郜楓

引 言

日語(yǔ)中的格助詞主要有10個(gè):が、を、に、へ、から、と、まで、で、より、の等。在它們當(dāng)中，大多數(shù)的格助詞與人或物體的空間移動(dòng)相關(guān)，比如「花子は家にいる」「鳥が空を飛ぶ」「食堂でアルバイトする」「北京から上海まで三時(shí)間かかる」「図書館へ行く」中的「に、を、で、から、まで、へ」就概括了空間與人物移動(dòng)構(gòu)成的各種鏡像。而人類通常先有空間認(rèn)知，然后才有時(shí)間認(rèn)知，時(shí)間概念又是空間概念轉(zhuǎn)喻而來。

在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的過程中，由于「に」「で」「を」「から」「まで」「へ」等表空間場(chǎng)所用法時(shí)的相似性造成了學(xué)習(xí)者易混淆、誤用多的情況，所以這些格助詞也常常成為日語(yǔ)研究者的研究對(duì)象，被從各個(gè)角度和層面分析總結(jié)。而語(yǔ)言研究的目的是透過對(duì)表象形式的解析，探究語(yǔ)義內(nèi)容的準(zhǔn)確表述，其關(guān)鍵在于對(duì)本質(zhì)語(yǔ)義的認(rèn)知。

因此，筆者在諸多先行研究的基礎(chǔ)上，著重從空間與移動(dòng)的視角對(duì)場(chǎng)所格助詞「に、を、で、から、まで、へ」的基本用法進(jìn)行整理，使每個(gè)格助詞的本質(zhì)語(yǔ)義更加清晰。雖然「に」「で」「を」等格助詞用法很多，但本文只歸納它們表示主體動(dòng)作、作用進(jìn)行的空間場(chǎng)所和移動(dòng)方式時(shí)的用法，對(duì)其他用法不作進(jìn)一步考查。

和空間與移動(dòng)相關(guān)的格助詞

1.表“落點(diǎn)”的「に」

格助詞「に」的用法大致有以下三種：①存在的場(chǎng)所、時(shí)間；②單向性動(dòng)作的著落點(diǎn)；③被動(dòng)行為的動(dòng)作主體（杉村2002:40）。每一大類當(dāng)中又包含許多小的分類，其中具體與空間及移動(dòng)相關(guān)的有以下幾種情況：

⑴機(jī)の上に本がある。（存在的場(chǎng)所）

⑵鳥が木の枝に止まった。（移動(dòng)的落點(diǎn)）

⑶太郎が次郎に本をあげた。（給予的對(duì)象）

⑷次郎が太郎に（から）本をもらった。（給予的來源）

例⑴的存在句中，「に」標(biāo)示“存在的場(chǎng)所”，句子陳述了在某一特定場(chǎng)所中一個(gè)物體從無(wú)到有，并成為靜態(tài)存在的過程。例⑵中的「に」表示“止まる”這一動(dòng)作的著落點(diǎn)，借助「に」由動(dòng)及靜的功能，以空間和移動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)形象地描繪出一只小鳥輕盈地落在樹梢上的立體景色。在例句⑶和⑷當(dāng)中，「に」與兩個(gè)授受動(dòng)詞的組合標(biāo)示了在一定的空間里“太郎”和“次郎”之間恩惠的傳遞以及這種傳遞的方向性。在（4）中如果強(qiáng)調(diào)前期動(dòng)作的著力點(diǎn)就用「に」，而強(qiáng)調(diào)恩惠的來源就用「から」?！坝蓜?dòng)及靜”的「に」標(biāo)示出主體前期動(dòng)作中的感情付出，而カラ僅僅表示“由靜及動(dòng)”的動(dòng)作起點(diǎn)。

無(wú)論是存在的場(chǎng)所、動(dòng)作的落點(diǎn)還是給予的對(duì)象或來源，在空間移動(dòng)用法中的「に」都可以歸結(jié)為“落點(diǎn)”這一本質(zhì)意義（見圖1），即在特定空間中靜態(tài)存在或發(fā)生單向性移動(dòng)的“點(diǎn)”。關(guān)于這一點(diǎn)，國(guó)広（1986）、堀川（1988）、山梨（1994）、杉村（2002）、許（2006）中均有所涉及，本文立場(chǎng)也與先行研究無(wú)較大差別，在此不再贅述。

