閆秦勤，曹詩(shī)圖

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湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究

閆秦勤1，曹詩(shī)圖2

(1.湖北廣播電視大學(xué)工商管理學(xué)院，湖北武漢 430074；2.武漢科技大學(xué)管理學(xué)院，湖北武漢 430081)

以產(chǎn)業(yè)融合理論為基礎(chǔ)，結(jié)合湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)狀，指出了湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合存在的主要問(wèn)題，并從宏觀引導(dǎo)和微觀落實(shí)兩個(gè)方面提出了深化湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策建議.

鄂西圈；文化產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)融合

產(chǎn)業(yè)融合作為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是指“為了適應(yīng)產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)而發(fā)生的產(chǎn)業(yè)邊界的收縮或消失”[1]. 產(chǎn)業(yè)融合思想最早出現(xiàn)在技術(shù)研究領(lǐng)域，20世紀(jì)70年代末期開始受到學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界的廣泛關(guān)注. 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)同屬第三產(chǎn)業(yè)，具有關(guān)聯(lián)度高、帶動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn). 文化和旅游具有天然的耦合性，旅游因?yàn)槲幕臐B透而變得豐富多彩，富有品位；文化因?yàn)槁糜蔚拈_發(fā)而變得生機(jī)勃勃，富有活力[2]. 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)從獨(dú)立逐漸走向融合反映了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)和內(nèi)在要求，形成文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式已成為學(xué)術(shù)界和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重要議題.

2008 年11月18日，湖北省委、省政府作出構(gòu)建“鄂西生態(tài)文化旅游圈”的重大戰(zhàn)略決策，圈內(nèi)包括恩施、十堰、宜昌、襄陽(yáng)、荊州、荊門、隨州和神農(nóng)架8 個(gè)市(州、林區(qū))，共12.8萬(wàn)km2，其版圖面積占全省的70%. 圈域包括湖北省唯一少數(shù)民族自治州——恩施土家族苗族自治州，16個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園，3個(gè)世界文化遺產(chǎn)——武當(dāng)山、明顯陵、端午節(jié)，以及古隆中、荊州古城、昭君故里、嫘祖故里、野人探秘、曾侯乙墓編鐘、龍船調(diào)等文化旅游資源. 湖北鄂西生態(tài)文化旅游圈這種以生態(tài)為基礎(chǔ)、以文化為內(nèi)核、以旅游為引擎的綜合性創(chuàng)新區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，在全國(guó)未有同類先例，是一項(xiàng)巨大的文化創(chuàng)新工程. 那么，在當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的時(shí)代背景下，如何使湖北鄂西圈的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)深度融合，充分發(fā)揮鄂西圈旅游產(chǎn)業(yè)龍頭地位，推進(jìn)其更加健康可持續(xù)發(fā)展是亟需研究和解決的問(wèn)題.

1 湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 文化產(chǎn)業(yè)旅游資源賦存情況

湖北鄂西圈文化旅游資源豐富，圈域擁有各類文化遺產(chǎn)8 000多處(項(xiàng))，其中世界文化遺產(chǎn)3個(gè)，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)51個(gè)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)56個(gè)；全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位53處，省級(jí)文物保護(hù)單位440處. 湖北鄂西圈文化旅游資源分布情況如表1所示，豐富的文化資源為湖北鄂西圈文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

表1 湖北鄂西圈主要文化旅游資源分布情況

行政區(qū)域文化旅游資源類型名 稱 襄陽(yáng)市物質(zhì)類古隆中、襄陽(yáng)古城、米公祠、習(xí)家池、南漳古民居群 非物質(zhì)類黑暗傳(?？悼h)、沮水嗚音(保康縣、南漳縣)、薅草鑼鼓(南漳縣)、老河口絲弦、端公舞、老河口木版年畫、襄陽(yáng)花鼓戲、趕象、宜城蘭花筒、呂家河民歌 荊州市物質(zhì)類荊州古城、楚紀(jì)南城遺址、熊家冢楚墓、張居正故居及墓園、荊州關(guān)帝廟、荊州博物館、瞿家灣、周老嘴 非物質(zhì)類馬山民歌、啰啰咚、挑擔(dān)圍鼓、松滋滾燈舞、荊河戲、說(shuō)鼓子、石首跳三鼓

