王旸

卷首語 用民俗文化傳遞正能量

王旸

近日，一則電視公益廣告讓人看了眼前一亮。它以中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)家“泥人張”的“夢(mèng)娃”泥塑為人物形象，用動(dòng)漫形式誦讀“國(guó)是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠(chéng)立身、孝當(dāng)先、和為貴”等新創(chuàng)“三字經(jīng)”。詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，表達(dá)中國(guó)百姓“百年夢(mèng)，時(shí)代潮，齊努力，同奔跑，共祝愿，祖國(guó)好”的高尚情懷。

中國(guó)民俗文化是歲月的積累與沉淀，是民族價(jià)值觀的普遍認(rèn)同，是經(jīng)過歷史驗(yàn)證過最適合中國(guó)社會(huì)的行為規(guī)范。民俗以其特有的形式演進(jìn)和沿襲，塑造并改變著一個(gè)民族，從而形成了民族的獨(dú)有性格。因此，它最為廣大民眾所接受，也最易體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的民俗特色。

以民俗文化為表現(xiàn)載體，貫以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，是做好意識(shí)形態(tài)工作并解決當(dāng)前人們思想道德危機(jī)的一個(gè)好辦法。大力弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”作為國(guó)家、社會(huì)和民眾為之追求和奮斗的共同目標(biāo)；把“愛國(guó)如家、善良似魂、勤勞為本、儉樸潤(rùn)德、誠(chéng)信立身、孝順當(dāng)先、和諧為貴”作為一種文明導(dǎo)向，號(hào)召并組織全體民眾將其快速轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)。

我們要用大眾歡迎、連接地氣的表現(xiàn)形式和手段打造輿論環(huán)境；要用民俗文化這一植根民間的有效載體來傳遞代表光明并匯聚民族精神的正能量。這是當(dāng)下的要求，也是未來的需要。

當(dāng)下中國(guó)，經(jīng)過三十多年的改革開放，人們的價(jià)值觀發(fā)生了深刻變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有效促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但也帶來了人們思想雜陳、良莠不齊的負(fù)面效應(yīng)。有信仰篤定，矢志不渝者；也有理想迷失、信念動(dòng)搖者。有德才兼?zhèn)?、廉政為民者；也有道德變質(zhì)、貪腐墮落者。有家財(cái)無數(shù)、奢淫無度的“大老虎”；也有敲詐受賄、貪得無厭的“小蒼蠅”。更有拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義隨風(fēng)滋長(zhǎng)；還有“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”等事件屢見不鮮，就連“老人摔倒扶還是不扶”都成為全社會(huì)普遍糾結(jié)的問題。眾多腐朽落后和文化殘?jiān)浩?，一些低?jí)庸俗文化打著傳統(tǒng)民俗文化的招牌，沖擊著時(shí)代文明，損毀著精神家園。

這一切，無不拷問著中國(guó)人的道德水準(zhǔn)和自身修養(yǎng)；無不讓我們對(duì)國(guó)家和民族的未來憂心忡忡。

改變現(xiàn)狀，已經(jīng)到了刻不容緩的地步，急需用科學(xué)的價(jià)值觀來指引和規(guī)范每一個(gè)社會(huì)成員，使之能夠正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

我們必須認(rèn)真反思，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化呼喚一度忽略或遺失的道德與精神，重新調(diào)整方向，再踏民族復(fù)興的光明大道。

我們就該探索多種路徑和辦法，用百姓喜聞樂見并極能產(chǎn)生共鳴的民俗文化作為載體，引導(dǎo)社會(huì)，教育民眾，由下而上、廣泛深入地宣傳并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一個(gè)民族的民風(fēng)習(xí)俗塑造了這個(gè)民族的靈魂和性格。傳統(tǒng)民俗文化是中華民族的凝聚之力、靈魂之根、未來之燈。

人是民俗的創(chuàng)造者，也是民俗的傳承者。民俗在人的傳承中，不斷揚(yáng)棄，不斷去粗取精，不斷創(chuàng)新、變化并發(fā)展。

我們要賦予民俗文化新的內(nèi)容，使民俗文化充分發(fā)揮感染人、教育人、鼓舞人的作用。

這是時(shí)代的需要，也是歷史的需要，更是凝聚中國(guó)力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的需要！