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        扎根人民與生活是文學(xué)創(chuàng)作之根本

        2015-12-18 20:45:40冉維廷
        紅旗文稿 2015年21期
        關(guān)鍵詞:文學(xué)創(chuàng)作扎根文學(xué)作品

        冉維廷

        在去年召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?!绷?xí)近平總書(shū)記高度褒揚(yáng)了與人民同甘共苦的創(chuàng)作精神,鼓勵(lì)廣大作家、藝術(shù)家“虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí),從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng),不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累,不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造”。

        一年來(lái),以人民為中心,儼然成為文學(xué)創(chuàng)作的鮮明導(dǎo)向,“深入生活、扎根人民”成為文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐主題。誠(chéng)然,只有聚焦人民大眾,聚焦生活實(shí)踐,聚焦社會(huì)主旋律,才能真正充實(shí)文學(xué)作品的美感,才能真正創(chuàng)作出有生命、有靈魂、有深度的精品,乃至經(jīng)典文學(xué)之作。當(dāng)下,文藝界百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域更是欣欣向榮,碩果累累。然而,在文學(xué)創(chuàng)作多元化的進(jìn)程中,不可避免受到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和外部腐朽思想的滲透,摻雜了一定的功利、浮躁。諸如一些作者為了吸引讀者眼球、沖擊感官,喜歡搞噱頭,沉溺于“獵奇”“獵艷”式的創(chuàng)作,這可能符合了少數(shù)人的口味,但事實(shí)證明,這些遠(yuǎn)離廣大人民群眾,脫離生產(chǎn)生活實(shí)際的作品,無(wú)有受眾,很快便會(huì)被遺棄淡忘。

        “言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)?!比绻膶W(xué)作品沒(méi)有基于人民群眾情感和生活感悟的充填,終究難以成為讓人記得住的好作品,更談不上流傳久遠(yuǎn)。魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍……這些被世人銘記于心的文學(xué)巨匠,作品之所以堪稱經(jīng)典之作,最重要的就是他們沒(méi)有駐足“象牙塔”“亭子間”,而是在民間、在生活、在社會(huì)萬(wàn)象中挖掘題材,尋找靈感。只有深入人民群眾、深入生活實(shí)際所潛心創(chuàng)作的故事,才最帶美感,也最受歡迎。正如作家路遙歷時(shí)多年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》,之所以長(zhǎng)久以來(lái)能贏得讀者喜愛(ài),根本原因在于這部小說(shuō)源于人民、源于生活,承接了群眾文化的質(zhì)樸與厚重,回歸了文學(xué)服務(wù)于人民的本質(zhì)。

        “村村皆畫(huà)本,處處有詩(shī)材?!被鶎尤罕娭杏兄膶W(xué)創(chuàng)作最豐富的營(yíng)養(yǎng),只有扎根人民、扎根生活,發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美,用親身經(jīng)歷凝練出的文學(xué)作品,才能真正有血有肉有情感,也才會(huì)為人民群眾所接受、喜歡、流傳。優(yōu)秀的文學(xué)家不僅僅有著深厚的文學(xué)功底,更具備從群眾和生活中捕捉情懷、捕捉精神的能力,這也是評(píng)判文學(xué)創(chuàng)作者的標(biāo)準(zhǔn)。只有飽含著群眾的真情實(shí)感,描繪多彩生活,才能創(chuàng)作出接地氣、有溫度、有筋骨、有道德的作品,也才能在平凡中孕育出不平凡。

        堅(jiān)持源于基層群眾,源于生活實(shí)踐的導(dǎo)向,同時(shí)須毋忘真實(shí)、致用的文學(xué)創(chuàng)作信條。近代中國(guó)外有列強(qiáng)壓迫,內(nèi)有國(guó)民政府黑暗無(wú)能的統(tǒng)治,正是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向了今日的繁榮強(qiáng)盛之路,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。在文學(xué)創(chuàng)作中,應(yīng)肩負(fù)責(zé)任感,謳歌時(shí)代精神、贊揚(yáng)主流價(jià)值,不違背歷史事實(shí),不搞歷史虛無(wú)主義,群眾肯定和贊揚(yáng)什么就寫(xiě)照什么,否定和反對(duì)什么就批判什么,還原文學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)。文學(xué)作品是人民群眾的精神食糧,更應(yīng)堅(jiān)持致用為先,“為世用者,百篇無(wú)害;不為用者,一章無(wú)補(bǔ)?!备邠P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟,大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的主旋律,創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的好作品,提升人民群眾的精神文化生活層次,為民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

        “藝術(shù)只有與人民同在,才能獲得無(wú)窮的力量、煥發(fā)蓬勃的生機(jī)?!蔽膶W(xué)本就來(lái)自人民群眾與生活,沒(méi)有了這些,再華麗的作品也終將是無(wú)源之水、無(wú)本之木。為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷,一直都是文學(xué)創(chuàng)作的導(dǎo)向。

        (作者單位:山東肥城市委組織部研究室)

        責(zé)任編輯:狄英娜 李民圣

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