時(shí)代，恰恰是胡漢民族融合后的嶄新精神面貌和文治武功，使得盛唐文明煊煊赫赫，如日中天。唐帝國(guó)的威振八荒，與其說是武力征服，不如說是文明宣威。唐代帝皇之所以能成為亞洲中心的\"天可汗\"，君臨萬邦，恰恰體現(xiàn)出中華大地上胡漢人民血乳茭融后誕生的強(qiáng)大民族共同體的強(qiáng)大和莊嚴(yán)。

夢(mèng)回唐朝，千年縈繞。最最令人心眩神迷的，是唐帝國(guó)海納百川的博大和恢宏自信的氣度。詩(shī)歌的浸潤(rùn)，胡風(fēng)的影響，音樂歌舞的盛行，書法藝術(shù)的臻至極盛，民俗生活的豐富多彩，多種宗教形態(tài)的繁興，各種文明的輸出與輸入，在中華帝國(guó)的土地上長(zhǎng)成出一個(gè)無比輝煌、無比強(qiáng)盛、無比光榮的令人眼花瞭亂的盛世。八表九極，神韻悠揚(yáng)，令人無限神往。

由隋唐到五代，中華帝國(guó)從如日中天的盛世滑向極度衰弱的末世：反叛、殺戮、饑荒、瘟疫、欺騙、背叛、汗與血浸透了歷史的書卷。混亂之中，無數(shù)雙貪婪的眼睛覬覦著雕有九條金龍的無上寶座。亂哄哄你方戰(zhàn)罷我登場(chǎng)之際，中華帝國(guó)的實(shí)際統(tǒng)治疆域極度萎縮，對(duì)燕云十六州的割棄，更為數(shù)百年后中原帝國(guó)的浩劫埋下了最大的一個(gè)伏筆。

二、唐朝割據(jù)局面的形成與影響

（一）對(duì)唐朝的影響

唐朝初年，政府實(shí)行府兵制，唐玄宗李隆基在位時(shí)期﹐由于均田制瓦解，建立于其基礎(chǔ)上的府兵制亦隨之瓦解，開始實(shí)行募兵制，募兵制的惡性發(fā)展形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)。

封建朝廷設(shè)置軍鎮(zhèn)，本為保衛(wèi)國(guó)家安全，在最初階段，唐朝節(jié)度使確實(shí)對(duì)保家衛(wèi)國(guó)起到了一定作用，但后來，唐玄宗寵幸楊貴妃，不理朝政，致使節(jié)度使安祿山有機(jī)可乘，安史之亂爆發(fā)，唐朝元?dú)獯髠?，無力彈壓各藩鎮(zhèn)，節(jié)度使割據(jù)一方，各自為政，愈演愈烈，并最終導(dǎo)致了唐朝的滅亡。

藩鎮(zhèn)本局限于邊地，安史之亂全面爆發(fā)后﹐為了抵御叛軍進(jìn)攻﹐軍鎮(zhèn)制度擴(kuò)展到了內(nèi)地﹐這無異于飲鴆止渴，安史之亂后，唐朝一蹶不振，不復(fù)當(dāng)年君臨萬方之氣象，藩鎮(zhèn)割據(jù)與宦官專權(quán)為兩大痼疾。

從唐代宗初年到唐德宗末年﹐是割據(jù)形成發(fā)展時(shí)期。代宗廣德元年，安史之亂以史朝義自縊﹐其黨羽紛紛投降唐朝而宣告結(jié)束。但朝廷以無力徹底消滅這些勢(shì)力﹐便以賞功為名﹐授以節(jié)度使稱號(hào)﹐由其分統(tǒng)原安史所占之地。即河北三鎮(zhèn)﹐這三鎮(zhèn)名雖服從朝廷﹐實(shí)則獨(dú)立。軍中主帥﹐或父子相承﹐或由大將代立﹐朝廷無法過問。且這些節(jié)度使久懷異心，最終導(dǎo)致涇源兵變，甚至首都長(zhǎng)安都被攻陷，這雖然是藩鎮(zhèn)割據(jù)初年的叛亂，但是范圍卻越來越大。德宗經(jīng)過這場(chǎng)恐慌之后﹐轉(zhuǎn)為執(zhí)行姑息政策﹐求得暫時(shí)安定。但也做了一些削藩的準(zhǔn)備工作﹐一是加強(qiáng)禁軍（神策軍）﹐二是充實(shí)府庫(kù)。不過﹐這兩方面都造成了另一后果﹐即宦官進(jìn)一步控制中央政權(quán)。

