李強(qiáng)

【摘要】漢語騷語作為諸多語言現(xiàn)象中的一個(gè)熱點(diǎn)，隨著時(shí)代的變遷這種語言現(xiàn)象必然大量涌現(xiàn)，對(duì)它的研究還有待于進(jìn)一步的系統(tǒng)化，我們期望通過多元的考察和研究，對(duì)民間漢語騷語的構(gòu)成、特點(diǎn)、輿情分析、形成理據(jù)做出綜合、宏觀的描述，并在描述的基礎(chǔ)上試圖闡釋漢語騷語現(xiàn)象背后的語言學(xué)機(jī)制和社會(huì)文化因素。

【關(guān)鍵詞】騷語;形成理據(jù);科學(xué)態(tài)度

一、漢語騷語的形成理據(jù)

漢語騷語作為一種社會(huì)輿論，是社會(huì)民眾評(píng)價(jià)活動(dòng)的特殊形態(tài)。在輿論媒介不發(fā)達(dá)、不暢通的社會(huì)里，漢語騷語作為輿論的特殊形態(tài)倍受人們的關(guān)注。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人的交往、相互關(guān)系愈來愈密切，伴隨著各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題的不斷涌現(xiàn)，人們所闡發(fā)的社會(huì)輿論也頗為豐富，人們這種來自心理的輿論欲求變得越來越強(qiáng)烈，如果社會(huì)的大眾傳播媒介不能及時(shí)有效地解釋、評(píng)述這些社會(huì)矛盾、社會(huì)問題，社會(huì)輿論便應(yīng)運(yùn)而生，如果在社會(huì)輿論中不能使某些人們的輿論闡發(fā)欲求得到滿足，漢語騷語就會(huì)作為輿論的載體應(yīng)運(yùn)而生，就會(huì)充分地展現(xiàn)出它超乎尋常的輿論作用。每個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)有特定的漢語騷語出現(xiàn)，如明朝的“自從出了朱元璋，十年倒有九年荒”，清代的“三年清知府，十萬雪花銀”、“百姓怕官府，官府怕洋人，洋人怕百姓”，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的“想中央，盼中央，盼來中央更遭殃”，這些漢語騷語出現(xiàn)在階級(jí)社會(huì)中，深刻反映了當(dāng)時(shí)環(huán)境下的社會(huì)政治現(xiàn)象，是階級(jí)剝削與壓迫的產(chǎn)物，揭露了特定歷史時(shí)期的階級(jí)矛盾，其中很多騷語體現(xiàn)了社會(huì)民眾對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治現(xiàn)象的否定性評(píng)價(jià)。當(dāng)代的民間騷語是民眾的社會(huì)評(píng)價(jià)性活動(dòng)，已經(jīng)沒有階級(jí)矛盾與對(duì)立的性質(zhì)，反映是的社會(huì)中某種意識(shí)形態(tài)，屬于社會(huì)文化范疇，它的產(chǎn)生與傳播與一定的社會(huì)心理和思想文化背景密切有關(guān)。

1、從社會(huì)心理方面來說

漢語騷語反映社會(huì)的心理，在現(xiàn)代社會(huì)，諸多社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題關(guān)系到太多人的利益，如：社會(huì)治安、醫(yī)療改革、環(huán)境污染、偷稅漏稅等等，如果這些現(xiàn)象、問題不能得到有效解決，就會(huì)引起人們的廣泛議論、關(guān)注，當(dāng)人們的心理失去平衡，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)挫折感，并試圖尋找發(fā)泄的途徑，這種反映人們心理的情緒、情感極易以騷語的形式表達(dá)出來，它以辛辣、諷刺的話語針砭時(shí)弊、警示世人，很容易得到社會(huì)民眾的認(rèn)同。當(dāng)然，人們對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象、突出問題具有一致的認(rèn)同或厭惡感，也會(huì)通過制造、傳播反映其好惡的漢語騷語而得到心理上的平衡與滿足?？梢哉f，漢語騷語之所以能在社會(huì)中廣泛產(chǎn)生、傳播，是因?yàn)樗砹讼喈?dāng)數(shù)量民眾的民情、民意，反映的是一種社會(huì)心理。

2、從思想文化背景來說

從思想文化背景來說，騷語是民眾的社會(huì)評(píng)價(jià)活動(dòng)的特殊形態(tài)，它是民眾思想、意識(shí)、情感等的直觀反映，或是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺、調(diào)侃、規(guī)勸，或抓住了事物現(xiàn)象與本質(zhì)的部分聯(lián)系進(jìn)行針砭時(shí)弊，或?qū)ι顮顟B(tài)有某種猜測(cè)、預(yù)見和期待，其中包含著是非、善惡、愛僧、褒貶等價(jià)值、取向判斷或道德評(píng)判，騷語的目的在于抒發(fā)情志，褒貶時(shí)風(fēng)，抨擊時(shí)弊，無論采取何種態(tài)度，它都代表了社會(huì)民眾對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象的看法、理解以及情緒。聯(lián)系當(dāng)下文化情境，社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值在發(fā)生變化，社會(huì)民眾的主體意識(shí)的增強(qiáng)使人們的價(jià)值觀念也有了較大轉(zhuǎn)變，人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象的認(rèn)同感也呈現(xiàn)出多元化，在相對(duì)寬松的社會(huì)環(huán)境氛圍下，同一社會(huì)階層的民眾對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)象有了較為一致的解讀方式，民眾開始用自己的頭腦現(xiàn)實(shí)、理性地觀察和思考社會(huì)中存在的各種現(xiàn)象、各種問題，并作出自己的主觀判斷與評(píng)價(jià)，于是，作為最能自由反映民眾心中思想、意識(shí)、情緒情感的漢語騷語便應(yīng)運(yùn)而生。

