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        碎片化閱讀時代報紙副刊的作為

        2015-12-23 02:32:13韓永強(qiáng)張婷婷
        新聞前哨 2015年6期
        關(guān)鍵詞:深度

        ◎韓永強(qiáng) 張婷婷 楊 婧

        碎片化閱讀時代報紙副刊的作為

        ◎韓永強(qiáng) 張婷婷 楊 婧

        碎片化閱讀已然成為當(dāng)下閱讀的時尚,這是一個不爭的事實(shí)。很多時候、很多場合都可以看見捧著手機(jī),忘我地進(jìn)入一種閱讀狀態(tài)的蕓蕓眾生。很多人藉此以為我們的閱讀進(jìn)入了“全民手機(jī)化”或者“碎片化”時代,更有甚者認(rèn)為我們的平面閱讀、深度閱讀從此進(jìn)入了“衰亡期”。于是很多平面媒體紛紛集結(jié)人力、物力,以重金打造“全媒體”或者“新媒體”,以其追隨時尚,適應(yīng)變革。這一切無可厚非,甚至也是不可或缺的應(yīng)對。但是,只要我們靜下心來做一些調(diào)查,透過現(xiàn)象看本質(zhì),就會發(fā)現(xiàn),那些時尚的閱讀群體更多地集中在一定的年齡段。他們的閱讀取向更多的關(guān)注點(diǎn)是即時新聞,抑或新的時尚,乃至八卦、趣事、軼聞等等。這些被閱讀對象本身特性的局限,使其具有不可恒久、不可咀嚼、尋味等缺陷。還有更多的閱讀群體,依然在追求閱讀的寬度和深度。厘清了這些現(xiàn)象,我們就有理由為報紙副刊在碎片化閱讀時代的作為充滿信心。

        “寬度和深度”既然成為因應(yīng)碎片化閱讀的手段,即要求在當(dāng)下對報紙副刊作品提出更高的寫作要求,同時也要求我們報紙副刊工作者對報紙副刊的定位有新的見解,對報紙副刊的內(nèi)涵和外延做出新的詮釋。要處理好“寬度”,我們的副刊作品就要從傳統(tǒng)的 “詩歌”、“散文”、“隨筆”、“小說”等傳統(tǒng)的“幾大件”的定式思維中跳了出來。中國報紙副刊研究會其實(shí)很多年前就意識到了副刊必須突破傳統(tǒng)模式,在歷年的年度評獎活動中進(jìn)行了導(dǎo)向性引導(dǎo),除了評選 “散文”、“雜文”、“隨筆”等比較純粹的文學(xué)作品之外,特別注意對“文藝特寫”、“文藝通訊”、“特稿”等“泛文藝性”副刊作品的好稿評定工作。遺憾的是很多副刊工作者并沒有引起重視,依然遵循著傳統(tǒng)的“幾大件”報送參評作品。由中國地市報研究會主辦的報紙副刊年度好作品評選,韓永強(qiáng)連續(xù)五年出任副刊作品評審工作,除了江浙廣東的報紙在報送作品時突破定式,按照中國報紙副刊研究會的模式報送了“泛文藝性”副刊作品參評,其他報紙幾乎年復(fù)一年地墨守成規(guī),沒有任何突破。我們不能不面對這樣一個現(xiàn)實(shí),因?yàn)閳蠹埜笨狈︻}材的“寬度”,我們副刊作品的選擇空間正在逐漸失去張力,副刊作品對讀者的吸引力日漸式微。

        如果說沒有“寬度”體現(xiàn)了副刊的定式思維,自甘畫地為牢,不由自主地囿固了副刊的天地,讓副刊失卻了更為廣闊的表達(dá)空間,而我們副刊編輯們的選稿原則不期然間讓我們的副刊作品丟失了最為寶貴的“深度”。這樣說并沒有貶低散文等傳統(tǒng)文體的意思,而是長期以來我們一大批作者甚至作家,為了迎合副刊的價值取向,在按照傳統(tǒng)副刊的表達(dá)方式為副刊精心量身定做副刊作品。在副刊兩千字左右的表達(dá)空間里,我們的作品語言可能越來越精致了,那些花前月下的意境可能更加唯美了,那些被我們的作者反復(fù)表達(dá)過的物象可能花樣翻新得斑斕無限了,但是絕大多數(shù)作品只能是“爛花漸欲迷人眼”,而支撐作品的深度卻被忽視了,被“花樣”或者庸俗的泡沫淹沒掉了。

