摘 要：秀洲素有“魚(yú)米之鄉(xiāng)、絲綢之府”的美稱(chēng)，人民生活富庶祥和。隨著秀洲區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展，秀洲已從一個(gè)純農(nóng)業(yè)區(qū)成長(zhǎng)為工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的新興城區(qū)。先后被命名為全國(guó)科技工作先進(jìn)區(qū)、全國(guó)體育先進(jìn)區(qū)、浙江省教育強(qiáng)區(qū)、浙江省文明城區(qū)、浙江省文化先進(jìn)區(qū)等。秀洲歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。古運(yùn)河、長(zhǎng)虹橋、曝書(shū)亭、國(guó)界橋等名勝古跡眾多，一代文宗朱彝尊、生物學(xué)家陳世驤、醫(yī)學(xué)家蔣志新等名家彪炳古今。自然流動(dòng)的水鄉(xiāng)風(fēng)情孕育出充滿(mǎn)生活激情的秀洲農(nóng)民畫(huà)，名楊海內(nèi)外。是文化部首批命名的“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)畫(huà)鄉(xiāng)”。在這基礎(chǔ)上，秀洲區(qū)組建了一支充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)熱情的“農(nóng)民攝影公社”，他們用手中的鏡頭，觀察社會(huì)、體悟生活、深情地記錄下自己心目中的“新農(nóng)村”。

關(guān)鍵詞：秀洲；農(nóng)民攝影公社；新農(nóng)村；

中圖分類(lèi)號(hào)：F207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2015）-07-00-01

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)這項(xiàng)惠及億萬(wàn)農(nóng)民、關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略舉措，包括了二十字的基本要求：“發(fā)展生產(chǎn)、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明。生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕主要指物質(zhì)文明，村容整潔講精神文明，而管理民主則屬于政治范疇。它們是一個(gè)有機(jī)的整體，概括了社會(huì)主義新農(nóng)村的基本內(nèi)涵。隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)，農(nóng)民生活居住水平得到顯著改善。秀洲區(qū)伴隨著時(shí)代的步伐。緊抓歷史機(jī)遇，培養(yǎng)了一支 “高文化、懂技術(shù)、有素質(zhì)”的農(nóng)民攝影隊(duì)伍，秀洲大地正孕育著新的生機(jī)，新農(nóng)村建設(shè)蓬勃開(kāi)展。那么，農(nóng)民攝影在整個(gè)新農(nóng)村建設(shè)中具有哪些作用呢？本文試圖作一粗淺的探討。

農(nóng)民攝影取材廣泛、思想深刻、內(nèi)容豐富，諸如婚嫁喜事、造房修路、養(yǎng)雞放牛、人勤苗壯、田野風(fēng)光、提藍(lán)小賣(mài)、趕集經(jīng)商、春播秋收、興修水利、民間舞龍、新人新事、村莊農(nóng)民、 等等，是農(nóng)民攝影作者深刻感受生活而濃縮提煉后反映人民群眾日新月異生活場(chǎng)景的表現(xiàn)。通過(guò)特有的藝術(shù)構(gòu)思，呈現(xiàn)在讀者面前的作品，見(jiàn)物見(jiàn)人，既有反映農(nóng)村巨大變化、謳歌新型農(nóng)民的偉大創(chuàng)造和輝煌業(yè)績(jī)，也有表現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)民的幸福生活、美好憧憬；既有講好人好事凡人小事、 倡導(dǎo)社會(huì)主義新風(fēng)尚，也有展示和諧家園，表現(xiàn)人與自然互處共存等等，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。因此，農(nóng)民攝影作為新型的文化形態(tài)，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中表現(xiàn)出了它特有的作用。

農(nóng)民攝影也同其它專(zhuān)業(yè)攝影一樣，是作者對(duì)客觀世界、社會(huì)存在的積極能動(dòng)反映。黨的改革開(kāi)放政策象春風(fēng)雨露滋潤(rùn)著廣大人民群眾，人民群眾通過(guò)解放思想、改革經(jīng)濟(jì)體制、變革生產(chǎn)方式、辛勤勞動(dòng)、艱苦奮斗，迅速走上了脫貧致富之路，呈現(xiàn)出社會(huì)主義新農(nóng)村、新氣象的大好形勢(shì)。我們廣大農(nóng)民攝影作者，則以飽滿(mǎn)的政治熱情，敏銳的藝術(shù)眼光，創(chuàng)作出了一大批反映農(nóng)村生活、勞動(dòng)和建設(shè)新成就的攝影作品。百姓生活、新樓別墅、糧田豐收、魚(yú)騰蝦躍、植樹(shù)綠化等都成為攝影的創(chuàng)作素材。真實(shí)地記錄了農(nóng)民生活的翻天覆地變化。城市和海外的一些有識(shí)之士就是通過(guò)欣賞這些鮮活的攝影作品中的藝術(shù)形象，從中充分感受到了農(nóng)民生活水平的提高和文化生活的豐富多彩。

