方嬌

（西安交通大學(xué)城市學(xué)院，陜西 西安 710018）

基于教育生態(tài)背景的高校校園文化建設(shè)探析

方嬌

（西安交通大學(xué)城市學(xué)院，陜西 西安 710018）

高校校園文化建設(shè)是體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)思想、理念的重要載體，同時(shí)是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要舉措?；诮逃鷳B(tài)理念建設(shè)高校校園文化，突出聯(lián)系、整體、動(dòng)態(tài)、和諧與持續(xù)發(fā)展是高校校園文化建設(shè)的目標(biāo)。良好校園文化建設(shè)必然要從校園主體、環(huán)境、制度、氛圍營(yíng)造等多方面著手，達(dá)到教育主體與自然環(huán)境、教育主體與人文環(huán)境的高度融合、和諧發(fā)展。

教育生態(tài) 校園文化 文化建設(shè)

當(dāng)前，從社會(huì)領(lǐng)域來(lái)看，為了維持人與自然的和諧共處，國(guó)家提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。同理，在教育領(lǐng)域，為了推進(jìn)高校的可持續(xù)、有效發(fā)展，我們也需要樹(shù)立教育生態(tài)觀念、意識(shí)。在教育生態(tài)背景下，努力建設(shè)高校校園文化，為培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人創(chuàng)造良好的環(huán)境。

一、教育生態(tài)觀念的提出

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院資深教育史家、教育評(píng)論家勞倫斯·克雷明在1979年出版的《公共教育》一書(shū)中首次提出了“教育生態(tài)”的概念。他認(rèn)為教育生態(tài)是一種有目的、系統(tǒng)、持續(xù)的傳播、激發(fā)或獲得某種知識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀、技能或情感，以及任何通過(guò)這種努力而獲得的全部成果的過(guò)程［1］。

我國(guó)有關(guān)教育生態(tài)理論的研究起步較晚，2007年8月，浙江省杭州市下城區(qū)教育局首次對(duì)多年來(lái)的工作進(jìn)行全面回溯，從理論體系的視角提出“教育生態(tài)理論”的概念。之后，2008年5月，“教育生態(tài)理論研討會(huì)”在浙江省杭州市舉行。學(xué)者們提出將教育生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論運(yùn)用到教育實(shí)踐中去，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)平衡性及各因素間的協(xié)調(diào)［2］。

教育生態(tài)的核心理念是以人為本，促進(jìn)學(xué)生身心全面、健康發(fā)展［3］。因此，以教育生態(tài)為背景，建設(shè)高校校園文化就成為一種必然選擇。

二、高校校園文化闡釋

高校校園文化，通俗地講，是指一切校園人在校園內(nèi)部環(huán)境和校園外部環(huán)境的互動(dòng)下，形成的特定的校園生活方式。它是一種客觀存在，不論人們是否意識(shí)到，它都存在、變化、發(fā)展著，并始終影響著校園中每一個(gè)人的價(jià)值觀、情感表達(dá)及信仰。

高校校園文化的內(nèi)涵通常包含四個(gè)層面：第一層，校園精神文化。這是校園文化的核心、靈魂和主導(dǎo)。它需要長(zhǎng)期的孕育與沉淀，是廣大師生集體榮譽(yù)感、向心力、凝聚力的體現(xiàn)，亦是師生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。通常以校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)為其主要表現(xiàn)形式。第二層，校園物質(zhì)文化。它是校園文化賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，主要由自然空間如校園面積與地貌、建筑式樣與格局、花草樹(shù)木、陳設(shè)布置及教學(xué)設(shè)備等因素構(gòu)成。第三層，校園制度文化。要使校園生態(tài)系統(tǒng)保持動(dòng)態(tài)、自主地運(yùn)行與發(fā)展，需要形成獨(dú)立的自我發(fā)展、自我約束、自我完善和自我激勵(lì)的運(yùn)行機(jī)制，這些機(jī)制都有賴(lài)于制度的維持，主要體現(xiàn)在校紀(jì)校規(guī)、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則及人際交往活動(dòng)等方面。