        毋容諱言,報紙副刊作為報紙的重要組成部分,與“新聞”怎么也脫不了干系。報紙的要義當(dāng)然是新聞當(dāng)家。但是因?yàn)槌霭嬷芷诘木窒?,紙媒的“新聞”在?dāng)下總會遇到時空限制的尷尬。因此不得不承認(rèn)那些具有“速朽”特點(diǎn)的新聞,顯然已不是紙媒今天孜孜以求的重點(diǎn)了。增加報紙閱讀的“寬度”,才可以給紙媒更大的讀者空間。閱讀市場目前已條分縷析了,我們不要祈求所有的讀者都會關(guān)注閱讀的寬度,但是一定有很大一部分讀者極為關(guān)注閱讀的寬度。而這些“寬度”的表達(dá),為副刊的表達(dá)提供了新作為的最大空間。

        三峽日報在近十年來,日益意識到一張報紙僅有“本報訊”或本報記者的通訊等傳統(tǒng)表達(dá)方式,不足以形成對最廣大讀者的閱讀關(guān)注了,因而先后推出“泛文化”性的大副刊“根在宜昌”、“宜昌之最”、“農(nóng)民工進(jìn)城打工線路圖”、“草根奧運(yùn)”等專欄,為平面媒體閱讀空間的創(chuàng)造性突破,提供了樣本。這些專欄用副刊的表達(dá)方式,以貼近讀者關(guān)心、關(guān)注的日常生活事件為切入口,運(yùn)用多種體例、體裁甚至多種修辭格等表達(dá)方式,展示生活呈現(xiàn)出的千姿百態(tài)。這些突破常規(guī)的表達(dá),讓讀者閱讀起來親切而饒有趣味。比如關(guān)于農(nóng)民工的進(jìn)城務(wù)工擇業(yè)等話題,三峽日報不是就一個新聞事件寫出“本報訊”,而是匯聚了一般新聞處理方式所不可能聚集的新聞資源,不可能運(yùn)用的新聞手段,不可能形成的新聞氣場,設(shè)計出一張“農(nóng)民工進(jìn)城打工服務(wù)線路圖”,用圖表、貼士等方式加上提問、設(shè)問等修辭格的運(yùn)用,把原本格式化毫無個性的新聞事件,表達(dá)得形式多樣而又貼近讀者的心思?!熬€路圖”一經(jīng)推出,迅速在讀者群里、新聞界、社會高層、當(dāng)?shù)氐母鲉挝?、各部門之間掀起了“路線圖”熱。甚至出現(xiàn)了宜昌農(nóng)民工出門打工人人攜帶的“掌中寶”,也成為外來宜昌打工人員的“打工指南”,達(dá)到了紙媒所需要的最佳“圍觀”效果。“草根奧運(yùn)”這個專欄,更是別具一格地在2008年就推出了“人人都是媒體人”的概念,讓最大范圍的普通“草根”成為一個重大新聞事件的“記者”,用他們的眼睛和他們的紙筆、鏡頭去發(fā)現(xiàn)、記錄中國第一次舉辦奧運(yùn)盛事這樣的重大歷史事件,讓奧運(yùn)這樣的體育事項(xiàng)轉(zhuǎn)化成一個重要的新聞事項(xiàng)。時任中國人民大學(xué)輿論研究所所長的喻國明先生,也情不自禁地撰文評價說:“從某種意義上說,它改寫了由專業(yè)記者壟斷奧運(yùn)報道的歷史?!彼€說“《三峽日報》首創(chuàng)聘請奧運(yùn)市民記者,是將整個社會資源和力量納入到信息范圍內(nèi)加以考慮和整合,是一種創(chuàng)新,是很有意義的探索?!边@樣的“寬度”,不僅得到了專家的好評,不僅讓“草根”們有了“記者”的榮譽(yù)感、使命感,而讓讀者讀到了清風(fēng)撲面的見聞。那些“草根”記者以“草根”的視角,以“草根”的方式,以“草根”的熱情,為宜昌的讀者提供了專業(yè)媒體記者難以想到或者做到的鮮活而對胃口的奧運(yùn)新聞。而 “根在宜昌”專欄則遍尋宜昌籍優(yōu)秀人士、杰出英杰,用娓娓道來的家常話,講述他們的突出成就和社會影響力,從而調(diào)動他們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁,讓他們對家鄉(xiāng)始終處于懷想之中,眷念之中,從而更加熱愛家鄉(xiāng),圖謀為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)出自己的力量。從某種意義上講,這樣的“寬度”,已經(jīng)超越了“新聞”概念本身而更具有社會學(xué)的意義。