續(xù)表

行政區(qū)域文化旅游資源類型名 稱 宜昌市物質(zhì)類三峽大壩、屈原故里、昭君故里、當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵、玉泉寺 非物質(zhì)類屈原傳說(shuō)、王昭君傳說(shuō)、都鎮(zhèn)灣故事、宜昌堂調(diào)、沮水嗚音(遠(yuǎn)安縣)、薅草鑼鼓(宜昌)、長(zhǎng)陽(yáng)山歌、長(zhǎng)江峽江號(hào)子(宜昌)、興山圍鼓、五峰土家族告祖禮儀、土家族撒葉兒嗬(五峰縣)五峰打溜子、嫘祖廟會(huì)、遠(yuǎn)安花鼓戲、長(zhǎng)陽(yáng)南曲、枝江楠管 十堰市物質(zhì)類武當(dāng)山、丹江口水庫(kù)、桃花源、鄖縣恐龍蛋化石群遺址 非物質(zhì)類牌子鑼、鄖陽(yáng)鳳凰燈、南劇、山二黃、武當(dāng)山道教醫(yī)藥、武當(dāng)山廟會(huì) 荊門市物質(zhì)類明顯陵、屈家?guī)X、郭店竹簡(jiǎn)、綠林寨 非物質(zhì)類梁山調(diào)、地花鼓、高腔、越調(diào) 隨州市物質(zhì)類炎帝神農(nóng)故里、曾侯乙墓·編鐘 非物質(zhì)類炎帝神農(nóng)傳說(shuō)(隨州)、隨州花鼓戲、打鑼鼓 恩施州物質(zhì)類魚木寨、坪壩營(yíng)、梭布亞、彭家寨、仙佛寺、舍米湖擺手堂、容美土司遺址、建始直立人遺址、巴鹽古道、滿山紅紀(jì)念園 非物質(zhì)類土家族擺手舞、薅草鑼鼓(宣恩縣)、利川燈歌(利川市)、建始絲弦鑼鼓、喜花鼓(黃四姐)、鬧靈歌、長(zhǎng)江峽江號(hào)子(巴東縣)、鶴峰圍鼓、土家族撒葉兒嗬(巴東縣)、耍耍(宣恩縣、恩施市)、地盤子、宣恩土家族八寶銅鈴舞、肉連響、地龍燈、儺戲、南劇、恩施燈戲、鶴峰柳子戲、巴東堂戲、恩施揚(yáng)琴、利川小曲、滿堂音、恩施社節(jié)、西蘭卡普 神農(nóng)架林 區(qū)物質(zhì)類神農(nóng)頂、神農(nóng)祭壇 非物質(zhì)類黑暗傳、尹吉甫傳說(shuō)、薅草鑼鼓、炎帝神農(nóng)傳說(shuō)、野人傳說(shuō)

1.2 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合模式

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的模式主要有滲透型、整合型和延伸型三種[3]. 這三種模式在湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合上均有體現(xiàn).

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互滲透，兩者融合推新品 滲透型產(chǎn)業(yè)融合即指通過(guò)產(chǎn)業(yè)間的相互滲透，注入新的元素，從而產(chǎn)生出新產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的融合發(fā)展[3]. 一方面，通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)的滲透，賦予文化產(chǎn)品以旅游的功能，通過(guò)產(chǎn)品功能的互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)兩者的融合發(fā)展，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為主要表現(xiàn)形式. 近幾年來(lái)，湖北鄂西圈興建了多個(gè)獨(dú)具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū). 通過(guò)投資興建的荊州關(guān)公文化園、文化旅游城的建設(shè)，使關(guān)公忠義文化得到發(fā)揚(yáng)和傳承，使其成為荊州、當(dāng)陽(yáng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的突破口. 宜昌、十堰等地興建了青年創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園，將旅游文化與傳媒藝術(shù)高度融合，將科學(xué)研究與創(chuàng)業(yè)就業(yè)結(jié)合起來(lái). 另一方面，文化產(chǎn)業(yè)向旅游產(chǎn)業(yè)的滲透是通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，將文化元素滲透到傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品中，這種方式以旅游演藝為主要表現(xiàn)形式. 近些年，湖北鄂西圈濃墨重彩地推出了一些高水平、制作精良的實(shí)景演出，例如恩施騰龍洞原生態(tài)情景歌舞劇《夷水麗川》、武樂圣典《太極武當(dāng)》、國(guó)內(nèi)首臺(tái)實(shí)景影像話劇《草廬·諸葛亮》等極大地豐富了鄂西圈文化旅游產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式.

