陳旻瑾

（江南大學(xué) 設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214062）

設(shè)計(jì)美學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)院?；蛩囆g(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)各學(xué)科的一門(mén)基礎(chǔ)課程。作為設(shè)計(jì)學(xué)與美學(xué)的交叉學(xué)科，該門(mén)課程不僅要求藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生掌握基礎(chǔ)的美學(xué)原理，而且要求學(xué)生結(jié)合實(shí)踐分析研究設(shè)計(jì)之美的本質(zhì)特征和設(shè)計(jì)審美規(guī)律，以此提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，并指導(dǎo)其藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐。設(shè)計(jì)美學(xué)課程教學(xué)中涉及較多抽象的一般美學(xué)原理，如美的歷史與美的本質(zhì)、美感的本質(zhì)和美感的心理過(guò)程等，學(xué)生對(duì)其認(rèn)知和掌握有一定難度，也缺乏主動(dòng)研究的興趣，甚至部分學(xué)生把設(shè)計(jì)美學(xué)課定位為枯燥的理論課，對(duì)課程學(xué)習(xí)有抵觸心理。因此，如何激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，營(yíng)造具有生動(dòng)性和互動(dòng)性的課堂氛圍，達(dá)到教學(xué)方法的有效性與高效性，成為課程教改的重點(diǎn)所在。

問(wèn)題情境教學(xué)就是 “教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，通過(guò)選擇能反映一般關(guān)系、特性和方式的、具有概括性特點(diǎn)的問(wèn)題，設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，激發(fā)起學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣和情緒狀態(tài)，并通過(guò)調(diào)控，使學(xué)生原有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)與問(wèn)題情境中需要發(fā)現(xiàn)和解決的問(wèn)題發(fā)生矛盾或出現(xiàn)差距，從而置教學(xué)過(guò)程于學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)的邏輯之中，在高積極性和高自主性中促進(jìn)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)、發(fā)展其創(chuàng)造能力”［1］。將這種教學(xué)模式有效運(yùn)用于設(shè)計(jì)美學(xué)課程教學(xué)中，能改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下課堂氣氛沉悶、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高的現(xiàn)狀，不同問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)能使學(xué)生處于“心欲求而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)，學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性得以充分激發(fā)。筆者從設(shè)問(wèn)、提問(wèn)、追問(wèn)三方面探討了問(wèn)題情境教學(xué)模式在設(shè)計(jì)美學(xué)教學(xué)中的具體應(yīng)用。

一、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的科學(xué)性

在問(wèn)題情境教學(xué)模式中，科學(xué)而合理地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題是教學(xué)效果強(qiáng)化的關(guān)鍵所在。問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)既不能偏離既定的課程教學(xué)大綱，更要突出課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)，問(wèn)題設(shè)置得合理與否、難易與否等均與課堂的教學(xué)效果密切相關(guān)。因此，課程開(kāi)設(shè)前教師就要對(duì)教學(xué)內(nèi)容做合理的規(guī)劃安排，并系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程中的若干問(wèn)題，這樣才能保證既有效突出教學(xué)重點(diǎn)，又循序漸進(jìn)，難易得當(dāng)。

以筆者的教改實(shí)踐為例，首先，開(kāi)課前筆者把設(shè)計(jì)美學(xué)教材中的十個(gè)章節(jié)圍繞教學(xué)目標(biāo)重新整合，劃分為五大專(zhuān)題版塊：1.美的一般原理；2.設(shè)計(jì)的形式美；3.設(shè)計(jì)審美心理；4.中西設(shè)計(jì)觀(guān)念和美學(xué)思想；5.設(shè)計(jì)美學(xué)新課題。其中第一版塊既有對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)學(xué)科的概述，又有對(duì)美的歷史與美的本質(zhì)的探討，以及對(duì)設(shè)計(jì)美本質(zhì)特征的分析，屬于課程入門(mén)的基礎(chǔ)版塊；第二到四版塊按照逐層深入的過(guò)程，由易到難，從設(shè)計(jì)表象的形式美到美感的心理過(guò)程、設(shè)計(jì)審美心理的剖析，再到文化精神和設(shè)計(jì)美學(xué)思想的研討，屬于課程重要的核心版塊；第五版塊集中于當(dāng)代設(shè)計(jì)前沿的探討，交流最新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和美學(xué)思想，探討設(shè)計(jì)美學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。精心設(shè)計(jì)的五大專(zhuān)題版塊，圍繞課程教學(xué)大綱，緊扣教學(xué)目標(biāo)，打破了傳統(tǒng)的以教材為綱的教學(xué)結(jié)構(gòu)內(nèi)容安排。其次，在將教學(xué)內(nèi)容專(zhuān)題版塊化的基礎(chǔ)上，圍繞每一版塊的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)及學(xué)生的興趣點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)了整個(gè)課程的若干講標(biāo)題，每一講的標(biāo)題是一個(gè)核心問(wèn)題，如第一講是設(shè)計(jì)美學(xué)講什么？第二講是設(shè)計(jì)之美的本質(zhì)是什么？……對(duì)應(yīng)每一講的大標(biāo)題問(wèn)題，再設(shè)計(jì)相關(guān)的有針對(duì)性的小問(wèn)題。每一講由這些小問(wèn)題串起來(lái)，小問(wèn)題逐一解決了，對(duì)應(yīng)的這一講大的標(biāo)題問(wèn)題也就迎刃而解。