        僅有“寬度”而缺乏“深度”,可能會流于寬泛膚淺?!吧疃取痹谀睦??在中國幾千年傳統(tǒng)文化的積淀中,在根深蒂固的鄉(xiāng)愁里,在民族自尊自立自強(qiáng)的信仰里,在腳踏實(shí)地勤勉耕作的凡人故事里!

        如果說在“寬度”的選擇和把握上需要更多的機(jī)遇,比如事件的社會性,新聞的偶發(fā)性,存在的區(qū)域性等,那么“深度”則更需要紙媒經(jīng)營者更深層次的智慧。三峽日報早在2005年就做出過成功的嘗試。編輯部認(rèn)識到平面媒體要有效增加閱讀者,必須在閱讀的深度上下功夫,于是開設(shè)了“都市解密”文化專欄,要給報紙“一束穿透歲月的陽光”。專欄定位為“融人文歷史和可讀趣味于一體”。專欄推出后獲得的強(qiáng)烈反響,讓報社也始料未及。有的地方把專欄稿件集納成冊供人瀏覽,有的地方作為鄉(xiāng)土教材使用,方志辦的學(xué)者們認(rèn)為豐富了方志內(nèi)容和表達(dá)手段。著名作家、全國“五個一獎”獲得者甘茂華說:“許多被時間的迷霧遮蔽了的事物在這里顯現(xiàn)出了清晰的輪廓,許多被鐵幕的黑洞掩蓋了的故事在這里采掘出曲折的脈絡(luò),許多被歷史的陷阱扭曲了的人物在這里恢復(fù)了生命的光彩,許多被市井的流言混淆了的傳說在這里解開了廬山真面目。(“都市解密”)她很有一點(diǎn)點(diǎn)石成金的意味,也有一點(diǎn)正本清源的意味,還有一點(diǎn)充分利用和開發(fā)本地歷史文化資源,從而滿足讀者對神秘人事的了解欲望,因此在新聞服務(wù)中有了開拓創(chuàng)新的意味?!币粋€作家作出這樣的解讀,應(yīng)該是對這個專欄所具有的閱讀深度的最大認(rèn)同和理解。而《北京晨報》的一位副刊編輯則從專業(yè)的角度這樣評說:“我們曾習(xí)慣于閱讀快餐文化、信息集納,而‘都市解密’像一顆重磅炸彈,一下子顯示出了她的威力。這類有思想、有深度的報道每一次出籠都不是簡單的,大量翔實(shí)的資料才會佐證歷史的沉重與真實(shí),才會看上去有一種X光片透視般的效果。”這樣的解讀讓我們明白,我們的紙媒今天為什么需要“深度”,我們需要什么樣的“深度”,我們選擇“深度”時應(yīng)該注意什么,要達(dá)到什么效果?而另一個文化特征更為鮮明的“尋訪屈原后裔”專欄,則是對宜昌獨(dú)有文化資源最為深度的成功挖掘。記者行萬里路,尋訪了全國十多個省市三百多個屈氏聚居村落,以大量第一手資料對屈原的前世今生,對屈原的人格操守和文化影響力進(jìn)行了考證、探究,形成了20多萬字的深度報道,產(chǎn)生了具有廣泛影響力的學(xué)術(shù)成果,被中國屈原學(xué)會稱之為“歷史上對屈原研究最大規(guī)模的田野調(diào)查”,具有“不可多得的學(xué)術(shù)意義。”

