文 單濱新

從某種程度上說(shuō)，左翼電影是蔡元培推動(dòng)的教育電影運(yùn)動(dòng)在特殊時(shí)代背景下開(kāi)出的絢麗花朵，這也是作為民主革命家的蔡元培為中國(guó)電影事業(yè)和中國(guó)民主革命作出的特殊貢獻(xiàn)。

自1905年中國(guó)第一部電影《定軍山》（片斷）誕生，中國(guó)電影已走過(guò)了110個(gè)年頭。翻開(kāi)浩瀚的中國(guó)電影發(fā)展史畫(huà)卷，有一個(gè)名字熠熠生輝，那就是“蔡元培”。

作為著名教育家、民主革命家的蔡元培先生，畢生倡導(dǎo)教育救國(guó)，把電影作為社會(huì)教育的重要工具，利用電影開(kāi)啟民智，推廣教育電影，支持進(jìn)步電影，與電影結(jié)下了深厚情緣，為中國(guó)電影發(fā)展作出了鮮為人知的重要貢獻(xiàn)。

把電影作為社會(huì)教育的重要工具

晚清之際，一場(chǎng)“開(kāi)啟民智”的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)悄然興起。畢生倡導(dǎo)教育救國(guó)的蔡元培在分析戊戌變法失敗的原因時(shí)指出，“不先培養(yǎng)革新之才，而欲以少數(shù)人弋取政權(quán)，排斥頑舊，不能不情見(jiàn)勢(shì)絀”，強(qiáng)調(diào)“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育”。

蔡元培（1868—1940）

“良好的教育”途徑包括學(xué)校教育和社會(huì)教育，而電影是社會(huì)教育的良好載體。電影自1896年由法國(guó)傳入中國(guó)以來(lái)，一直起著獨(dú)特的教育、認(rèn)知、審美、娛樂(lè)等作用。蔡元培多次強(qiáng)調(diào)電影具有“開(kāi)通民智、改良敝俗”的教化功能。1912年1月30日，蔡元培以中華民國(guó)教育總長(zhǎng)的身份通電全國(guó)各省都督，稱(chēng)“社會(huì)教育亦為今日急務(wù)”，并要求宣講時(shí)“兼?zhèn)溆幸嬷顒?dòng)畫(huà)、影畫(huà)，以為輔助”。“活動(dòng)畫(huà)”就是今天的動(dòng)畫(huà)電影，“影畫(huà)”指的是今天的幻燈片。這是民國(guó)初政府文件中首次提到用電影等方式向民眾宣傳時(shí)事。

1913年秋，蔡元培赴電影誕生地法國(guó)游學(xué)，并在當(dāng)?shù)亟M織推動(dòng)中國(guó)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)。1916年3月，擔(dān)任華法教育會(huì)中方會(huì)長(zhǎng)的蔡元培在巴黎籌辦華工學(xué)校，親自編寫(xiě)《華工學(xué)校講義》，在智育篇“戲劇”部分中強(qiáng)調(diào)“影戲”（電影）的良好教育效果：“其由戲劇而演出者，又有影戲。有象無(wú)聲，其感化力雖不及戲劇之巨，然名手所編，亦能以種種動(dòng)作，寫(xiě)達(dá)意境；而自然之勝景、科學(xué)之成績(jī)，尤能畫(huà)其層累曲折之狀態(tài)，補(bǔ)圖書(shū)之所未及，亦社會(huì)教育之所利賴(lài)也?！?916年12月27日，蔡元培在北京通俗教育研究會(huì)演說(shuō)時(shí)再次提出：“關(guān)于通俗教育，尚有一輕而易舉之法，則電光影戲是也。影戲之成本較輕，而收效至易”；“設(shè)法提倡此種有益之舉，則獲益尤非淺鮮也。”

