摘 要：伴隨著我國改革開放工作的深入，人們生活水平在很大程度上都得到提升，人們對于精神文化生活也在不斷的增加，這就新時期的博物館陳列工作提出了不小的挑戰(zhàn)，為了全面提升博物館陳列的品位，讓博物館陳列能夠滿足時代發(fā)展的需求，就是需要進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，突出人性化，本文針對新時期博物館陳列工作的重要性，結(jié)合浦江博物館自身情況，進(jìn)一步探索新時期博物館陳列工作的思路。從而盡可能的滿足社會發(fā)展的需要和人們精神文化的需求。

關(guān)鍵字：浦江博物館；陳列工作；精神文化；現(xiàn)狀；對策；

中圖分類號：G265 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-07-00-02

一、做好博物館陳列工作的重要性

博物館體現(xiàn)了一個城市、地區(qū)的歷史文化、風(fēng)土人情、自然科學(xué)，是展現(xiàn)文明的窗口，博物館是以實(shí)物為載體，帶給人們最直觀的感受。

是在學(xué)生學(xué)習(xí)的第二課堂，更是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的重要基地。新時期的博物館已經(jīng)成為了我國精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和提升全民素質(zhì)的主要陣地。而在博物館的多種功中，最能體現(xiàn)溝通文化橋梁作用的是陳列展覽。博物館的內(nèi)涵底蘊(yùn)，能夠通過陳列展覽的形式表現(xiàn)出來。但是伴隨著時代的發(fā)展當(dāng)前博物館陳列工作在很多方面還存在著不足，需要我們進(jìn)一步的完善。本文就浦江博物館為例具體介紹新時期博物館陳列工作的有效措施。

浦江博物館最大的建筑特色是內(nèi)以省級文物保護(hù)單位“張氏宗祠”為主體，外圍新建現(xiàn)代化館舍，2002年10月對外開放。博物館現(xiàn)有館藏文物從新石器時代到明清以至新舊民主革命時期的每一歷史階段，基本上都有可供研究的文物資料。

二、當(dāng)前博物館陳列中存在的問題

（一）展覽缺乏吸引力，常設(shè)陳列大多以館藏文物，以年代為線索排列下來，這種陳列手法非常一般化，在展覽的說明文字就是名稱、年代、出土地點(diǎn)。有些名稱即便是成年觀眾也不認(rèn)識，所以就產(chǎn)生了一種很高深的感覺，觀眾從展覽中無法得到知識、體會到探索歷史的樂趣，只是走馬觀花似的看看，慢慢地就會失去了參觀博物館的興趣。

（二）在參觀的過程中 ，觀眾參與的項目少。只是被動的接受，而非主動的獲取，缺少一種在參與過程中所體現(xiàn)的對于知識的獲取。只是由陳列方一股腦兒的拿來，塞給觀眾。并沒有考慮觀眾的感受。而實(shí)際情況是，如果是由觀眾親自體驗(yàn)得來的知識將會是持久的、印象深刻的，在獲取知識的過程中也會是有趣的。

（三）展覽形式設(shè)計的十分精致、精巧，有著十分突出的視覺效果，但是為觀眾設(shè)置的有關(guān)展覽的背景材料則很少，使觀眾無法充分了解展品。在這里博物館作為主體，只是考慮我要做什么樣的展覽，而非站在觀眾的角度考慮觀眾需要什么樣的展覽。

（四）臨時展覽缺乏特色，臨時展覽作為常設(shè)陳列的輔助和補(bǔ)充，力求辦出特色，常換常新，不斷推出新穎多變的臨時展覽。

三、新時期博物館陳列工作的優(yōu)化策略

（一）積極轉(zhuǎn)變觀念，以期實(shí)現(xiàn)適應(yīng)社會的發(fā)展

新時期的文化領(lǐng)域百花齊放，市場經(jīng)濟(jì)飛速地發(fā)展，文化市場的更替也是井然有序，在這樣的歷史條件下，作為事業(yè)單位的博物館要想在此時期實(shí)現(xiàn)自我價值的提升，獲得健康持續(xù)發(fā)展的機(jī)會就必須要先改變它的陳列觀念，機(jī)智地面向市場、面向這個社會，從思想意識層面把握好博物館陳列的性質(zhì)與價值取向，最終實(shí)現(xiàn)滿足觀眾、教育大眾的目的。近些年來，國家對博物館的經(jīng)費(fèi)支出越來越少，這給博物館的陳列工作帶來了不小的打擊，但是博物館不能以此為借口而停滯不前，要客觀地分析自己的不足，積極發(fā)掘發(fā)展中的優(yōu)勢特色，不斷完善陳列系統(tǒng)功能，優(yōu)化現(xiàn)有的服務(wù)體系，幫助觀眾獲得多角度、多層次的豐富參觀體驗(yàn)，不斷引導(dǎo)觀眾實(shí)現(xiàn)自我教育與自我改善。

