◎王福麗

歷史口述電視作品探析
——以北京衛(wèi)視《檔案》為例

◎王福麗

隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步和大眾文化的擴(kuò)張，在電視作品的創(chuàng)作中出現(xiàn)了一種與傳統(tǒng)口述史既相互關(guān)聯(lián)又彼此區(qū)別的新的節(jié)目形態(tài)，那就是歷史口述電視作品。這種節(jié)目形態(tài)綜合而靈活地采用多種敘事元素和呈現(xiàn)方式甚至是“扮演”的方式來“重現(xiàn)”歷史，從而滿足大眾獲取知識(shí)、愉悅感觀的目的。

本文選取《檔案》作為研究個(gè)案，希望通過對(duì)2013年1月2日至2013年5月31日共83期的樣本分析，從敘事學(xué)的角度來探討節(jié)目本身的敘事元素和敘事特征，并理解這種電視節(jié)目形態(tài)與傳統(tǒng)的口述史節(jié)目之間的區(qū)別與聯(lián)系。

一、歷史口述電視作品的敘事元素

口述史是指由準(zhǔn)備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音或錄影的方式，收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)。目前電視媒介對(duì)傳統(tǒng)口述史的使用主要包括三種方式：

第一種是將少量口述史作為文本材料插入相應(yīng)的電視節(jié)目中，但是沒有出鏡主持人的歷史講述，如一般的電視紀(jì)錄片中對(duì)口述史的少量使用；第二種是大量使用口述史作為文本素材，也沒有固定的出境主持人的歷史講述類節(jié)目。比如中央電視臺(tái)的《點(diǎn)燃理想的日子——〈東方時(shí)空〉傳奇》、崔永元《我的抗戰(zhàn)》。在這類電視節(jié)目中，口述史是構(gòu)成整個(gè)節(jié)目的主要文本素材；第三種是使用口述史作為部分或主要文本素材，有固定主持人的歷史講述類節(jié)目，如北京衛(wèi)視《檔案》。

這三種電視節(jié)目都使用到了傳統(tǒng)口述史的記錄功能。所不同的是，第一和第二種電視節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)口述史的使用數(shù)量有很大的差別，而第三種形式與前兩種最大的區(qū)別則是有固定的主持人參與節(jié)目之中，成為歷史敘述的重要引導(dǎo)。

北京衛(wèi)視《檔案》是一個(gè)比較典型的歷史口述電視作品，且收視率較高。作為一檔大型的精品演播室節(jié)目，從2009年2月開始播出到2013年年初，已經(jīng)經(jīng)歷了三次改版升級(jí)，目前其敘事元素主要有以下幾種：

1.有一定知名度的主持人。

在歷史口述電視作品中，主持人是最重要的敘事元素之一，主持人對(duì)歷史的敘述是歷史口述電視作品與傳統(tǒng)口述史之間最根本的區(qū)別之一。在歷史口述電視作品中，主持人主要由專業(yè)的主持人、知名度較高的學(xué)者或者具有演藝背景的影視明星來擔(dān)當(dāng)。

《檔案》從開播到現(xiàn)在先后用過石涼、趙立新、譚江海、侯瓔玨等多位主持人，這些主持人幾乎都有演員背景，而且在《檔案》中的模式化表現(xiàn)和話語設(shè)置具有濃烈的表演性質(zhì)。

2.擁有多種道具和布景的演播廳。

在硬件上，《檔案》擁有1500平米的攝影棚，包括擁有30平米LED的大屏幕區(qū)、幻燈區(qū)、檔案區(qū)、錄音區(qū)、沙盤區(qū)、16毫米放映機(jī)放映區(qū)、景片區(qū)和中央演示區(qū)。

其中，三維模型的使用非常的普遍。一般是在表示戰(zhàn)事地圖、革命發(fā)展路線、清朝宮廷格局等方面使用，通過立體的道路、房屋展示，配以箭頭指引和火團(tuán)、小紅旗等標(biāo)志物的注明，能更清晰的展示事件的發(fā)展脈絡(luò)。而根據(jù)節(jié)目所敘述事件來對(duì)演播廳布景是《檔案》的另一大特色。如在《中國(guó)收復(fù)南海諸島》中，布景了主持人在船艙內(nèi)感受風(fēng)暴，船艙外電閃雷鳴的情景等，竭力構(gòu)建一種現(xiàn)場(chǎng)感。

3.畫外音和豐富的敘事資料

畫外音的作用有些是對(duì)敘事的同方向補(bǔ)充，另一些則是對(duì)事實(shí)進(jìn)行反方向的補(bǔ)充和質(zhì)疑。 在《檔案》中，畫外音一般出現(xiàn)在節(jié)目開頭、結(jié)尾和中間設(shè)置懸念承上啟下的部分。

《檔案》中的影像資源大概可以分為兩類，一種是紀(jì)實(shí)性的影像資料，另一種是以“虛構(gòu)”為特質(zhì)的影像資料。

而聲音資料主要包括配樂、采訪的音頻等。值得一提的是，《檔案》中采訪的音頻和視頻，主要凸顯了傳統(tǒng)口述史在節(jié)目中的大量使用。這些歷史事件的親歷者的個(gè)人回憶與欄目所使用的文字、實(shí)物以及其他資料形成水平互文，不僅豐富了節(jié)目?jī)?nèi)容，而且給受眾提供更多細(xì)節(jié)性的感受，在增加節(jié)目可信度的同時(shí)，也更有人情味。