二、漢語騷語的科學(xué)態(tài)度

漢語騷語作為社會(huì)評(píng)價(jià)活動(dòng)的特殊形態(tài)也有其兩面性，它是一把雙刃劍，騷語在產(chǎn)生與傳播過程中有其積極的一面，也有消極的一面。騷語是我們關(guān)注民生，了解民情、民意的有效途徑，使我們更好的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，同時(shí)一些極端的騷語也會(huì)給我們的生產(chǎn)、生活帶來負(fù)面的影響，不利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。我們既要肯定漢語騷語的合理性將其并發(fā)揚(yáng)光大，也要充分認(rèn)識(shí)它在傳播過程中所顯現(xiàn)出的負(fù)面性。我國(guó)正處于“黃金發(fā)展期”，同時(shí)也是各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問題較為突出的矛盾凸顯期。面對(duì)這種情況，我們要以更加合理、科學(xué)的態(tài)度解決好社會(huì)輿論所引發(fā)的各種問題，重視廣泛流傳于社會(huì)中騷語的搜集與研究，了解社會(huì)民眾的思想和情緒，使民眾關(guān)心的利益問題及時(shí)得到解決。麥克盧漢曾經(jīng)說過：“真正有意義、有價(jià)值的訊息不是各個(gè)時(shí)代的傳播內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所使用的傳播工具的性質(zhì)，它所開創(chuàng)的可能性以及帶來的社會(huì)變革?！笨梢姡覀儗?duì)待漢語騷語要有一個(gè)科學(xué)的態(tài)度。

1、警惕漢語騷語的消極影響和后果

漢語騷語廣泛流傳于社會(huì)各個(gè)階層，它是人民群眾的口頭創(chuàng)作，多與長(zhǎng)期存在社會(huì)中、關(guān)乎民眾切身利益的、難以解決的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題有密切的聯(lián)系。消極騷語的產(chǎn)生，是由于社會(huì)民眾的切身利益受損，民情、民意表達(dá)受阻，人們往往會(huì)采取過激的方式發(fā)泄情感，宣泄心理上的不滿，有其情緒化、片面性、極端性的一面，部分漢語騷語還帶有某些不健康或不正確的內(nèi)容。漢語騷語作為一咱社會(huì)輿論，它的傳播具有聚眾效應(yīng)，這種輿論傳播夾雜著社會(huì)民眾的不滿情緒，當(dāng)誘發(fā)這種消極情緒的問題不能得到解決時(shí)，可能會(huì)引發(fā)人們過激、沖動(dòng)的行為，這種行為是造成社會(huì)不安定的因素之一，不利于社會(huì)的和諧與發(fā)展。任何事物都具有兩面性，我們也不能因?yàn)轵}語會(huì)帶來負(fù)面影響就對(duì)它一概排斥，漢語騷語能及時(shí)地反映時(shí)弊，真實(shí)地反映社會(huì)民眾的現(xiàn)實(shí)生活，更能真切地表達(dá)民眾的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，使整個(gè)社會(huì)可以聽到民眾的呼聲，聽到民眾的不同意見，從而作出積極的反應(yīng)。在當(dāng)代社會(huì)，社會(huì)輿論環(huán)境相對(duì)寬松，讓不同社會(huì)階層的人們保持同一個(gè)聲音說話是不可能的，但是我們可以因勢(shì)利導(dǎo)，正視不同階層的訴求，重視不同階層的利益，傾聽不同階層的聲音，這才是解決消極騷語所誘發(fā)的社會(huì)矛盾問題的正確途徑。

2、重視漢語騷語的收集和研究

漢語騷語是民眾的社會(huì)評(píng)價(jià)活動(dòng)，代表著社會(huì)民情、民意，它反映了人民群眾生活中的喜怒哀樂，能夠真實(shí)地表達(dá)人民群眾在社會(huì)評(píng)價(jià)中的愛憎親疏的情感和態(tài)度。有這樣兩則騷語：“鄉(xiāng)集，村集，組也集，農(nóng)民著急;你籌，我籌，他也籌，農(nóng)民發(fā)愁”、“會(huì)前定調(diào)子，會(huì)上排位子，會(huì)中念稿子，會(huì)后拿筷子”，我們研究分析發(fā)現(xiàn)，這類騷語的產(chǎn)生與傳播，顯示了社會(huì)民眾對(duì)某些事物的不滿情緒，也反映出某些領(lǐng)導(dǎo)干部工作做得不夠完善。因此，我們要重視漢語騷語的作用，重視漢語騷語的收集整理和研究分析以便全面掌握和及時(shí)應(yīng)對(duì)社會(huì)民情民意。漢語騷語是一種社會(huì)文化財(cái)富，對(duì)它的收集得越全面越好，它是一面鏡子，反襯出人民群眾的社會(huì)心理評(píng)價(jià)，我們需要對(duì)它進(jìn)行科學(xué)的研究與分析，從分析中來研究社會(huì)民眾的民情、民意，檢查是非得失，調(diào)整政策導(dǎo)向，我們?cè)诜治鲋?，還要對(duì)騷語進(jìn)行正確的引導(dǎo)與規(guī)范，積極倡導(dǎo)那些正確反映社會(huì)民眾利益的漢語騷語，促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1] [加]馬歇爾·麥克盧漢. 理解媒介——論人的延仲[M]. 商務(wù)印書館， 2000： 46.