摘 要：對于書法藝術的研究眾說紛紜，呈現(xiàn)遍地開花之勢，在對書法藝術的現(xiàn)代研究、后現(xiàn)代研究的歷史變遷中，我們看到其在歷史的進程中又回歸到了傳統(tǒng)的研究思路，在對書法進行現(xiàn)代、后現(xiàn)代的研究過程中，中國書法要獲得生機與發(fā)展，必須借助于現(xiàn)代性的軀殼，召喚古老的、傳統(tǒng)的美學之神，對書法藝術進行深入的研究，要意識到書法藝術研究應當植根于傳統(tǒng)，注重傳統(tǒng)毛筆技法，進行以尊重傳統(tǒng)為主的書法研究。

關鍵詞：書法藝術；研究；傳統(tǒng)；

文章編號：1674-3520（2015）-07-00-01

書法藝術中對于貼學書法的學習由來已久，它有利于書法的練習，但是學習書法者要樹立正確的書法練字觀念，不能認為晉唐時期的書法即是正道，其他書法無足可取的錯誤觀點，要兼學中國書法傳統(tǒng)之長，也要吸取不同時代的書法，將碑學和貼學進行有機的融合，才能真正探索到書法的內(nèi)涵與精髓。觀之中國現(xiàn)代的國畫學習者，缺乏書法練習的觀念，將書法與繪畫相割離，使學習者無法全面領會書畫的藝術精髓，失之于偏頗，造成當今書畫藝術衰敗的現(xiàn)象，這值得我們深入地反思，認真地剖析其中的誤區(qū)及問題。

一、縱觀中國書法研究的進展

縱觀中國十年來的書法研究，可以分為三大板塊：書法史、書法理論、書法批評，在這三大板塊的發(fā)展進程中，呈現(xiàn)不均衡的態(tài)勢，下面進行分述。

（一）中國書法史——從“通史”到“問題的顯露”。在中國書法史研究上，對于“通史的建構”到“書法范式轉型”的研究，呈現(xiàn)出一種將細小問題加以放大的傾向，在書法學術研究的關注上也廣泛而普及，從通史、主流到明清的二、三流書家、再至“非書家”（如：帝王、文人、學者）等，不一而足，它在與考古學、文物學、文獻學相融合的過程中，不斷地用于實踐。書法史的研究相較于其他領域的研究而言，諸如：文學史、美術史，人們對于“通史”的研究似乎并沒有那么熱衷。而伴隨著書法研究的“二王”風的盛行，書法史界引領了書法研究領域的前鋒，從“蘭亭特展”、“蘭亭珍拓展”、“蘭亭論壇”可以看出對于“二王”書法研究的引人矚目的盛況。對于“二王”書法史的研究在繼“東方講壇”和學者收錄的《蘭亭》一書的編制，更是將“二王”書法研究推向了書法研究的頂峰，成為書法研究的主流，更成為了書法研究中的當之無愧的“顯學”。后來，在代表作品《王羲之十七貼匯考》的出版之下，關于“二王”的研究逐漸從“蘭亭真?zhèn)巍敝凶叱鰜恚M入到“細節(jié)研究”的新時期?？傊v觀中國十年書法研究，主要集中在古代書法史上，而對現(xiàn)當代書法史拓展較少，同時，還值得一提的是，在對書法史進行大張旗鼓地研究的同時，卻缺少與其距離相近的文字學、文獻學、歷史學的“對話”研究，在這方面其實還有很大的潛力可挖，值得深入的探討和研習。