大力開(kāi)展小康建設(shè)示范村，農(nóng)家樂(lè)特色村和新農(nóng)村建設(shè)樣板村，號(hào)召人民群眾樹(shù)立英勇頑強(qiáng)、敢于拼搏精神，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相關(guān)心、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，而我們有許多的攝影作品，就從這些素材中汲取營(yíng)養(yǎng)，提煉主題。他們的作品標(biāo)題明確、鮮明，內(nèi)容以“新”的角度出發(fā)，以小見(jiàn)大，突出表現(xiàn)了秀洲區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的日新月異的變化，捕捉生動(dòng)、形象、有趣的魅力瞬間，體現(xiàn)了新農(nóng)村建設(shè)所呈現(xiàn)出風(fēng)格各異的美感。

農(nóng)民攝影同其它任何藝術(shù)一樣，具有各自的娛樂(lè)、審美觀。在當(dāng)代農(nóng)村的文化生活中，以往的被動(dòng)接受已被更多地注重自?shī)首詷?lè)的形式所代替，人們埋藏著自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈欲望，都希望能用攝影表現(xiàn)自已對(duì)生活的感受和美好事物的追求。然而，農(nóng)民攝影既不受創(chuàng)造力和創(chuàng)作題材的限制，又不受專(zhuān)業(yè)攝影藝術(shù)表現(xiàn)手法的束縛，可以大膽想象、任意發(fā)揮。自我消遺，有的攝影作品可作為藝術(shù)品收藏、參賽。他們就是這樣拍攝，從中得到情感的抒發(fā)，豐富自已的業(yè)余文化生活，達(dá)到自?shī)首詷?lè)之目的。曾有哲人說(shuō)過(guò)：“凡有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏”。攝影作品之所以受到人們喜愛(ài)，除了其娛樂(lè)性?xún)r(jià)值，更有欣賞性的審美價(jià)值，這里的審美價(jià)值就是一個(gè)“寶藏”，她在內(nèi)容上有質(zhì)樸美，在形式上有雅拙美，在氣質(zhì)上有鄉(xiāng)土本色美，創(chuàng)作手法上有隨意超脫美。人不是生下來(lái)就會(huì)欣賞攝影藝術(shù)的，而是在接觸許多攝影作品之后，才學(xué)會(huì)這一點(diǎn)，因?yàn)閿z影作品喚醒了感性的潛在的審美能力，于是就愿意去開(kāi)采攝影作品中美的“寶藏”。當(dāng)我們欣賞一幅攝影作品時(shí)，不論是表現(xiàn)風(fēng)土人情還是現(xiàn)代時(shí)尚，都會(huì)情不自禁地用“生氣盎然、回味無(wú)窮”這句話(huà)來(lái)贊美她，可見(jiàn)我們通過(guò)攝影作品所追求和欣賞的生命的意趣、深刻的內(nèi)涵，就好象把人的精神、人的心知吸引到更高、更曠遠(yuǎn)的境界，農(nóng)民攝影的審美作用由此可見(jiàn)一斑。換而言之，農(nóng)民攝影在提高人們審美情趣的過(guò)程中，既陶冶了人們的情操， 提高了人們的攝影藝術(shù)素質(zhì)和鑒別美與丑、優(yōu)與劣的能力。又擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)新農(nóng)民、建設(shè)新農(nóng)村的責(zé)任，一幅優(yōu)秀的作品可以滋養(yǎng)農(nóng)民，可以把精神文明送到農(nóng)民心里，具有特殊的說(shuō)服力和感召力，優(yōu)秀的作品還可以從心靈深處塑造高素質(zhì)的農(nóng)民。這就是農(nóng)民攝影在新農(nóng)村建設(shè)中的獨(dú)特作用所在。

總之，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，秀洲農(nóng)民攝影公社在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著它特有的作用。我們深信，農(nóng)民攝影隊(duì)伍一定會(huì)不斷壯大，并以“雄關(guān)漫道真如鐵，而今漫步從頭越”的姿態(tài)，務(wù)實(shí)冷靜，不圖虛名，記錄下農(nóng)村悄悄改變的精彩瞬間，共同見(jiàn)證農(nóng)村大地的變化與美麗，通過(guò)農(nóng)民攝影作者的不斷努力，小小的四方底片記錄的將是秀洲大地新農(nóng)村建設(shè)波瀾壯闊的時(shí)代畫(huà)卷，它將為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)發(fā)揮更大的作用。