高校校園文化對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)、日常管理發(fā)揮著潛移默化的重要作用，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式柔性滲透。校園文化也體現(xiàn)自身的獨(dú)特功能：一是教育功能。校園文化通過(guò)全體師生長(zhǎng)期的積淀，如陳年老酒般感染、熏陶著校園內(nèi)的每一位師生并使他們?cè)谄渲薪邮芙逃?。二是凝聚功能。高校校園所形成的文化氛圍可以起到溝通師生情感、培養(yǎng)和激發(fā)團(tuán)隊(duì)、合作意識(shí)進(jìn)而聚人心的功效。三是導(dǎo)向功能。高校校園文化在高校實(shí)現(xiàn)其既定培養(yǎng)目標(biāo)的過(guò)程中，在其專(zhuān)業(yè)建設(shè)及人文素質(zhì)教育、辦學(xué)特色等方面發(fā)揮著不可替代的導(dǎo)向作用。四是激勵(lì)作用。高校校園文化一方面能開(kāi)闊學(xué)生視野，為充分展示自我創(chuàng)造了平臺(tái)，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生以自信、飽滿(mǎn)的姿態(tài)走向社會(huì)大舞臺(tái)。

三、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題

學(xué)校既謂之生態(tài)，那么各生態(tài)因子之間理應(yīng)形成相對(duì)穩(wěn)定的互動(dòng)關(guān)系，并且保持動(dòng)態(tài)平衡性。然而，當(dāng)前高校在校園文化建設(shè)方面的實(shí)際情況并非如此。

1.校園精神文化建設(shè)差強(qiáng)人意

當(dāng)前高校校園精神文化建設(shè)突出的情況之一——大學(xué)精神缺失。馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！贝髮W(xué)精神是高校校園文化的核心，其中包括自由、人文、獨(dú)立、創(chuàng)新等元素。當(dāng)下，由于一些高校一味地突出物質(zhì)追求，而忽略了精神追求，學(xué)術(shù)世俗化傾向明顯，為追求物質(zhì)待遇與聲譽(yù)地位不惜放棄本應(yīng)追求的價(jià)值取向。在大學(xué)精神失落的環(huán)境里，讓廣大莘莘學(xué)子如何追求人文情懷，又如何追求真善美呢？

校訓(xùn)作為學(xué)校精神文化的集中體現(xiàn)，當(dāng)前的實(shí)際情況是流于形式且重復(fù)雷同。高校校園本是集中反映大學(xué)人的辦學(xué)理念和價(jià)值取向，表達(dá)學(xué)校與學(xué)生的熱切希寄。然而，現(xiàn)實(shí)的情況是，一方面，校訓(xùn)成了師生能背下來(lái)的“口號(hào)標(biāo)語(yǔ)”，另一方面，出現(xiàn)一些高校在校訓(xùn)用詞上的嚴(yán)重反復(fù)現(xiàn)象［4］。校訓(xùn)流于形式、雷同，定不能體現(xiàn)出其自身的價(jià)值，也很難體現(xiàn)學(xué)校自身的特點(diǎn)、風(fēng)格，亦難有強(qiáng)烈的感召力和震撼力。

學(xué)風(fēng)作為校園精神文化建設(shè)的重要方面亦漏洞頗多。當(dāng)前，大學(xué)校園的教室、食堂等場(chǎng)所，隨處可見(jiàn)低頭一族，卻難得一見(jiàn)晨讀景象，學(xué)風(fēng)散漫成為一種常態(tài)。許多高校常常會(huì)搞一些運(yùn)動(dòng)式管理，即學(xué)生口中的“嚴(yán)打”，風(fēng)聲一過(guò)，學(xué)生又是散漫狀態(tài)，收益甚微。