（二）充分挖掘博物館自身優(yōu)勢

積極發(fā)掘博物館的自身優(yōu)勢，尋求所謂的“特色”是博物館一項重要的研究內(nèi)容。如果一個博物館缺乏基本的“特色”陳列就會大大降低觀眾的欣賞興趣，使得觀眾從心底產(chǎn)生一種厭倦的情緒，這樣就會使博物館的陳列效益受到不同程度的影響，進(jìn)而使博物館的社會價值得到質(zhì)疑。充分挖掘博物館自身的優(yōu)勢，開展一些富有特色的展廳至關(guān)重要。例如，浦江博物館開設(shè)的“竹編及竹木根雕工藝品展廳”，是由于浦江是文化部命名的“中國書畫之鄉(xiāng)”、“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。歷代的畫風(fēng)余韻深刻地融于民間的生產(chǎn)和生活之中，使浦江的民間工藝和民間藝術(shù)豐富而又獨(dú)特，精致絕倫，別具一格。博物館以地方特色為著眼點(diǎn)，著重布置了竹編及竹木根雕工藝品展?，F(xiàn)館內(nèi)展出的竹編工藝品大部為收集自浦江工藝廠的竹編精品。

采用這樣的方式開展博物館陳列工作，充分結(jié)合當(dāng)?shù)夭┪镳^的特色，展示一些帶有當(dāng)?shù)貧庀⒌臍v史文物，使得每一件展品都烙上當(dāng)?shù)氐暮圹E，以一種不同的歷史形態(tài)闡述特定地區(qū)的歷史發(fā)展與民俗風(fēng)情，能夠讓欣賞的觀眾們充分的開展想象。

（三）博物館中展示一些與人們生活相關(guān)的設(shè)施

為了更好吸引人們的興趣，全方位的提升人們對于博物館展示品的注意力，就需要博物館不但要提供給觀眾梢美的陳列，還要給觀眾提供一些符合觀眾實(shí)際生活的展示平臺，并通過展示品生動、形象、直觀地向觀眾傳播科學(xué)文化知識，從而使觀眾對展覽產(chǎn)生濃厚的興趣，從中有所感悟和受到啟發(fā)。可以配置多媒體演示設(shè)備及放映廳，制作一些具有知識性、趣味性、故事性的短片，為觀眾循環(huán)播放。

例如，浦江博物館中的“生產(chǎn)工具及生活用品展廳”就是充分體現(xiàn)浦江人民的生活，浦江地貌以分割破碎的低地、丘陵為主，西北高東南低，肥沃的土地，勤勞的人民，以及起源于浦江的浦陽江，使浦江人民有著優(yōu)越的條件發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)犁、耙、臼等生產(chǎn)工具雖顯簡陋卻極富科學(xué)性；古代床、桌、椅、柜等手藝精細(xì)，堪稱藝術(shù)品……各種各樣的生產(chǎn)工具、生活用品在這上百年的古老建筑中靜靜地述說著農(nóng)耕社會的艱辛與輝煌。

（四）考慮觀眾需求，展示民族文化

雖然現(xiàn)代文明的發(fā)展為人民生活帶來了諸多便利，但優(yōu)秀的中國民族文化依舊閃耀著無可比擬的巨大光輝，吸引著一代又一代中華兒女投身到民族文化學(xué)習(xí)、研究與發(fā)揚(yáng)中。在新時期背景下，博物館陳列工作應(yīng)借助自身優(yōu)勢，考慮觀眾熱愛民族文化的情感，了解民族文化的需求，應(yīng)在創(chuàng)新設(shè)計中融入歷史悠久、胸襟廣博的民族文化元素，從展品選擇、展覽空間的色彩設(shè)計、陳列品的搭配等方面展現(xiàn)我國民族文化的魅力，讓觀眾在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中獲得耳目一新的參觀體驗(yàn)，進(jìn)而深化其對民族文化的熱愛之情。

（五）實(shí)現(xiàn)展覽品與展覽空間的和諧統(tǒng)一

為了有效地實(shí)現(xiàn)博物館展品的豐富性，就要實(shí)現(xiàn)展覽品與展覽空間的和諧統(tǒng)一，將可以用上的空間都積極地投入到展覽工作中，做好每件展覽品的位置規(guī)劃工作，大的空間放大的展覽品，小的空間存放小的展覽品。在具體的擺放過程中也要綜合考量好展覽品的數(shù)量，避免出現(xiàn)因展覽品過度擁擠使觀眾產(chǎn)生反感的情緒；也要避免由于展覽空間過度浪費(fèi)帶來的藝術(shù)感喪失。

四、結(jié)語

伴隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善，人民生活水平的不斷提升，人們精神文化生活需求也在不斷提升，我國美學(xué)和建筑學(xué)等文化類都得到了長足的發(fā)展，這些因素的發(fā)展便在很大程度上提升當(dāng)前博物館陳列的與時俱進(jìn)與和諧美觀。針對當(dāng)前我國眾多博物館陳列工作中存在的不足，為完善博物館陳列工作，就需要我們能夠緊跟時代的發(fā)展，發(fā)掘優(yōu)勢特色，注重和諧統(tǒng)一，貼近觀眾需要，進(jìn)一步完善博物館陳列工作。

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