圖1 表“落點(diǎn)”的「に」

2.表“范圍”的「で」

關(guān)于格助詞「で」的語(yǔ)義，森山（2005）中提到「前景を構(gòu)成する動(dòng)作連鎖全體に対し，ある背景（事態(tài)成立の基盤やさま）を補(bǔ)足的に示す。プロトタイプとしては背景としての場(chǎng)所を表す?！?，菅井（1997）將「で」定義為「主格または対格に対する背景的側(cè)面の提示」，岡（2005b）則認(rèn)為「で」的本質(zhì)語(yǔ)義是「出來事の存在する場(chǎng)所」，而杉村（2002）提出了「領(lǐng)域」的新概念，而在學(xué)校日語(yǔ)教育中更廣泛地使用“范圍”這一說法，各種學(xué)說都試圖對(duì)「で」進(jìn)行更統(tǒng)一更簡(jiǎn)單的說明。

在「で」的各種用法中，與空間移動(dòng)有關(guān)的主要有以下三種情況：

⑸北京でオリンピックが行われる。（事情發(fā)生的場(chǎng)所）

⑹學(xué)校で勉強(qiáng)している。（動(dòng)作發(fā)生的場(chǎng)所）

⑺エベレストは世界で一番高い。（范圍的限定）

例⑸中「で」提示了“北京”是奧運(yùn)會(huì)舉辦的場(chǎng)所，⑹中「で」提示了“學(xué)?！笔恰皩W(xué)習(xí)”行為進(jìn)行的地點(diǎn)，⑺中「で」限定了“一番高い”的比較范圍是“世界”。雖然它們?cè)诰渲芯唧w的用法和表達(dá)的意思不盡相同，但共通的是例句中的“北京”“學(xué)?！薄笆澜纭本皇且粋€(gè)點(diǎn)（區(qū)別于「に」），而是一種活動(dòng)或認(rèn)識(shí)發(fā)生的空間、場(chǎng)所，在此可以概括為“范圍”。范圍是一定的、靜態(tài)的、客觀的，但范圍內(nèi)的活動(dòng)或狀態(tài)則是不定的、動(dòng)態(tài)的、主觀的（周2013）。范圍由「で」來界定，而范圍內(nèi)的活動(dòng)或狀態(tài)是由句中的動(dòng)詞、形容詞來呈現(xiàn)。因此，筆者認(rèn)為先行研究（圖2）中的箭頭所指向的語(yǔ)義是由動(dòng)詞、形容詞等來實(shí)現(xiàn)，并不是格助詞「で」本身所具有的功能，表示空間場(chǎng)所時(shí)也同樣。因此，如圖3所示，「で」只表示空間范圍而不表示人或事物的移動(dòng)，「で」本身沒有任何方向性暗示。

圖2 杉村（2006）「で」のイメージ

圖3 表“范圍”的「で」

3.表“穿越”的「を」

益岡·田窪（1992）中曾指出「ヲ格には、動(dòng)作や感情を向ける対象を表す用法、移動(dòng)の場(chǎng)所（通り道）を表す用法、移動(dòng)の起點(diǎn)を表す用法がある?！挂话銇碚f格助詞「を」的核心用法是表示「対象」，但也有表示「経路」「通過點(diǎn)」「起點(diǎn)」等的空間場(chǎng)所用法以及時(shí)間用法，而后者在語(yǔ)言實(shí)踐中更難理解。對(duì)于「を」的本質(zhì)語(yǔ)義，菅井（2005）認(rèn)為是「過程」（時(shí)間概念），岡（2005a）則認(rèn)為是「経路」（空間概念）。筆者借用周（2013）中的“穿越”一詞來對(duì)其進(jìn)行分析。首先，與「を」的空間移動(dòng)用法相關(guān)的有以下幾種情況：