2.校園物質(zhì)文化建設(shè)缺少人文內(nèi)涵

自然的文化使人的特殊的感性的本質(zhì)力量得到客觀地實(shí)現(xiàn)，以適應(yīng)自然界的本質(zhì)的全部豐富性［5］。

當(dāng)前高校校園在規(guī)劃建設(shè)方面更多的是注重高大、宏偉建筑的建設(shè)，而忽略了存于其中的其他物質(zhì)如花、草、樹(shù)木，亭臺(tái)、花園等校園人文景點(diǎn)的建設(shè)與點(diǎn)綴。即使一些校園有花草、樹(shù)木，但是總覺(jué)缺點(diǎn)文化味；即使一些校園里能看到幾處所造的景觀，也不是太新，缺乏歷史感，就是照搬照抄痕跡太重，與一些高校驚人的一樣。嶄新的大理石上書(shū)寫(xiě)幾個(gè)大字就能體現(xiàn)大學(xué)的精神、學(xué)校的辦學(xué)理念和宗旨，能承擔(dān)起延續(xù)和傳承高校傳統(tǒng)和精神的責(zé)任嗎？

3.校園制度文化建設(shè)缺乏人文關(guān)懷

對(duì)于主要作為培養(yǎng)健全生態(tài)主體（學(xué)生）的學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，建立科學(xué)規(guī)范又能為各生態(tài)主體所能接受和認(rèn)同的制度環(huán)境是高校發(fā)展所必需的，制度的生命性構(gòu)建本是教育生態(tài)平衡的指針。然而，現(xiàn)實(shí)的高校校園制度文化建設(shè)問(wèn)題突出，一是制度復(fù)制嚴(yán)重。由于高校在區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)中的生態(tài)位表現(xiàn)出高度重疊，導(dǎo)致制度和組織設(shè)計(jì)趨同，體現(xiàn)為共性多、個(gè)性少，結(jié)果是制度結(jié)構(gòu)不合理、育人價(jià)值缺失，制約教師、學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。二是制度設(shè)計(jì)不合理。諸如科學(xué)教育與人文教育分離，學(xué)生管理與學(xué)術(shù)管理分離，某些教育功能與權(quán)力失衡（如重科研輕教學(xué)、行政權(quán)力主導(dǎo)、學(xué)術(shù)權(quán)力弱化等）。例如師德考核。高校雖有師德考核制度，但偏重科研工作的考核，輕視教師在教書(shū)育人、政治思想、為人師表等方面的考核。三是組織管理不妥當(dāng)。主要面臨內(nèi)部運(yùn)行障礙，學(xué)生、教師對(duì)制度的理解和認(rèn)識(shí)存在價(jià)值偏差，缺乏科學(xué)有效的組織機(jī)制。例如一些高校優(yōu)秀教師評(píng)選，呈現(xiàn)“輪流坐莊”狀態(tài)，已成為不成文的規(guī)定。

四、基于教育生態(tài)建設(shè)高校校園文化

教育的科學(xué)發(fā)展要求教育生態(tài)必須是和諧平衡的，高校要想達(dá)到育人目的，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，必須基于教育生態(tài)觀念建設(shè)其校園文化?；诮逃鷳B(tài)觀念建設(shè)高校校園文化可從如下三個(gè)方面著手。

1.營(yíng)造良好的精神文化環(huán)境氛圍

自由、民主、寬容是大學(xué)精神之所在。因此，民主的制度環(huán)境、自由的學(xué)術(shù)氣氛、寬容的思想氛圍理應(yīng)在高校的辦學(xué)使命和校訓(xùn)中得到充分體現(xiàn)。斯坦福大學(xué)的“讓自由之風(fēng)勁吹”、耶魯大學(xué)的“真理和光明”、清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息、厚德載物”等不勝枚舉。高校需對(duì)照自身情況，進(jìn)行學(xué)校歷史、文化、辦學(xué)宗旨、特色、層次和目標(biāo)等的全面挖掘和提煉，形成能鼓舞學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生的良好校訓(xùn)文化。

高校學(xué)生一方面肩負(fù)祖國(guó)建設(shè)重?fù)?dān)，另一方面在校時(shí)間短，光陰寶貴。因此，高校要以校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系為核心，營(yíng)造良好的文化氛圍，使學(xué)生能夠健康向上、喜學(xué)好學(xué)、全面發(fā)展，變低頭一族為抬頭一族。高校各部門(mén)應(yīng)有效配合、形成合力，就校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等的建設(shè)形成長(zhǎng)效機(jī)制。高校也可通過(guò)校園文化藝術(shù)節(jié)、各類(lèi)創(chuàng)新發(fā)展大賽等校園文化活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生興趣、挖掘?qū)W生潛能，從而潛移默化地營(yíng)造整個(gè)高校的文化氛圍和人文朝氣。