蔡元培對(duì)電影作用的肯定，與其教育救國(guó)、推崇美育的思想密切相關(guān)，他把電影納入美育范疇。1920年2月，蔡元培參加湖南學(xué)術(shù)講演會(huì)，以美學(xué)為主題做了一系列講演，指出“美育并不專(zhuān)在學(xué)校，學(xué)校之外，還有許多的機(jī)關(guān)”，“美育可分為學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面”，“至于影戲的感化力，與戲劇一樣，傳布更易”。在1930年所著的《美育》一文中，他又認(rèn)為，所謂美育，美術(shù)館、劇場(chǎng)與影院“均在所包”，“設(shè)公立劇院及影戲院，專(zhuān)演文學(xué)家所著名劇及有關(guān)學(xué)術(shù)，能引起高等情感之影片，以廉價(jià)之入場(chǎng)券引人入覽……凡卑猥陋劣之作，與真正之美感相沖突者，禁之”。

蔡元培也喜歡看電影，這在日記中多有記錄。如1913年3月2日，“看影戲”；1913年4月6日，“看影戲”；1921年9月11日，“自歐洲回國(guó)途中，晨到神戶(hù)……午后看電影”；1937年5月5日，“會(huì)畢，看電影”；1936年11月7日，“晚六時(shí)三十分，中蘇文化協(xié)會(huì)上海分會(huì)在上海大戲院演蘇聯(lián)之建設(shè)影片，招余致詞介紹”。蔡元培有時(shí)還在日記中詳細(xì)記錄電影場(chǎng)面，如1936年7月10日午后，“與元任夫婦及傅夫人往新都大戲院看俄大使館所給關(guān)于蘇聯(lián)國(guó)防大演習(xí)之影片”。在當(dāng)天日記中，蔡元培這樣描繪電影場(chǎng)景：“飛機(jī)擲彈，坦克沖鋒，地底機(jī)槍?zhuān)蓝久婢?，?yīng)有盡有。其最特別者，演藍(lán)軍攻基爾夫時(shí)，以飛機(jī)載空中陸戰(zhàn)隊(duì)千余人飛越城后，借傘降地……空中無(wú)數(shù)白傘，徐徐降下，如落花飄蕩，極美觀?！?/p>

擔(dān)任中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)主席

1927年，世界第一部有聲電影《爵士歌王》在美國(guó)誕生；1930年底，中國(guó)第一部有聲電影《歌女紅牡丹》由上海明星影片公司攝制成功。電影在結(jié)束“偉大的啞巴”時(shí)代后，逐漸在中國(guó)大中城市普及，成為極具影響力的文化消費(fèi)形式。然而，當(dāng)時(shí)的中國(guó)電影多以傳統(tǒng)流行元素作為其魅力的支撐，武俠神怪片十分興盛；大量國(guó)外不健康電影也進(jìn)入中國(guó)，加強(qiáng)對(duì)電影的管理，成為迫切問(wèn)題。

1928年5月15日至28日，國(guó)民政府最高學(xué)術(shù)行政機(jī)關(guān)大學(xué)院在南京舉行全國(guó)教育會(huì)議，院長(zhǎng)蔡元培要求與會(huì)者就教育“目前亟須解決之實(shí)際問(wèn)題”進(jìn)行討論，與會(huì)者也就電影管理提出了提案。商務(wù)印書(shū)館董事長(zhǎng)張?jiān)獫?jì)（1867—1959）得此訊息，于5月17日致函蔡元培稱(chēng)：“近來(lái)上海有數(shù)事，于社會(huì)教育最有關(guān)系，而影響于青年者尤大?！薄捌湟辉浑娪?，大都來(lái)自美國(guó)，其情節(jié)多誨盜與誨淫。偶賃數(shù)椽，便可開(kāi)演。今且推行及于內(nèi)地，取貲極廉，故人皆趨之若鶩。冥冥中，我少年品性，不知被破壞幾許矣”；若不嚴(yán)加取締“禁遏”，必將“導(dǎo)致教育于破產(chǎn)”。6月8日，蔡元培復(fù)函張?jiān)獫?jì)表示，“檢查電影事，別種議案中，已有涉及者”，“因會(huì)議已將結(jié)束，未能具案提出，曾于談話時(shí)，分別囑托，彼等均表同情也”?？梢?jiàn)，蔡元培對(duì)不良電影損害“國(guó)民精神”的流弊，是有清醒認(rèn)識(shí)的。1931年5月，蔡元培在《二十五年來(lái)中國(guó)之美育》的綜述性文章中，專(zhuān)門(mén)指出：“影戲本為教育上最簡(jiǎn)便的工具，但中國(guó)自編的影戲，為數(shù)寥寥，且多為迎合淺人的心理而作。輸入的西洋影片，亦多偏于刺激的。他們的好影響，遠(yuǎn)不及惡影響的多?！?/p>