從唐憲宗李純，永貞元年至元和末年（公元805年～公元820年）﹐是討伐叛鎮(zhèn)的時(shí)期。永貞元年（公元805年）八月﹐唐憲宗即位﹐在他祖父十多年努力之后﹐中央軍人力和財(cái)力都有了一定基礎(chǔ)﹐他開始執(zhí)行削藩政策。并且取得了一定效果，先后平定了多次節(jié)度使叛亂，各地割據(jù)勢(shì)力紛紛降唐，朝廷另委節(jié)度使﹐長(zhǎng)期割據(jù)的局面似乎都解決了。

盡管唐憲宗派兵平定了藩鎮(zhèn)割據(jù)，但根子卻并沒有除掉，許多藩鎮(zhèn)趁平定一些民變之機(jī)，擴(kuò)大勢(shì)力范圍。唐憲宗平定淮西之亂，唐朝曾出現(xiàn)短暫的中興局面，全國(guó)表面上維持統(tǒng)一，是為“元和中興”。

從唐穆宗初至唐懿宗末﹐是藩鎮(zhèn)復(fù)活并延續(xù)的時(shí)期。憲宗伐叛所創(chuàng)下的新局面沒有維持多久。由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)﹐中央府庫(kù)的積蓄已經(jīng)枯竭﹐在這段時(shí)間內(nèi)﹐不論是在唐朝控制的地區(qū)﹐還是割據(jù)藩鎮(zhèn)控制的地區(qū)﹐都經(jīng)常發(fā)生牙將逐帥的事件。這是藩鎮(zhèn)割據(jù)的另一種表現(xiàn)形態(tài)﹐是權(quán)力下移的象征。

從唐僖宗乾符二年至唐亡﹐是藩鎮(zhèn)相互兼并的時(shí)期。唐僖宗以後，社會(huì)矛盾激化，王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo)的唐末農(nóng)民起義爆發(fā)，唐朝中央徵集各鎮(zhèn)士兵圍剿，并委任都統(tǒng)﹑副都統(tǒng)為統(tǒng)帥﹐實(shí)際上指揮并不統(tǒng)一。許多節(jié)鎮(zhèn)利用時(shí)機(jī)擴(kuò)充自己的實(shí)力。全國(guó)逐漸出現(xiàn)了許多割據(jù)勢(shì)力，伺機(jī)擴(kuò)充自己的勢(shì)力。廣明元年（公元880年）十二月，黃巢攻破長(zhǎng)安，唐朝中央政權(quán)瓦解。

這時(shí)在全國(guó)逐漸出現(xiàn)了許多割據(jù)勢(shì)力﹐有的原是唐朝的節(jié)度使﹔有的則是自己形成一個(gè)武裝集團(tuán)之后﹐被唐朝授予節(jié)度使。這樣﹐割據(jù)的藩鎮(zhèn)空前增多。農(nóng)民起義軍失敗后﹐這些藩鎮(zhèn)立即轉(zhuǎn)入互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)中﹐數(shù)十年戰(zhàn)爭(zhēng)不斷﹐幾乎遍及全國(guó)。天佑四年（公元907年）﹐名義上的中央朝廷也被藩鎮(zhèn)之一朱溫奪去了﹐演變?yōu)槲宕畤?guó)﹐成為唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)。直到北宋統(tǒng)一﹐才結(jié)束這一局面。