4.文字資料。

主要是歷史文字資料和對(duì)具體節(jié)目的提示性信息（如具體節(jié)目名稱、欄目贊助單位等）：一般采用博物館的文物資料，特別突出文字資料中的細(xì)節(jié)內(nèi)容，比如修改等。

二、歷史口述電視作品的敘事特點(diǎn)

1.注重?cái)⑹挛谋镜幕ノ男浴?/p>

法國(guó)符號(hào)學(xué)家朱麗婭·克里斯蒂娃認(rèn)為，一個(gè)有意義的文本是無數(shù)文本和聲音不斷介入的結(jié)果。也就是說，“互文可以通過參照與原文本相關(guān)的其他文本的理解，而為原文本創(chuàng)造出新層次的意義和聯(lián)想。”在電視文本中，主要包括三個(gè)層次：即初級(jí)文本、次級(jí)文本和第三個(gè)層次上的文本。初級(jí)文本是電視圖像本身，即屏幕的信號(hào)模式以及在任意時(shí)間內(nèi)的電波模式；次級(jí)文本則是對(duì)初級(jí)文本的宣傳或解讀。第三級(jí)文本是受眾生產(chǎn)的文本，即受眾對(duì)電視內(nèi)容的解讀。

費(fèi)斯克認(rèn)為，電視的互文性分為兩個(gè)維度，即水平和垂直。水平的互文性是指初級(jí)文本之間沿類型、角色或內(nèi)容的水平軸產(chǎn)生的關(guān)系。而垂直的互文性則是指初級(jí)文本、次級(jí)文本或第三級(jí)文本之間的關(guān)系。

在《檔案》中，電視上出現(xiàn)的影像、聲音、文字作為初級(jí)文本，三種敘事要素之間形成水平的互文關(guān)系；次級(jí)文本就是主持人對(duì)影像資料的闡述和講解，對(duì)初級(jí)文本起到補(bǔ)充或說明的作用。而受眾對(duì)欄目本身的理解和認(rèn)知，則構(gòu)成第三級(jí)文本。初級(jí)、次級(jí)和第三級(jí)文本之間形成交叉的垂直互文關(guān)系。如主持人的解讀與欄目影像呈現(xiàn)之間會(huì)呈現(xiàn)垂直互文；主持人的講解與受眾的理解形成垂直互文；受眾的理解與影像的制作和呈現(xiàn)同樣形成垂直互文。正是因?yàn)檫@三級(jí)文本之間的互文性，使得整個(gè)《檔案》欄目能給受眾提供“快感”。

2.注重懸念設(shè)置和故事化。

在歷史口述電視作品中，懸念和故事化是最重要的兩種敘事方式。故事之所以會(huì)讓人產(chǎn)生快感，驚奇和懸念是兩個(gè)重要原因。

《檔案》作為一檔較為成熟的揭秘類節(jié)目，有自身的敘事結(jié)構(gòu)。一般表現(xiàn)為：節(jié)目開始為播放歷史影像資料，配以主持人和畫外音的聲音解說，不斷設(shè)置懸念。主持人出場(chǎng)，介紹本集節(jié)目?jī)?nèi)容。設(shè)置懸念，播放相關(guān)歷史影像資料、配以歷史文字資料、相關(guān)文物展示等，展示節(jié)目主要內(nèi)容，然后是節(jié)目結(jié)尾。

根據(jù)敘事要求，《檔案》在每集節(jié)目的開頭、中間和結(jié)尾的位置都有懸念設(shè)置，大多起到承上啟下的作用。在對(duì)懸念的使用上，《檔案》同時(shí)使用結(jié)構(gòu)性懸念和興奮性懸念兩種方式。不同側(cè)面的小懸念與總體懸念息息相聯(lián)，對(duì)主題進(jìn)行層層剝繭式的展現(xiàn)，不僅使節(jié)目?jī)?nèi)涵得以豐富和加深，也能增強(qiáng)受眾在觀看過程中對(duì)故事情節(jié)發(fā)展的緊迫感。

3.真實(shí)與虛構(gòu)的有機(jī)結(jié)合。

《檔案》中紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)影像資料的配合使用、各種文獻(xiàn)資料與演播廳“虛構(gòu)”的歷史現(xiàn)場(chǎng)間的配合不僅沒有損傷節(jié)目本身對(duì)歷史真實(shí)性的追求，反而使這一追求過程本身沖滿了創(chuàng)造的樂趣，激發(fā)了受眾無限的想象力，最終帶給人一種更為真實(shí)的感覺。

4.表演化。

主持人是歷史口述作品與口述史最大的區(qū)別之一。主持人在節(jié)目中模式化的動(dòng)作以及演員的身份，使他在節(jié)目中的作用具有一定的表演性質(zhì)。隨著節(jié)目的發(fā)展，對(duì)歷史事件的展現(xiàn)，甚至直接采用演員表演以“還原歷史”的方式。從口述史的角度來看，這種手法是絕對(duì)破壞歷史真實(shí)的，但是歷史口述作品的角度來看，則是一種豐富節(jié)目?jī)?nèi)容，并最大化滿足受眾對(duì)“真實(shí)歷史”需求的一種生動(dòng)表達(dá)，也是節(jié)目發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（云南大學(xué)新聞學(xué)院博士生）