蔡元培在中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)成立時(shí)的留影

1930年，南京金陵大學(xué)校長(zhǎng)陳裕光（1893—1989）在該校創(chuàng)建了電影教育委員會(huì)，多次邀請(qǐng)時(shí)任中央研究院院長(zhǎng)的蔡元培去做演講。1931年，蔡元培到該校考察，陪同的是教育部郭有守（1901—1978）。郭有守是蔡元培的得意門(mén)生和追隨者，1918年考入北大法科系，后由蔡元培送他到巴黎大學(xué)深造，回國(guó)后又由蔡元培介紹到教育部，當(dāng)時(shí)是主管留學(xué)生事務(wù)和電影檢查的科長(zhǎng)。

針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)電影發(fā)展現(xiàn)狀，蔡元培做了題為“電影與教育”的演講。在演講中，蔡元培認(rèn)為“得電影者得人心，得人心者得天下，得兒童者得未來(lái)”，提出“中國(guó)人要看中國(guó)電影”的口號(hào)，并就電影與教育的關(guān)系作了深刻論述：電影用于教育，在美國(guó)已大見(jiàn)成效；電影是喚起民眾之利器，也是教育之有力工具；電影對(duì)興我中華有大用處；我國(guó)應(yīng)當(dāng)提倡電影教育化和教育電影化；從教育學(xué)的原理看，一切電影都是教育電影；中國(guó)電影的檢查標(biāo)準(zhǔn)要符合教育學(xué)原理；大力提倡、鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)產(chǎn)電影的生產(chǎn)。

蔡元培在金陵大學(xué)的這次演講，促成了電影界與教育界的聯(lián)手，推動(dòng)了中國(guó)教育電影運(yùn)動(dòng)。1932年7月8日，中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)在南京成立，首屆會(huì)員包括一批著名大學(xué)校長(zhǎng)、社會(huì)賢達(dá)、國(guó)府高管、電影公司老板共90余人，由蔡元培擔(dān)任主席（首席監(jiān)察委員），郭有守負(fù)責(zé)主持協(xié)會(huì)日常工作。

協(xié)會(huì)成立當(dāng)天，蔡元培致“開(kāi)會(huì)詞”，主要內(nèi)容刊于7月9日的《中央日?qǐng)?bào)》。蔡元培提出：第一，電影雖為一種娛樂(lè)，但對(duì)于教育，實(shí)有莫大的影響，該方針后被量化為衡量電影好壞的尺度；第二，壞的電影，如淫戮荒謬之類(lèi)，宜禁止映放；第三，希望本會(huì)今后多編制有益于社會(huì)的影片。

《中國(guó)電影 你不知道的那些事兒》

根據(jù)蔡元培提出的這些方針，協(xié)會(huì)確立了“以研究利用電影輔助教育，宣揚(yáng)文化，并協(xié)助教育電影事業(yè)”的宗旨，制定了教育電影的五方面的取材標(biāo)準(zhǔn)：（一）發(fā)揚(yáng)民族精神，（二）鼓勵(lì)生產(chǎn)建設(shè)，（三）灌輸科學(xué)技術(shù)，（四）發(fā)揚(yáng)革命精神，（五）建立國(guó)民道德。