⑻學(xué)校を9時(shí)に出る。（起點(diǎn)）

⑼夕方は公園を（で）散歩する。（經(jīng)過的路線）

⑽駅を過ぎる。（經(jīng)過點(diǎn)）

⑾鳥が空を飛ぶ。（穿越）

例⑻的「を」一般解釋為表示“起點(diǎn)”，可用「から」替換，在移動(dòng)的方向性上二者很相似，都是由“校內(nèi)”朝“校外”移動(dòng)，但它們的根本區(qū)別在于「を」前面的“學(xué)?！笔且粋€(gè)空間范圍，主體在這個(gè)空間范圍內(nèi)是運(yùn)動(dòng)的，而「から」前面的“學(xué)校”是一個(gè)點(diǎn)，主體在離開這個(gè)點(diǎn)之前是靜止的。類似的例子還有「大學(xué)を卒業(yè)する」「北京を発つ」等，習(xí)慣上不使用「から」而使用「を」，主要原因就在于「を」的背后隱含了主體在脫離“大學(xué)”和“北京”的范圍前進(jìn)行了各種各樣的活動(dòng)，這樣的活動(dòng)是貫穿于整個(gè)空間范圍。例⑼的「を」標(biāo)示的是后續(xù)動(dòng)詞「散歩する」的經(jīng)過的路線，這時(shí)「を」也可用「で」代替，兩者的不同在于「を」表示主體在“公園”這個(gè)空間里按照一定的方向和路線移動(dòng)，重點(diǎn)在于“移動(dòng)或穿越的軌跡”，而「で」則表示「散歩する」這個(gè)活動(dòng)發(fā)生的空間范圍在“公園”內(nèi)，至于是以怎樣的移動(dòng)方式和軌跡并沒有凸顯。例⑽中「を」通常被解釋為在移動(dòng)過程中經(jīng)過了「駅」這個(gè)點(diǎn)，但筆者認(rèn)為此時(shí)的「駅」雖然在整個(gè)移動(dòng)過程中可以看作大空間里的一個(gè)點(diǎn)，但它本身也是有距離有界限的一個(gè)空間范圍，主體的移動(dòng)是靠“穿越”「駅」的整個(gè)范圍來實(shí)現(xiàn)“經(jīng)過”這個(gè)活動(dòng)的。例⑾是「を」表示“穿越”的一個(gè)典型例句，通常翻譯成漢語(yǔ)的“掠過，穿過”等，移動(dòng)軌跡的特點(diǎn)在于經(jīng)過整個(gè)空間。雖然「を」的空間移動(dòng)用法在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究中有被分為“有界的空間”和“非有界的空間”兩種情況，例⑾屬于“非有界的空間”，但筆者認(rèn)為無(wú)論“有界”還是“非有界”，「を」表示對(duì)空間的“穿越”這個(gè)本質(zhì)意義并沒有任何改變。即使是“非有界的空間”，也可以理解為此空間里存在著復(fù)數(shù)的經(jīng)過點(diǎn)，「を」相對(duì)于這些復(fù)數(shù)的經(jīng)過點(diǎn)也進(jìn)行了“穿越”（徐（2011））。類似的例句還有「雨の中を走る」等。

因此，筆者在岡（2007）所示圖表（圖4）的基礎(chǔ)上，將「を」在空間移動(dòng)用法中的語(yǔ)義特征簡(jiǎn)化總結(jié)為圖5。由于“穿越”是一種實(shí)質(zhì)性的移動(dòng)，故圖中箭頭為實(shí)線。

圖4 岡（2007）「を」のスキーマ

圖5 表“穿越”的「を」

4.表“起點(diǎn)”的「から」

「から」的主要用法有：時(shí)間的起點(diǎn)、空間的起點(diǎn)、順序、原因等，幾種主要用法都與某種“起點(diǎn)”有關(guān)，在眾多的先行研究中也無(wú)太多異議。諸多用法中與空間移動(dòng)有關(guān)的主要是以下幾種：