2.抓好物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)

“工欲善其事，必先利其器”，物質(zhì)文化建設(shè)是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分。具體而言，首先，注重高校校園的綠化、美化和亮化。校園是師生學(xué)生、生活的場(chǎng)所，一草一木、一園一池必定要彰顯出生命的氣息，必須能承載文化的寄托，變成傳播文明、培養(yǎng)道德的教科書(shū)。其次，注重體現(xiàn)學(xué)校精神的人文景點(diǎn)的建造。校園內(nèi)不是簡(jiǎn)單的立幾塊石頭、塑幾座雕像，而是要通過(guò)他們體現(xiàn)高校的精神，傳遞學(xué)校理念、宗旨、思想，濃縮了學(xué)校歷史的人文景點(diǎn)定會(huì)承擔(dān)起延續(xù)和傳承高校傳統(tǒng)和精神的責(zé)任。再次，注意設(shè)施設(shè)備的配備。校園內(nèi)體現(xiàn)文化氣息的體育、藝術(shù)等設(shè)施設(shè)備應(yīng)適當(dāng)配備，如文化藝術(shù)長(zhǎng)廊，不應(yīng)該將資源全投于高大上的建筑工程，這些浸潤(rùn)高雅、獨(dú)特精神內(nèi)涵的設(shè)施設(shè)備必會(huì)熏染第一位學(xué)生。最后，教育教學(xué)建筑應(yīng)力求表現(xiàn)出高校的良好品位。高校的建筑是學(xué)生日常觀察接觸的主要對(duì)象，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，具有良好品位的建筑物會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)形的熏陶。

3.構(gòu)建制度文化環(huán)境體系

高校的相關(guān)制度，不僅是日常管理的基礎(chǔ)，同時(shí)形成校園的特定制度文化。就制度建設(shè)而言，一方面，要全面覆蓋教育生態(tài)主體（教師、學(xué)生）的工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)領(lǐng)域，符合教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的需要，同時(shí)制度要全面、科學(xué)、合理且具有較強(qiáng)的可操作性。另一方面，制度建設(shè)要體現(xiàn)出高校自身的特色，圍繞本校師生的特點(diǎn)、需求來(lái)制定切實(shí)可行的制度。此外，注重制度落實(shí)。在學(xué)生成長(zhǎng)方面，不僅學(xué)校的“教務(wù)處”、“學(xué)生中心”等機(jī)構(gòu)要切實(shí)擔(dān)負(fù)起管理學(xué)生的職責(zé)，同時(shí)，以學(xué)生會(huì)及各職能部門(mén)為依托，不斷推進(jìn)高校學(xué)生的自主管理；在教師發(fā)展方面，依制度辦事且兼顧人文關(guān)懷，讓教師有制度可依，亦有較大的自由度、靈活性，干有心境，干有動(dòng)力，干有保障。實(shí)現(xiàn)制度剛性管理與文化柔性管理的有機(jī)結(jié)合，使不同生態(tài)個(gè)體在寬松的環(huán)境中煥發(fā)生機(jī)。

五、結(jié)語(yǔ)

高校校園是師生的精神家園，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起自己的使命。營(yíng)造良好的精神、物質(zhì)及制度文化環(huán)境，積淀生態(tài)文明的土壤，這樣才能充分調(diào)動(dòng)師生的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，也才能使生態(tài)主體煥發(fā)持久的生命活力，最終實(shí)現(xiàn)生態(tài)的和諧與共生。

［1］黃嵐，孔垂謙.從美國(guó)學(xué)生事務(wù)管理看教育生態(tài)的構(gòu)建［J］.重慶大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015年第21卷第2期，p167-171.

［2］［3］中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)：www.qikanwang.net.

［4］劉錦華.高校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策［J］.瓊州學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年第16卷第3期，P40-42.

［5］李勁濤，羅湘明.新時(shí)期高校校園文化建設(shè)的理論與對(duì)策［J］.湖南社會(huì)科學(xué)，2013（4）.