節(jié)慶會(huì)展力整合，旅游景點(diǎn)綻新顏 眾所周知，節(jié)慶、會(huì)展對(duì)旅游發(fā)展的帶動(dòng)作用日益顯著，湖北鄂西圈也開展了以節(jié)慶、會(huì)展為媒介的整合型融合發(fā)展模式. 目前，湖北鄂西圈舉辦了各種各樣的文化節(jié)，舉辦時(shí)間差不多前后銜接貫穿了一個(gè)農(nóng)歷年. 僅2014年，湖北鄂西圈節(jié)慶會(huì)展活動(dòng)共計(jì)55項(xiàng)，其中具有代表性和較大影響力的節(jié)慶會(huì)展活動(dòng)有中國(guó)長(zhǎng)江三峽國(guó)際旅游節(jié)、中國(guó)武當(dāng)國(guó)際旅游節(jié)、巴東·中國(guó)三峽纖夫國(guó)際文化旅游節(jié)、神農(nóng)架國(guó)際生態(tài)文化旅游節(jié)、世界華人炎帝故里尋根節(jié)等. 這些節(jié)慶、會(huì)展活動(dòng)不僅傳播了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的雙贏.

科技創(chuàng)新促延伸，產(chǎn)品新穎待發(fā)展 延伸型融合主要是通過(guò)產(chǎn)業(yè)延伸賦予原有產(chǎn)業(yè)新的附加功能，使其具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，形成融合型的新產(chǎn)業(yè)體系[4]. 這種融合模式在動(dòng)漫業(yè)與旅游業(yè)的融合中較為常見，動(dòng)漫主題公園是其主要表現(xiàn)形式. 目前，湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)延伸型融合模式處于起步階段. 正在建設(shè)之中的“央視動(dòng)畫·宜昌動(dòng)漫體驗(yàn)園”，將依托央視在動(dòng)漫品牌、人才、產(chǎn)業(yè)資源、傳播平臺(tái)等方面的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮宜昌在文化、旅游、環(huán)境等方面的優(yōu)勢(shì)，將動(dòng)漫內(nèi)容、動(dòng)漫技術(shù)與三峽豐富而獨(dú)特的自然景觀、人文歷史等資源相結(jié)合，打造成宜昌的“迪士尼”. 此外，荊州圍繞楚文化、三國(guó)文化開展了動(dòng)漫作品設(shè)計(jì)活動(dòng)，以楚文化為背景的動(dòng)漫片《荊楚故事》搬上了熒屏，日前也在探索如何延伸動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合.

綜合以上分析，目前，湖北鄂西圈以文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相互滲透的融合模式發(fā)展最為迅速；以節(jié)慶、會(huì)展為主的整合型融合模式形式多樣，日趨成熟；延伸型融合模式的發(fā)展起步不久，有待抓住時(shí)機(jī)、巧用資源大力發(fā)展.

2 湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合存在的主要問(wèn)題

湖北鄂西圈依托豐富的文化旅游資源，旅游產(chǎn)業(yè)正在快速發(fā)展. 但從總體來(lái)看，湖北鄂西圈在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合上仍存在一些問(wèn)題和困難.

2.1 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)象明顯，但融合模式和路徑略顯單一

湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)象明顯，滲透型、整合型和延伸型三種融合模式均有所體現(xiàn)，但在融合模式和路徑上略顯單一. 反觀國(guó)內(nèi)外很多國(guó)家和地區(qū)，都采取了形式多樣的融合方式，除主題公園、旅游演藝、節(jié)慶會(huì)展外，產(chǎn)業(yè)融合還有網(wǎng)絡(luò)游戲與實(shí)景相結(jié)合、產(chǎn)業(yè)園區(qū)景點(diǎn)化及文化場(chǎng)館服務(wù)化等多種融合路徑. 由此，目前湖北鄂西圈還處在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的初級(jí)階段，仍需要?jiǎng)?chuàng)新模式，采用多種融合路徑實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合.