        副刊究竟應(yīng)該怎樣在碎片化閱讀時代有所作為,其實(shí)很多有識之士早有清醒認(rèn)識和實(shí)踐。早在2005年,人民日報文藝部主任郭運(yùn)德先生在接受一個關(guān)于副刊走向的訪談時,就發(fā)表過真知灼見。他說:“早在這個世紀(jì)初,《人民日報》和《光明日報》都發(fā)表過來自一些著名作家和讀者的呼喚,希望我們能堅守傳統(tǒng)副刊的陣地,我們本身也力圖這樣做過,而且我們的‘大地’目前也在這樣做著。但是,我們堅守的同時絲毫也不反對人們對副刊進(jìn)行一些適合我們時代特點(diǎn)的探索,其實(shí)大量的文化類的周刊,它們在繼承傳統(tǒng)副刊的同時有了很多的在寫作、在題材的范圍、在關(guān)注社會的寬廣度上很有益的探索,而且有了廣大的讀者群。所以說這種探索我們應(yīng)該積極地支持,并且希望在這種探索的過程中積累更多的經(jīng)驗(yàn),給我們在未來副刊的發(fā)展中提供借鑒?!苯裉斓摹度嗣袢請蟆吩谄放聘笨按蟮亍鄙蠞饽夭实赝瞥龅摹爸袊适隆?,以一個個生動感人的故事,狀寫一個個“俯身甘為孺子?!钡摹捌矫裼⑿邸?,讓人讀來心生欽佩和豪情。這些題材寬廣的“故事”接地氣,也接人氣 。除了“大地”之外,《人民日報》文藝部推出的其他副刊,在對中華文明傳承中有重要意義的物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對各民族五彩斑斕的風(fēng)情,對中華大地鐘靈毓秀的大美,甚至對中國人舌尖上的“美味齋”,都不遺余力地挖掘展示、弘揚(yáng)放大,彰顯了副刊的大作為!老牌的《文匯報》副刊“筆會”是以“高端”、“品位”著稱的,在新形勢下,也提出了新的工作目標(biāo),即 “更新,更老,更熱,更雜”。其中”更雜“可以說別有深意。除了《人民日報》的“大地”,更多的知名副刊如《光明日報》的“文薈”、《羊城晚報》的“花城”、《新民晚報》的“夜光杯”等等,不僅在專欄設(shè)置上拓展了“寬度”,在文章題材的選擇上“更雜”了,在意境的開掘上更注重了廣度和深度。許多“凡人小事”都被作家、作者狀寫得細(xì)致入微,生動感人,即使副刊中最品牌的“散文”體裁,也在不斷地突破傳統(tǒng)的名詞定義,從形式到內(nèi)容,都給自己打造了更為廣闊的空間。

        當(dāng)下社會的多樣性帶來了碎片化閱讀,這是時代發(fā)展的表現(xiàn)方式,但是我們同時也應(yīng)該理性地看到,“碎片化閱讀”在“網(wǎng)絡(luò)”走了一批讀者之后,面對報紙如何“安身立命”這樣的課題,我們報紙副刊恰恰有了大作為的新空間。剩下的關(guān)鍵工作就是考量我們副刊工作者的智慧:面對機(jī)遇,我們副刊工作者在實(shí)踐中怎樣揚(yáng)長避短,用寬度和深度的理念為讀者提供可以深度閱讀的副刊精品。

        (三峽日報傳媒集團(tuán))

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