黃巢叛將朱溫投降唐朝朝廷，并且平定黃巢軍，得到了唐僖宗的信任，朱溫做了節(jié)度使，勢(shì)力范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時(shí)控制范圍最大的藩鎮(zhèn)李克用。藩鎮(zhèn)立即轉(zhuǎn)入互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)。到了唐昭宗時(shí)，朱溫還把朝政大權(quán)牢牢的控制住了。最后到了唐哀帝（唐昭宣帝）。藩鎮(zhèn)并未隨著唐朝滅亡而消失，整個(gè)五代十國(guó)時(shí)期都可以視作唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，只不過部分藩鎮(zhèn)或許選擇不承認(rèn)中原政權(quán)而完全獨(dú)立，以建立王國(guó)或帝國(guó)。一直到宋太宗滅掉北漢之時(shí)，才消滅藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

然而若細(xì)究，西夏以及越南的丁部領(lǐng)等人，其實(shí)都算是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的遺留。西夏原本是在黃巢之亂中協(xié)助唐室的黨項(xiàng)人，被唐室封為夏州節(jié)度使，賜姓李。因宋朝有并吞之意而獨(dú)立建立西夏國(guó)。越南則原是靜海軍節(jié)度使，後來漸漸獨(dú)立建國(guó)，而宋代時(shí)，丁部領(lǐng)奪得政權(quán)後，登極為大瞿越國(guó)皇帝，被宋冊(cè)封為交趾郡王。最終都成為割據(jù)一方的獨(dú)立王國(guó)。

（二）對(duì)五代十國(guó)的影響

五代十國(guó)（公元907年-960年），是中國(guó)歷史上的一段時(shí)期，自唐朝滅亡開始，至宋朝建立為止；也可以定義為到宋朝統(tǒng)一十國(guó)剩余政權(quán)為止。本時(shí)期包括五代（公元907年-960年）與十國(guó)（公元891年-979年 ）等眾多割據(jù)政權(quán)。五代十國(guó)本質(zhì)上是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)和唐朝后期政治的延續(xù)。唐末黃巢起義后，藩鎮(zhèn)割據(jù)形勢(shì)更甚，部分實(shí)力雄厚的藩鎮(zhèn)先后被封為王，所建立的封國(guó)實(shí)際上已是高度自主的王國(guó)。唐朝滅亡后，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立，其中地處華北地區(qū)、軍力強(qiáng)盛的政權(quán)控制中原形成五代，其中有些是沙陀族所建立的。這五個(gè)依次更替的中原政權(quán)雖然實(shí)力強(qiáng)大，但無力控制整個(gè)國(guó)家，只是藩鎮(zhèn)型的朝廷。而其他割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，有些自立為帝，有些奉五代為正朔（后梁時(shí)期的晉、岐、吳除外）而稱王稱藩，其中十個(gè)歷時(shí)較長(zhǎng)且稱王或稱帝的政權(quán)被《新五代史》及后世史學(xué)家統(tǒng)稱為十國(guó)。本時(shí)期時(shí)常發(fā)生地方實(shí)力派叛變奪位的情況，使得戰(zhàn)亂不止，統(tǒng)治者多重武輕文。中國(guó)的內(nèi)亂，也帶給契丹南侵的機(jī)會(huì)，遼朝得以建立。五代十國(guó)是中國(guó)歷史的重要時(shí)期，其間定難軍（后來的西夏）和靜海軍（交趾）逐漸獨(dú)立，而后來的越南自此永久脫離中國(guó)。

（三）對(duì)宋朝的影響

宋太祖得天下后，鑒于唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，除杯酒釋兵權(quán)外，還采取了一系列措施限制武將的權(quán)利。重文輕武成為宋朝國(guó)策，所謂物極必反，樂極生悲，這些措施雖然有效的加強(qiáng)了中央集權(quán)，卻造成宋朝政府積貧積弱，在與遼金等國(guó)作戰(zhàn)時(shí)鮮有勝績(jī)，這或許是宋太祖所始料未及的。