2.2 文化旅游資源開發(fā)利用不夠，缺乏旅游文化精品

鄂西圈雖然有豐富的文化資源，但開發(fā)利用程度不夠，有些地區(qū)缺乏對(duì)文化資源的深度挖掘能力，一些極具內(nèi)涵的文化資源(多以民族特色技藝、風(fēng)俗、傳統(tǒng)等人文現(xiàn)象的形式出現(xiàn))長(zhǎng)期處于“待發(fā)現(xiàn)”狀態(tài)，部分旅游產(chǎn)品開發(fā)缺乏文化創(chuàng)意，具有吸引力、影響力、震撼力的景點(diǎn)和項(xiàng)目不多，在全國(guó)的影響力還不夠，與湖北這個(gè)文化大省的身份不相稱. 因此，要實(shí)現(xiàn)兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展還需找準(zhǔn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的契機(jī)點(diǎn)，提升產(chǎn)品品質(zhì)與增加文化附加值.

2.3 產(chǎn)業(yè)融合要素配套乏力，科技創(chuàng)新動(dòng)力不足

目前來(lái)看，鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合無(wú)論從資源融合、產(chǎn)品融合，還是市場(chǎng)融合、技術(shù)融合上都處在起步階段，涉及游客吃、住、行、游、購(gòu)、娛等配套產(chǎn)品的旅游接待功能不夠完善，各個(gè)環(huán)節(jié)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合缺乏深層次挖掘和開發(fā)，未形成產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、龍頭拉動(dòng)、服務(wù)聯(lián)動(dòng)、行政推動(dòng)的格局. 同時(shí)，應(yīng)該看到，雖然鄂西圈的部分旅游景區(qū)景點(diǎn)采用了一些現(xiàn)代高新科技手段，例如大型山水實(shí)景演出，達(dá)到了一定的視覺效果，但總體而言，高新技術(shù)在產(chǎn)業(yè)融合過(guò)程中發(fā)揮的作用不夠明顯，科技成果轉(zhuǎn)化率不高，在一定程度上阻礙了兩大產(chǎn)業(yè)融合的深度和廣度.

2.4 宣傳手段有待創(chuàng)新，市場(chǎng)營(yíng)銷仍有拓展空間

自2008年湖北省委、省政府提出鄂西生態(tài)旅游文化圈后，通過(guò)多種手段宣傳鄂西圈，例如出版《鄂西生態(tài)文化旅游圈概覽》，將其選為全省黨校系統(tǒng)培訓(xùn)教材，提升了鄂西圈在廣大干部和公眾中的關(guān)注度及美譽(yù)度. 但是，圈內(nèi)各市州比較注重獨(dú)立宣傳，較少考慮聯(lián)合宣傳，旅游宣傳整合度低，不利于旅游圈整體形象的提升. 同時(shí)，旅游宣傳的方式不多，投入的廣告資金有限，高科技因素欠缺，營(yíng)銷乏力. 與鄰省湖南相比，湖北鄂西圈旅游營(yíng)銷手段還缺乏大手筆和文化創(chuàng)意.

3 深化湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策建議

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合需要多方面因素共同推動(dòng)，為了促進(jìn)湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，需要建立一個(gè)由宏觀引導(dǎo)和微觀落實(shí)兩個(gè)方面組成的全方位、系統(tǒng)的支持體系，推進(jìn)兩大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，如圖1所示.

圖1 鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合體系

3.1 構(gòu)建湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的宏觀引導(dǎo)體系

加強(qiáng)政府引導(dǎo)，做好跨區(qū)域協(xié)調(diào) 湖北鄂西圈涵蓋湖北8個(gè)市州，產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展會(huì)牽涉到不同行政主體的管轄權(quán)與收益權(quán). 建議充分發(fā)揮“鄂西生態(tài)文化旅游圈建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組”的作用，對(duì)鄂西圈文化旅游資源的開發(fā)與規(guī)劃、旅游景區(qū)的建設(shè)和管理進(jìn)行科學(xué)有效的協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌部署和解決圈域產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中的重大問(wèn)題，為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展起到保障作用.

