劉通

【摘要】著名《青蛇》是李碧華對(duì)民間故事《白蛇傳》的第二次大膽的創(chuàng)作，李碧華大膽的顛覆了人們對(duì)白蛇、許仙、青蛇以及法海的固有印象，并且對(duì)其做出了全新的闡釋。小說(shuō)以獨(dú)特的女性視角為讀者們創(chuàng)建了一個(gè)極具浪漫主義色彩，但又無(wú)比現(xiàn)實(shí)無(wú)比殘酷的大千世界。本論文在詮釋女性形象與情感的同時(shí)探討了更為深沉的人性，使我們?cè)谌宋锏那楦惺澜缋锍恋碇约簩?duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)人生的不同感悟。

【關(guān)鍵詞】李碧華；青蛇；女性視角；人物

眾所周知，女性這一話題是李碧華筆下永恒不變的主題。在她的筆下，人物之間的愛(ài)恨糾葛并不是傳統(tǒng)意義上的情愛(ài)觀。李碧華通過(guò)大膽的二次創(chuàng)作更加增添了《青蛇》中的神話傳說(shuō)角色的真實(shí)感。而作者筆下的男性角色則相對(duì)處于劣勢(shì)，他們卑微，彷徨，舉棋不定。李碧華以一種極其冷靜的目光來(lái)解讀她所理解的圓滿，不過(guò)是塵埃落定之后的一種安慰罷了，并無(wú)想象中的美麗。所以她說(shuō)：“莊周愛(ài)上夢(mèng)，只是蝴蝶不愿意”是何等的凄涼。

一、青蛇——在孤寂叛逆中體，陪人生

“五百歲的蛇，地位比一千歲的蛇低，但一千歲的蛇，地位又比才一歲的人低。不管我們驕傲到什么程度，事實(shí)如此不容抹殺。人總是看不起蛇的。我們都在自欺?！?/p>

在小說(shuō)的一開(kāi)始，作者就已經(jīng)把青蛇在文本中的地位非常清楚地用語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)。《青蛇》這部小說(shuō)在文本方面最獨(dú)具一格的創(chuàng)新是在敘事人稱上，在小說(shuō)文本中把青蛇推上這一傳統(tǒng)故事中的沒(méi)有私心且絕對(duì)忠誠(chéng)的敘事第一人稱上。不再讓她只是扮演一個(gè)牽線紅娘的角色，而是成為作者筆下一個(gè)有血有肉的豐滿的女性形象。

當(dāng)她歷盡艱辛來(lái)到人世間，親身體會(huì)了那藕斷絲連痛不欲生的紅塵是非，每一個(gè)情節(jié)每一個(gè)畫面，她在人世間感受著以前從未感受過(guò)的人之常情和悲歡離合以后，逐漸地褪掉了蛇原有的本性，并且開(kāi)始慢慢地有了人氣兒。白蛇正是因?yàn)閷?duì)人世間的人情世故太過(guò)了解，所以才使她沉迷于人世間。而青蛇卻在打鬧嬉笑的過(guò)程中，開(kāi)始慢慢地成熟了起來(lái)，并且在作者筆下的浮塵人世里，慢慢地感悟到了人生的真諦。

二、白蛇——為愛(ài)而生

與傳說(shuō)不問(wèn)之處在于，小說(shuō)更細(xì)致更全面的地描寫了白蛇對(duì)與愛(ài)情的義無(wú)反顧大膽追求，尤其體現(xiàn)在她對(duì)男歡女愛(ài)方面的大膽與積極主動(dòng)。在與許仙確定關(guān)系后她開(kāi)始以許仙為中心，漸漸地白蛇開(kāi)始失去了自我，失去了自己的主體性。這也注定了她失敗者的下場(chǎng)。而作者認(rèn)為，白蛇失去自我與封建社會(huì)的男權(quán)思想并沒(méi)有太大的關(guān)系，李碧華想要向讀者傳遞的是在愛(ài)情面前女性的忘我追求，即使舍棄一切包括自己的生命也義無(wú)反顧在所不惜的豪情氣魄。

三、許仙——背叛的代價(jià)

如果說(shuō)白蛇是浪漫理想主義色彩的化身，那么許仙就可說(shuō)是“現(xiàn)實(shí)”的代名詞。作者在對(duì)人物的塑造上，除了通過(guò)對(duì)人物心理的描寫，對(duì)細(xì)微動(dòng)作的描寫，以及旁觀者的評(píng)論以外，更多的是她基于對(duì)情感的細(xì)膩解讀。許仙在傳統(tǒng)故事里本來(lái)只是一個(gè)儒雅正直，寄人籬下的窮書生，白娘子一手安排了他們之間的邂逅。而在《青蛇》中對(duì)許仙的塑造也算是作者對(duì)傳說(shuō)故事最具顛覆性的改寫。他貌似外表俊美，心地善良，溫文爾雅，可是內(nèi)在卻是薄情寡義，趨向自私，揭示出了他既貪婪好色又懦弱無(wú)能的性格缺陷，讓我們看到了一個(gè)自私丑陋的新許仙形象。

四、法?！c戒的掙扎

小說(shuō)《青蛇》中所塑造的高僧法海形象徹底改變了他在傳統(tǒng)故事當(dāng)中的形象。在傳統(tǒng)故事里法海是一個(gè)渡人捉妖，且相貌又老又丑還沒(méi)有人情的得道高僧，而到了李碧華的筆下，就把他改寫成了一個(gè)年輕英俊，雄心勃勃，慈悲仁愛(ài)，生有慧根的和尚。而李碧華對(duì)法海的改寫，也算是《青蛇》小說(shuō)里最大的創(chuàng)新之處。法海這個(gè)極具佛性的得道高僧卻也沒(méi)能逃得過(guò)色欲對(duì)他的誘惑。他并不是沒(méi)有七情六欲不食人間煙火，法海的失敗是他對(duì)佛性的不懈追求中，無(wú)法去擺脫人的本性在色欲方面的追求而已。