⑿中國(guó)から來た。（起點(diǎn)）

⒀友達(dá)から本をもらう。（給予的來源）

⒁駅は家から（に）近い。（距離）

「から」一般在空間移動(dòng)中表示的是一個(gè)客觀的、具體的物理起點(diǎn)，標(biāo)示著“由靜及動(dòng)”的開始。比如例⑿句子主體由“中國(guó)”開始，做有方向性移動(dòng)的過程，「から」表現(xiàn)出了由點(diǎn)及線的方向性運(yùn)動(dòng)的空間起點(diǎn)。例⒀表示“給予”的來源是「友達(dá)」，即動(dòng)作的起點(diǎn)，物體由“友達(dá)”向“我”移動(dòng)，這時(shí)在句中使用「から」和「に」的區(qū)別在上文當(dāng)中已提及，在此不再贅述。「から」還可以表示一種判斷距離的標(biāo)準(zhǔn)，在例⒁中用「から」暗示“家”是起點(diǎn)，“駅”是落點(diǎn)，從“家”到“駅”的距離是近的。句中的「から」可由「に」代替，但用「に」時(shí)暗示“駅”是起點(diǎn)，“家”是落點(diǎn)，從“駅”到“家”的距離是近的（杉村2002）。由以上三個(gè)例句可見，無(wú)論是人的移動(dòng)、物的移動(dòng)還是判斷空間距離，「から」句中所涉及到的都是一種有方向性的移動(dòng)，「から」本身表示客觀的、具體的起點(diǎn)，正是這個(gè)起點(diǎn)讓空間、地點(diǎn)、距離更加清晰，讓移動(dòng)的方向更加具體。

鑒于「から」在空間移動(dòng)用法上與先行研究并無(wú)較大不同，故借用杉村（2006）中的圖示對(duì)「から」進(jìn)行概括（圖6）。與「に」相同，它們的本質(zhì)都在于“帶有方向性移動(dòng)的起點(diǎn)或落點(diǎn)”中的“點(diǎn)”上，雖然它們都有方向性暗示，但格助詞本身不兼具移動(dòng)性語(yǔ)義，所以表示具體移動(dòng)方向的箭頭為虛線。

圖6.表“起點(diǎn)”的「から」

5.表“界限”的「まで」

「まで」有副助詞用法和格助詞用法，對(duì)于「まで」的認(rèn)識(shí)在學(xué)術(shù)界還存在一定的分歧但與空間移動(dòng)用法中格助詞「まで」只有一種，即例（15）。

⒂うちから駅まで歩きます。（移動(dòng)的界限）

「～から～まで」的常用搭配翻譯成漢語(yǔ)為“從～到～”，「まで」也自然而然地被理解為“移動(dòng)的終點(diǎn)”，但與擁有“點(diǎn)”性本質(zhì)的「に」不同，「まで」隱含了從起點(diǎn)到終點(diǎn)之間的空間距離和移動(dòng)的方向、過程，表示的是移動(dòng)終止的界限。在例⒂中「まで」指的是“歩く”這個(gè)行為從“うち”開始一直持續(xù)到“駅”這個(gè)界限點(diǎn)，整個(gè)移動(dòng)過程包含了從起點(diǎn)到終點(diǎn)的距離。關(guān)于這一點(diǎn)（例（15）），杉村（2002）中還有以下例句可以說明：

(16)a.マラソンでゴール｛まで/＊に｝走り続けた。

b.マラソンでゴール｛＊まで/に｝走りこんだ。

（16a）中的動(dòng)詞「走り続ける」是一個(gè)持續(xù)性動(dòng)詞，所以只能與性質(zhì)相同的「まで」搭配使用才能完整表達(dá)「マラソン」中主體持續(xù)移動(dòng)的過程。反之，（16b）中的「走りこむ」是一個(gè)瞬間性動(dòng)詞，并不包含主體移動(dòng)的過程，所以只能接在表示著落點(diǎn)的「に」后面，接在「まで」后面則不正確。因此，可以將空間移動(dòng)用法中的「まで」的語(yǔ)義歸納為圖7，圖中的箭頭表示移動(dòng)的方向，右端的豎線表示移動(dòng)終止的界限，由于「まで」的語(yǔ)義覆蓋了主體從起點(diǎn)到界限點(diǎn)之間的移動(dòng)距離和移動(dòng)過程，為了更好地與「から」「に」等場(chǎng)所格助詞進(jìn)行區(qū)分，故表示「まで」的箭頭為實(shí)線。