扶持科技創(chuàng)新，鼓勵(lì)實(shí)業(yè)示范 高科技技術(shù)的應(yīng)用在很大程度上為湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展起到了很好的催化作用. 然而，科技創(chuàng)新耗資巨大，需要政府的大力資助與扶持，因此，政府應(yīng)下大力氣鼓勵(lì)科研、引領(lǐng)創(chuàng)新、推動(dòng)融合. 同時(shí)，通過(guò)政府牽頭，興建一部分產(chǎn)業(yè)融合的標(biāo)桿示范項(xiàng)目，鼓勵(lì)多種資本參與市場(chǎng)運(yùn)作，發(fā)揮項(xiàng)目的示范帶動(dòng)作用，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的目的.

加強(qiáng)人才培育，發(fā)揮集體智慧 文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新業(yè)態(tài)會(huì)急需大量的旅游文化復(fù)合型人才. 鄂西圈應(yīng)采取措施，重視人才培育. 首先，根據(jù)產(chǎn)業(yè)融合對(duì)人才的要求，在本、?？圃盒ｉ_設(shè)相應(yīng)的專業(yè)和課程，重視復(fù)合型人才的基礎(chǔ)教育. 同時(shí)，可以與省內(nèi)高校、職業(yè)院校合作，組織相關(guān)的培訓(xùn)，做好旅游文化復(fù)合型人才的職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育. 其次，在政府或旅游相關(guān)部門的牽頭下，鄂西圈各個(gè)地區(qū)定期舉行一些旅游人才交流大會(huì)，相互交流工作經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人才互助，人才共享，積極發(fā)揮鄂西圈集體智慧.

3.2 構(gòu)建湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的微觀落實(shí)體系

資源共享，產(chǎn)品共建，構(gòu)建“三極三圈五線”的產(chǎn)業(yè)融合空間格局 鄂西生態(tài)文化旅游圈是一個(gè)旅游發(fā)展的集合體，鄂西圈內(nèi)8個(gè)城市之間是一種共生、共存、共榮的關(guān)系，應(yīng)樹立大文化、大旅游的產(chǎn)業(yè)融合理念，開展通力合作，共謀發(fā)展. 通過(guò)構(gòu)建“三極三圈五線”的空間格局，形成資源整合、特色鮮明的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展格局. “三極”指的是將宜昌、襄陽(yáng)、荊州打造成湖北鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的重要增長(zhǎng)極. 宜昌和襄陽(yáng)作為省域副中心城市，在文化旅游產(chǎn)業(yè)(主要是水電文化、三國(guó)文化)方面要發(fā)揮引領(lǐng)和支撐作用，并分別輻射和帶動(dòng)鄂西南、鄂西北. 荊州作為歷史文化名城和荊楚文化重鎮(zhèn)，要建成全國(guó)楚文化展示和研究中心，在文化旅游產(chǎn)業(yè)方面發(fā)揮帶動(dòng)和示范作用，并輻射江漢平原地區(qū). “三圈”指的是構(gòu)建三大文化旅游圈，即由宜昌、恩施和神農(nóng)架組成的生態(tài)休閑文化旅游圈，由十堰、荊門組成的雙遺產(chǎn)文化旅游圈，由荊州、襄陽(yáng)、隨州組成的荊楚文化旅游圈. “五線”指的是打造鄂西圈五條精品文化旅游主題線路，如表2所示，即“一江兩山”生態(tài)文化線、荊楚文化線、三國(guó)文化線、巴土民俗文化線、歷史文化名人線. 這五條旅游線各有主題，通過(guò)主題文化將各個(gè)景點(diǎn)聯(lián)通起來(lái)，突出優(yōu)勢(shì)資源，實(shí)施不同的文化旅游項(xiàng)目，使與線路主題相關(guān)的一系列旅游產(chǎn)品與文化產(chǎn)品得到全面系統(tǒng)的推介.

表2 湖北鄂西圈精品文化旅游主題線路規(guī)劃

多元融合，突出重點(diǎn)，豐富鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的形式 目前，鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合在滲透型、整合型和延伸型三種模式中均有所體現(xiàn)，但還需要深度挖掘文化資源的內(nèi)涵，在融合模式上加強(qiáng)融合形式與旅游功能的多元化，從文化產(chǎn)業(yè)園主題化、文化場(chǎng)館服務(wù)化、旅游景點(diǎn)科技化、旅游商品創(chuàng)意化四個(gè)方面加強(qiáng)融合力度，力求出新品、出精品.