（二）書法理論研究。書法理論研究決定了書法學科的位置與高度，我們看到關于書法理論的研究，其實還相當欠缺和薄弱，縱觀中國十年來的書法理論研究成果，以邱振中發(fā)表的《邱振中書法論集》最為突出和集中，而其他的書法理論研究則雜散無章，缺少真正的學術研討價值。伴隨著全國書學討論會的舉辦，使中國書法理論研究得以集中，一些新的成果不斷涌現(xiàn)，引領書法理論研究向學科綜合化的方向發(fā)展，它與人文學科、社會學科、自然學科相互融合，進行書法的對照和比較，推動書法理論不斷創(chuàng)新。同時，我們看到，伴隨著書法理論研究的深入與創(chuàng)新，新生事物——“書法產(chǎn)業(yè)”也在研究領域開始推行，從書法本身的創(chuàng)作到書法產(chǎn)業(yè)政策的討論，這是一種可喜的進步，但是，要想使這一新生事物得以在全社會普及，還需要解決一些問題。

（三）書法批評。書法批評的展開說明書法正在自覺地走向完善與成熟，而在書法批評的發(fā)展過程中，感想式的論斷和評判過多，欠缺對書法學理的基礎論證與深入的分析，呈現(xiàn)出書法界批評失語的狀態(tài)，由于缺乏明確的評判標準，使書法批評這一學科無法深入地開展下去，這是令人擔憂的。盡管隨著網(wǎng)絡技術的深入，書法批評也產(chǎn)生了一些“網(wǎng)絡寫手”、“網(wǎng)絡批評家”等，對中國的書法批評也起到了深遠的影響，但是，書法批評的非學術化傾向及批評者與被批評者之間的永恒矛盾始終無法解決，這還需要書法研究者們進行不斷的反思和摸索。

二、探究中國書法研究中的誤區(qū)及一些問題

（一）誤區(qū)之一：書法研習中的偏頗。在書法藝術研究中，時尚魏晉風流的書法藝術形式，也即是“二王”為法的貼學，但是，我們不能走進唯“二王”是尊的誤區(qū)，因為“二王”并不是書法的極致境界，我們不能排除碑學的書法藝術形態(tài)，如：趙之謙為首的海派，就為書法開設了新的篇章與新的境界?！岸酢睘榉ǖ馁N學書法，善長于書札長卷之類的作品，而對于大字而言就顯得有些捉襟見肘，因為貼學書法用筆直入平出，盡顯細膩變化，而欠缺大字書法的臂力及張力，顯得有些缺敗。因此，在書法歷史發(fā)展的長河中，我們在研習魏晉風度、妍美書法之時，還要學習豐富自身的習書體系，不但要研習貼書，還要研習碑書，研究中國傳統(tǒng)文化中甲骨文、石鼓文、泰山刻石、摩崖石刻等大氣磅礴、令人蕩氣回腸的書法作品。

（二）誤區(qū)之二：書畫割離。正所謂“書畫同源”，書法與繪畫有其異曲同工之妙處，書法對于繪畫有著相當重要的影響，雖然我們不能說書法藝術水平越高，其繪畫則越好，但是可以肯定的是，書法藝術不練的繪畫，其水平則要大打折扣。在當今的一些高校繪畫課程中，對于書法傳授卻失于無形，這有悖于書畫藝術規(guī)律，將書法與繪畫相割離的觀點也有失偏頗，而“工畫者必工書”的理論也有其不全面之處，在這里，本文認為，書法與繪畫應當相結合，使兩者相得益彰，才能達到“得失寸心知”的境界。

三、結束語

當今書法研究在學者的不懈努力和摸索下，獲得了相當?shù)某晒?，也在社會上產(chǎn)生了較大的反響與呼應，我們在分析當今書法研究的進程中，應當將書法藝術扎根于傳統(tǒng)，使之在時代的變遷中，得以不斷的進步與拓展，在與其他學科相融的過程中，發(fā)展書法研究理論，并在實踐中進行創(chuàng)新。

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作者簡介：李嘉睿，河北師大美術系畢業(yè)，本科，河北省書法家協(xié)會會員、河北省美術家協(xié)會會員，秦皇島市山海關區(qū)美協(xié)副主席、河北省少兒美術教育研究會特約理事。