圖7 表“界限”的「まで」

6.表“方向”的「へ」

格助詞「へ」的主要用法是人或物的空間移動(dòng)方向、時(shí)間推移的方向以及事物變化的結(jié)果等。其中與空間移動(dòng)相關(guān)的有以下三種：

(17)図書館へ（に）行く。（移動(dòng)的終點(diǎn)）

(18)北へ向かう。（移動(dòng)的方向）

(19)母へ手紙を出す。（接收者/地）

例(17)中「へ」表示主體移動(dòng)的終點(diǎn)是“圖書館”，此時(shí)「へ」通?？梢耘c「に」互換，但從格助詞的語(yǔ)義上看，「へ」的重點(diǎn)在于主體移動(dòng)的終點(diǎn)所在的方向，但最終是否一定到達(dá)了這個(gè)終點(diǎn)并不明確，而「に」的重點(diǎn)在于主體移動(dòng)的著落點(diǎn)，即主體到達(dá)目的地“圖書館”這一點(diǎn)。雖然“方向”和“終點(diǎn)”有共通之處，但「へ」更強(qiáng)調(diào)主體移動(dòng)的過程，它包含了從起點(diǎn)朝終點(diǎn)方向的實(shí)際距離和移動(dòng)經(jīng)過。這一點(diǎn)與前述的「まで」相同，不同的是「まで」包括了界限點(diǎn)，而「へ」不包括或沒有界限點(diǎn)。例(18)中的“北”就是一個(gè)沒有界限點(diǎn)的方向概念。例(19)與(17)(18)的不同之處在于移動(dòng)的主體不是人而是「手紙」這個(gè)物體，接收這個(gè)物體的不是具體地點(diǎn)而是「母」這個(gè)人。但究其本質(zhì)，無(wú)論移動(dòng)的主體是人還是物，它們都在一定的空間范圍內(nèi)朝著某個(gè)方向發(fā)生了具象性移動(dòng)，這種移動(dòng)凸顯的是移動(dòng)的方向與過程，但不包含移動(dòng)的終點(diǎn)或界限。

通過對(duì)以上三個(gè)例句的分析，筆者借用杉村（2002）中的圖示對(duì)場(chǎng)所格助詞「へ」在空間移動(dòng)用法中的語(yǔ)義進(jìn)行了圖式概括（圖8）。對(duì)于「へ」的本質(zhì)義是表示「方向」這一點(diǎn)，在先行研究中并沒有太多爭(zhēng)議，在此不再一一列舉。

圖8 表“方向”的「へ」

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，本文將「に」「で」「を」「から」「まで」「へ」6個(gè)場(chǎng)所格助詞置于空間與移動(dòng)的視角下進(jìn)行了語(yǔ)義特征的考查，并嘗試用圖表來總結(jié)它們各自的本質(zhì)語(yǔ)義，即表“落點(diǎn)”的「に」、表“范圍”的「で」、表“穿越”的「を」、表“起點(diǎn)”的「から」、表“界限”的「まで」和表“方向”的「へ」。分析中剝離了各個(gè)格助詞與場(chǎng)所有關(guān)的用法和例句，未涉及每個(gè)格助詞的其他用法以及整體的語(yǔ)義擴(kuò)展機(jī)制。因此，在今后的研究中筆者將針對(duì)以上不足之處繼續(xù)探索和完善，以期最終能運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。

[1]周小臣、馮晶、周永利：《日語(yǔ)中的“格助詞”功能》，《外語(yǔ)教學(xué)》2013 年第5 期，第42-45 頁(yè)。

[2]許慈惠：《試析格助詞“に”的點(diǎn)性本質(zhì)意義》，《日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究》2006 年第8 期，第7-10 頁(yè)。

[3]徐靖：《移動(dòng)與空間——漢日對(duì)比研究》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2011。

[4]杉村泰：《イメージで教える日本語(yǔ)の格助詞》，載『言語(yǔ)文化研究叢書』1，名古屋大學(xué)大學(xué)院國(guó)際言語(yǔ)文化研究科，2002，第39-55 頁(yè)。

[5]岡智之：《認(rèn)知言語(yǔ)學(xué)から格助詞》，載『東京學(xué)蕓大學(xué)紀(jì)要』総合教育科學(xué)系第58 集，2007，第467-481 頁(yè)。