第一，文化產(chǎn)業(yè)園主題化. 一方面，依托鄂西圈豐富的人文資源，建設(shè)類型多樣的主題文化產(chǎn)業(yè)園，重點(diǎn)建設(shè)三大主題文化產(chǎn)業(yè)園，即荊楚文化產(chǎn)業(yè)園、歷史名人文化產(chǎn)業(yè)園和民俗技藝產(chǎn)業(yè)園. “荊楚文化產(chǎn)業(yè)園”以荊州為主場(chǎng)，依托荊楚文化底蘊(yùn)，將楚人的建筑、服飾、醫(yī)藥、軍事、青銅、體育、飲食等文化系統(tǒng)化地開發(fā)，形成荊楚文化旅游的重要產(chǎn)業(yè)基地[5]. “歷史名人文化產(chǎn)業(yè)園”在當(dāng)陽(yáng)、荊州、襄陽(yáng)等地已經(jīng)開展了相關(guān)的建設(shè)活動(dòng)，例如當(dāng)陽(yáng)天下關(guān)公文化旅游城、荊州關(guān)公文化園、襄陽(yáng)隆中文化園等，還應(yīng)結(jié)合鄂西圈歷史文化名人線的重要?dú)v史文化名人開展產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)工作，形成具有品牌帶動(dòng)效應(yīng)的大型文化產(chǎn)業(yè)園，積極發(fā)揮名人效應(yīng). “民俗技藝產(chǎn)業(yè)園”主要針對(duì)鄂西圈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，鄂西圈有超過(guò)20多種地方戲曲；有圍鼓、花鼓戲、擺手舞等多種形式的民俗慶典形式；炎帝神農(nóng)傳說(shuō)、野人傳說(shuō)、屈原傳說(shuō)、昭君傳說(shuō)各種神話傳說(shuō)極具魅力；木板年畫、剪紙、西蘭卡普等民間美術(shù)及手工藝樣式繁多. 這些民俗風(fēng)情是鄂西圈特有的人文景致，可以將這些文化元素包裝組合，打造彰顯鄂西圈民風(fēng)民俗的主題文化產(chǎn)業(yè)園. 另一方面，在豐富主題文化產(chǎn)業(yè)園的基礎(chǔ)上，還應(yīng)完善配套設(shè)施，營(yíng)造舒適方便的旅游環(huán)境，確保游客獲得全方位多角度的文化與旅游體驗(yàn).

第二，文化場(chǎng)館服務(wù)化. 鄂西圈有荊州博物館、襄陽(yáng)博物館、宜昌博物館、十堰博物館等眾多博物館，這些文化場(chǎng)館具有非盈利性質(zhì)，重在發(fā)揮文物保護(hù)與展示功能. 為了實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，可在原有文化場(chǎng)館展覽參觀的基礎(chǔ)上，增加其旅游服務(wù)功能，例如建立文化演藝廳、開設(shè)知識(shí)培訓(xùn)班、定期邀請(qǐng)知名專家學(xué)者舉辦講座、建立休閑區(qū)、帶動(dòng)紀(jì)念品的銷售等多元化經(jīng)營(yíng)措施，吸引游客.

第三，旅游景點(diǎn)科技化. 一方面，運(yùn)用先進(jìn)的科技手段使鄂西圈靜態(tài)的文化元素得以活態(tài)地展現(xiàn)，繼續(xù)發(fā)揮實(shí)景演藝的作用，增強(qiáng)游客的視覺效應(yīng). 針對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)品，可以用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)其工藝技術(shù)，從而達(dá)到保護(hù)和傳播的目的. 另一方面，充分發(fā)揮動(dòng)漫及網(wǎng)絡(luò)游戲這一新興文化產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)融合中的催化作用，開發(fā)延伸型的新型旅游產(chǎn)品. 從古至今，在鄂西圈發(fā)生的重大歷史事件不計(jì)其數(shù)，可借助相關(guān)的歷史事件開發(fā)網(wǎng)游作品，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)品與文化產(chǎn)品的融合.