也許宋太祖認(rèn)為，國(guó)家已平定，現(xiàn)有的軍隊(duì)維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安沒有問題，但他沒有想到，北宋并不是一個(gè)大一統(tǒng)王朝，周圍有遼，西夏大理吐蕃諸國(guó)虎視眈眈，現(xiàn)有軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力對(duì)付內(nèi)憂綽綽有余，但對(duì)外作戰(zhàn)卻是力不從心，只是天有不測(cè)風(fēng)云，北宋最終沒有亡于遼國(guó)，卻亡于新崛起的金國(guó)，實(shí)在是歷史開的一個(gè)巨大的玩笑。

三、漢唐兩大王朝的對(duì)比

漢代和唐代在中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展和中華民族形成的歷史中占有非常重要的地位。在中國(guó)2000多年的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)家統(tǒng)一、文化昌明、武功強(qiáng)盛、國(guó)威遠(yuǎn)播，是漢唐兩朝的共同特點(diǎn)。漢朝有文景之治、漢武盛世等，而唐朝則有貞觀之治、開元盛世等。人們常常認(rèn)為中國(guó)在漢朝和唐朝時(shí)文治武功及國(guó)際聲望較強(qiáng)盛，故將它們兩朝出現(xiàn)的盛世統(tǒng)稱為漢唐盛世。但是，兩個(gè)王朝在處理中央與地方關(guān)系方面，選擇的卻是截然不同的路徑。西漢王朝在漢初地方分權(quán)的背景下走的是中央集權(quán)化不斷加強(qiáng)的 道路，唐王朝則在初期高度中央集權(quán)的背景下走的是地方分權(quán)化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)的道路。

但當(dāng)這兩大王朝相繼衰落后，所出現(xiàn)的局面卻是驚人地相似，東漢末年，為了鎮(zhèn)壓黃巾起事，朝廷不得不借助地方力量，令各地州牧掌握兵權(quán)。董卓進(jìn)京，靠的就是他在涼州刺史任內(nèi)擁有的兵權(quán)；袁紹、韓馥興兵討伐董卓，也是聯(lián)合各地?fù)肀闹菽?。此后各州牧又互相兼并，已形成州牧割?jù)局面各個(gè)割據(jù)勢(shì)力彼此互相攻伐兼并，造成天下大亂的局面。在州牧割據(jù)的情況下，東漢已名存實(shí)亡。并最終形成三國(guó)鼎立狀態(tài)，而唐朝在安史之亂后同樣天下大亂，同樣是各路諸侯割據(jù)一方，最終形成五代十國(guó)混戰(zhàn)的局面，只不過三國(guó)時(shí)代因羅貫中一部三國(guó)演義而名揚(yáng)天下，而五代十國(guó)卻顯得默默無聞，但其本質(zhì)卻無多大分別，這兩大盛世的悲哀，都在于沒能逃過王朝興衰更替的規(guī)律。

四、歷史的反思

唐朝是我個(gè)人最喜歡的一個(gè)朝代，也是很多人為之神往的朝代，唐朝給人們的印象是如夢(mèng)如幻，從貞觀之治到開元盛世，唐朝在政治經(jīng)濟(jì)文化各方面一直是世界的領(lǐng)先者，但安史之亂后，唐朝迅速由盛轉(zhuǎn)衰，動(dòng)蕩不安，雖然之后歷代帝王做了一系列努力，卻是回天乏術(shù)，一敗涂地。 有人說，如果沒有楊貴妃這個(gè)紅顏禍水，或許歷史會(huì)改寫，其實(shí)這只是一廂情愿，唐朝的滅亡，不是哪一個(gè)人的責(zé)任，而是歷史優(yōu)勝劣汰的結(jié)果，即使沒有楊貴妃，但封建社會(huì)固有的矛盾無法得到根治，這就決定了沒有哪一個(gè)王朝能夠千秋萬代地傳承.唐太宗有言：“以銅為鑒，可正衣冠，以人為鑒，可明得失；以史為鑒，可知興替。”對(duì)于唐朝這樣一個(gè)曾經(jīng)盛極一時(shí)卻最終山窮水盡的王朝而言，或許我們更多的是應(yīng)該懷著崇敬的心態(tài)，回首三百年大唐過往，歷數(shù)盛唐氣象，領(lǐng)略唐詩(shī)的魅力，或許這才是我們緬懷唐朝的最好方式。