從上述教改實(shí)踐可以看出，在問(wèn)題情境教學(xué)模式中，應(yīng)首先注意創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的科學(xué)性和系統(tǒng)性，對(duì)課程要有全局整體的把握。圍繞教學(xué)大綱劃分專(zhuān)題化的教學(xué)版塊是“面”，把各個(gè)版塊的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)成貫穿整個(gè)課程的若干大標(biāo)題問(wèn)題是“線(xiàn)”，每個(gè)大標(biāo)題問(wèn)題下的若干個(gè)小問(wèn)題是“點(diǎn)”。點(diǎn)線(xiàn)面有機(jī)結(jié)合，整體性與針對(duì)性相統(tǒng)一，課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)線(xiàn)索非常清晰，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)也一目了然，這樣在很大程度上能保障教學(xué)的有效性，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、提出問(wèn)題的藝術(shù)性

即使有了從面到線(xiàn)再到點(diǎn)的合理的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)，在實(shí)際教學(xué)中，如何富有藝術(shù)性地導(dǎo)入問(wèn)題，讓問(wèn)題與情境真正結(jié)合，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，乃至主動(dòng)思考，與教師有效互動(dòng)，這也是課程教改中不可或缺的組成部分，是強(qiáng)化課堂教學(xué)效果的重要保障。

“情景式教學(xué)采用特殊命題，鼓勵(lì)學(xué)生將間接獲得的理論知識(shí)與特定情境結(jié)合，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感官等方式，多渠道獲取對(duì)理論知識(shí)的直接理解，其核心是運(yùn)用具體的活動(dòng)場(chǎng)境或提供學(xué)習(xí)資源以激起學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率”［2］。具體而言，在每一節(jié)課前，教師都要將提前規(guī)劃設(shè)計(jì)好的問(wèn)題置于一定的情境中，注重提問(wèn)的藝術(shù)性。這里所謂的藝術(shù)性表現(xiàn)在課堂上即為趣味性與思想性的結(jié)合，感性與理性的統(tǒng)一。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，筆者在教改實(shí)踐中十分重視問(wèn)題的導(dǎo)入方式，根據(jù)問(wèn)題的難易程度及學(xué)生的關(guān)注喜愛(ài)程度設(shè)計(jì)了不同的問(wèn)題情境。如在探討“美是什么”相對(duì)抽象的理論問(wèn)題時(shí)，先讓學(xué)生帶著問(wèn)題欣賞一段世界自然文化遺產(chǎn)的視頻，其中涉及社會(huì)美、藝術(shù)美、設(shè)計(jì)美、自然美多個(gè)方面，以聲畫(huà)結(jié)合的視頻調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美注意，使學(xué)生在不知不覺(jué)的狀態(tài)中滿(mǎn)懷興趣并帶著思考進(jìn)入問(wèn)題情境中，這樣后面再講解相關(guān)問(wèn)題時(shí)學(xué)生的參與度明顯提高。再如分析日本的禪意設(shè)計(jì)與北歐設(shè)計(jì)的區(qū)別的問(wèn)題時(shí)，將這一問(wèn)題提前布置給學(xué)生，鼓勵(lì)感興趣的學(xué)生帶來(lái)實(shí)物（小的家居、日用品）或者自己參觀(guān)的實(shí)景圖片，在問(wèn)題探討前先展示，讓同班學(xué)生有直觀(guān)而親切的情境感受，其對(duì)隨之而來(lái)的問(wèn)題分析會(huì)更加主動(dòng)、更加投入。

因此，在問(wèn)題情境教學(xué)模式中，一堂課的教學(xué)內(nèi)容猶如不同問(wèn)題與情境相結(jié)合的樂(lè)章。教師是問(wèn)題情境節(jié)奏的指揮者，指揮著教學(xué)情境的不斷推演。富有教學(xué)藝術(shù)性地導(dǎo)入并提出問(wèn)題，能使創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題與相關(guān)情境完美結(jié)合，使學(xué)生保持對(duì)課程的關(guān)注度，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，使其在內(nèi)在的心理驅(qū)動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)，深入思考，學(xué)生的設(shè)計(jì)審美素養(yǎng)無(wú)形中得以提高。這樣，教學(xué)的有效性得以保障，設(shè)計(jì)美學(xué)課堂真正煥發(fā)出美育的風(fēng)采，給學(xué)生以美的享受、美的熏陶與美的啟迪。

三、追問(wèn)問(wèn)題的互動(dòng)性

設(shè)計(jì)美學(xué)課的授課對(duì)象多為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，而藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于創(chuàng)新。在課程教學(xué)中教師除了科學(xué)合理地在情境中創(chuàng)設(shè)問(wèn)題外，師生間的互動(dòng)，尤其是學(xué)生課內(nèi)與課外的自發(fā)提問(wèn)、追問(wèn)與探討是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的感知力、想象力尤其是創(chuàng)造力至關(guān)重要。