第四，旅游商品創(chuàng)意化. 旅游商品不僅能夠彰顯本地旅游文化內(nèi)涵，同時(shí)還可以拉動(dòng)旅游消費(fèi). 鄂西圈各地應(yīng)立足地方特色，挖掘人文因素，花大力氣開發(fā)具有鄂西文化特色的旅游商品，例如荊楚文物復(fù)仿制品、武當(dāng)?shù)秳Α⑼良颐袼准o(jì)念品、鄂西特色美食等，吸引廣大游客的眼球.

共塑形象，多渠道促銷，提升鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的影響力、美譽(yù)度 湖北鄂西圈要以品牌為導(dǎo)向，整體塑造旅游形象，以此來(lái)聯(lián)合促銷、總體宣傳. 依據(jù)鄂西圈的資源特點(diǎn)，旅游形象可定位為“文化巴土、生態(tài)鄂西”. 立足這一旅游形象，鄂西圈各地應(yīng)利用多種渠道進(jìn)行整體宣傳促銷. 首先，充分運(yùn)用傳統(tǒng)營(yíng)銷渠道，例如書籍、報(bào)紙、雜志、主題歌曲、旅游宣傳片等進(jìn)行宣傳促銷. 通過(guò)荊楚網(wǎng)、湖北經(jīng)視、湖北衛(wèi)視、《湖北日?qǐng)?bào)》、《楚天都市報(bào)》等媒體開辟專欄、專訪，對(duì)鄂西圈文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的典型經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大影響. 其次，應(yīng)創(chuàng)新運(yùn)用新興傳播媒體進(jìn)行宣傳促銷. 例如建立鄂西圈網(wǎng)上信息交流平臺(tái)，實(shí)行微營(yíng)銷，推動(dòng)鄂西圈無(wú)障礙旅游. 最后，鄂西圈企業(yè)之間可通過(guò)建立戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)合作共贏，拓寬市場(chǎng)，提高市場(chǎng)份額. 例如，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和旅行社共同開發(fā)新的旅游產(chǎn)品線路，開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)旅游、手工藝術(shù)制作、藝術(shù)品展覽等文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品，吸引消費(fèi)者前來(lái)參觀購(gòu)物；旅游景區(qū)可以邀請(qǐng)電影、電視劇組來(lái)景區(qū)內(nèi)取景，在影視劇中展示景區(qū)的優(yōu)美風(fēng)光；旅游企業(yè)在文化機(jī)構(gòu)的幫助下可以舉行名畫家鄂西行、最美鄂西圈攝影比賽等活動(dòng)提高鄂西圈旅游的影響力、知名度、美譽(yù)度，并打造一批文化旅游產(chǎn)品，促進(jìn)鄂西圈文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展.

[1] ROSENBERG N. Technological change in the machine tool industry, 1840–1910[J]. The Journal of Economic History, 1963, 23(4): 414-443.

[2] 曹詩(shī)圖, 沈中印, 劉 晗. 論旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)與整合——以湖北省宜昌市為例[J]. 特區(qū)經(jīng)濟(jì), 2005(10):189-191.

[3] 諶可佼. 重慶旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的研究[D]. 重慶: 重慶工商大學(xué), 2013.

[4] 鄭明高. 產(chǎn)業(yè)融合——產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)[M]. 北京: 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社, 2011.

[5] 黃永林, 侯 順. 湖北地方特色文化與文化產(chǎn)業(yè)融合存在的問(wèn)題與對(duì)策研究[J]. 理論月刊, 2013(04): 5-13.

Integration Development of Culture Industry and Tourism Industry in Western Hubei Province Circle

YAN Qinqin1,CAO Shitu2

(1.College of Business Administration, Hubei Radio & Television University, Wuhan 430074, China; 2.Management Institute, Wuhan Science & Technology University, Wuhan 430081, China)

The paper analyzed the present state of the integration development of the culture industry and tourism industry in Western Hubei Provincebased on industry integration theory, pointed out the main problems , and put forward countermeasures to deepen the integration development of culture industry and tourism industry from macro guidance and micro implementation.

Western Hubei Province circle; Culture industry; Tourism industry; Industry integration.

(責(zé)任編輯：陳 丹)

F592.7

A

2095-4476(2015)08-0072-05

2015-07-09;

2015-07-30

湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(13d135)

閆秦勤(1982－ ), 女, 湖北興山人, 湖北廣播電視大學(xué)工商管理學(xué)院講師.