正所謂“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，筆者在教改實(shí)踐中，重視與學(xué)生間的互動(dòng)，尊重學(xué)生情感體驗(yàn)和理性思考的多元性，鼓勵(lì)學(xué)生在教師設(shè)置的問(wèn)題外自發(fā)提問(wèn)，在民主、輕松、互動(dòng)的課堂氛圍中展開(kāi)教學(xué)。如在探討“美是什么”的問(wèn)題時(shí)，在觀(guān)看了世界自然文化遺產(chǎn)的視頻后，鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)提問(wèn)探討美。有學(xué)生從直觀(guān)感受到感悟，主動(dòng)提出“為什么看歷史文化遺產(chǎn)尤其是距今歷史悠久的設(shè)計(jì)作品時(shí)比看當(dāng)代的設(shè)計(jì)作品覺(jué)得更美更震撼”的問(wèn)題。筆者及時(shí)圍繞馬克思關(guān)于美的定義作深入剖析并予以解答，從被動(dòng)聽(tīng)講到主動(dòng)提問(wèn)，課堂學(xué)習(xí)氣氛更活躍。此外，筆者在課程教學(xué)中還在每堂課精心安排經(jīng)典設(shè)計(jì)案例的解析環(huán)節(jié)，以激發(fā)起學(xué)生的主動(dòng)思考和師生間的互動(dòng)討論。如講述日本禪意設(shè)計(jì)之美時(shí)，選擇設(shè)計(jì)師深澤直人簡(jiǎn)約洗練的經(jīng)典作品研討，學(xué)生在討論中聯(lián)想到風(fēng)格有相似之處的設(shè)計(jì)作品，繼續(xù)追問(wèn)禪意設(shè)計(jì)之美與極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)之美是否一致，無(wú)形中將原有的課堂教學(xué)內(nèi)容不斷深化。總之，從教師的提問(wèn)到學(xué)生的追問(wèn)，既有自問(wèn)自答，又有互問(wèn)互答，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和研究問(wèn)題的能力逐步提高，主動(dòng)自覺(jué)探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力不斷增強(qiáng)。當(dāng)然，師生間的互動(dòng)追問(wèn)不局限于課堂，在信息交流迅捷的當(dāng)今，教師可以充分利用QQ、微信、電子郵件等多種方式及時(shí)在課后與具有主動(dòng)探索精神的學(xué)生交流，鼓勵(lì)其深化課堂教學(xué)內(nèi)容，對(duì)感興趣的領(lǐng)域不斷探求，進(jìn)行深入思考。在筆者近年來(lái)的教學(xué)中，有部分本科生在二年級(jí)期間就將課堂里的追問(wèn)與課后的深入思考轉(zhuǎn)化成了學(xué)術(shù)論文，在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)期刊發(fā)表；有些學(xué)生對(duì)自己深入追問(wèn)的問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚興趣，并以此為基礎(chǔ)，成功申報(bào)了學(xué)校的大學(xué)生創(chuàng)新工程項(xiàng)目。這也在一定程度上反映了學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)追問(wèn)及師生互動(dòng)環(huán)節(jié)的重要意義。

著名教育家陶行知曾指出：“創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能，有問(wèn)題雖然不一定有創(chuàng)造，但沒(méi)有問(wèn)題一定沒(méi)有創(chuàng)造。”對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)的學(xué)生而言，善于發(fā)現(xiàn)和研究問(wèn)題才能有所創(chuàng)造?！靶∫蓜t小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。學(xué)生主動(dòng)追問(wèn)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)，這也是教改實(shí)踐中強(qiáng)化教學(xué)效果不可或缺的重要一環(huán)。

四、結(jié)語(yǔ)

“如果說(shuō)，我國(guó)教育長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持和追求的是一種面向過(guò)去的、以知識(shí)傳授為中心的教育模式，那么，創(chuàng)新教育則是一種面向未來(lái)，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才為根本價(jià)值追求的新的教育范式”［3］。問(wèn)題情境教學(xué)模式是一種創(chuàng)新教育模式，它將傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“填鴨式教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢l(fā)式教學(xué)”，學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中處于主體地位，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和求知欲明顯增強(qiáng)，在富于啟發(fā)性的問(wèn)題情境中有所感、有所思、有所問(wèn)、有所得，主動(dòng)探索精神和創(chuàng)造性思維能力得以顯著提升。因此，在設(shè)計(jì)美學(xué)教學(xué)中合理運(yùn)用問(wèn)題情境教學(xué)模式，能有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足之處，高效地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)新能力起到積極的作用，其對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)其他相關(guān)理論課程也具有一定的啟示和借鑒作用。

［1］張祥云.教育：回歸人文之蘊(yùn)［M］.廣州：中山大學(xué)出版社，2004.183.

［2］閆飛.情境與互動(dòng)——藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)改革中的人本主義［J］.裝飾，2012.（9）：139-140.

［3］任長(zhǎng)松.探究式學(xué)習(xí)——學(xué)生知識(shí)的自主建構(gòu)［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2005.209.