據(jù)孫健三《中國(guó)電影，你不知道的那些事兒》一書(shū)介紹，1933年10月，協(xié)會(huì)第二屆第四次常務(wù)委員會(huì)會(huì)議上通過(guò)和發(fā)布的《電影事業(yè)之出路》單行本，是由蔡元培口授、郭有守執(zhí)筆的，這是關(guān)于中國(guó)教育電影事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。該文獻(xiàn)指出：“窮、弱、愚、私、亂，是中國(guó)目前的五大患；這五大患不除，一切事業(yè)，都談不到出路?！薄半娪霸诮逃蠐?dān)負(fù)的任務(wù)：（1）國(guó)家已窮到極點(diǎn)，電影應(yīng)指導(dǎo)民眾以救貧致富之道。（2）國(guó)家已弱到極點(diǎn)，電影應(yīng)指導(dǎo)民眾以起弱圖強(qiáng)之路。（3）人民平均知識(shí)程度太低，電影應(yīng)灌輸以切要的知識(shí)。（4）社會(huì)道德墮落到極點(diǎn)，電影應(yīng)提倡個(gè)人及集團(tuán)的道德。（5）民族缺乏組織，電影應(yīng)指示以組織的知識(shí)和能力。”

蔡元培和中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)的這些主張，確立了當(dāng)時(shí)我國(guó)電影“三分娛樂(lè)七分教育”“教育高于娛樂(lè)”的定位，賦予其救國(guó)救民、服務(wù)社會(huì)的歷史使命，折射的是科學(xué)救國(guó)和教育救國(guó)的理念。

推動(dòng)將電影用于國(guó)情調(diào)查和科考

在重視發(fā)揮電影社會(huì)功能的同時(shí)，蔡元培還十分注重電影的科學(xué)考察和記錄功能。在中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)成立不久，蔡元培建議金陵大學(xué)嘗試用電影和照片做一些視覺(jué)記錄，開(kāi)展一些有關(guān)國(guó)情、市情、行業(yè)情況的社會(huì)調(diào)查，“希望金大能多做一些事，在電影教育方面為全國(guó)積些經(jīng)驗(yàn)”。

根據(jù)蔡元培的建議，1934年，金陵大學(xué)理學(xué)院院長(zhǎng)魏學(xué)仁（1899—1987）組織拍攝紀(jì)錄片《蘇州名勝》，專(zhuān)職助手是剛從該校畢業(yè)的孫明經(jīng)（1911—1992）。孫明經(jīng)，出生于南京的影像世家，1927年考入金陵大學(xué)后學(xué)習(xí)7年，被稱(chēng)為中國(guó)電影教育的先驅(qū)、中國(guó)早期電化教育的開(kāi)拓者。

1935至1936年，孫明經(jīng)先后主持拍攝了《首都風(fēng)光》《西湖風(fēng)光》《南京名勝》《上海》《廣東省》《嶗山》《煙臺(tái)》《景德瓷》等一批紀(jì)錄片，謳歌祖國(guó)山川、建筑的壯美與秀麗以及中華文化的博大精深。

在拍電影時(shí)，孫明經(jīng)同時(shí)拍了大量照片，由此開(kāi)“用電影和照片記錄國(guó)情調(diào)查和地理調(diào)查的先河”。蔡元培看了這些電影和照片后非常高興，稱(chēng)孫明經(jīng)是“拿攝影機(jī)寫(xiě)游記的今日徐霞客”。由孫明經(jīng)組織拍攝的故事片《農(nóng)人之春》，1935年7月榮獲比利時(shí)農(nóng)村題材國(guó)際電影大賽特等獎(jiǎng)第三名，也首開(kāi)中國(guó)電影獲國(guó)際大獎(jiǎng)的先河。

《教育法令匯編》

蔡元培非常重視電影在科學(xué)觀察與記錄中的作用。1936年日食之際，中國(guó)成立以蔡元培為會(huì)長(zhǎng)的日食觀測(cè)委員會(huì)。受蔡元培派遣，此年6月19日，魏學(xué)仁、孫明經(jīng)等赴日本北海道拍攝了《民國(guó)二十五年之日全食》，這是人類(lèi)第一部彩色日全食紀(jì)錄片。1937年5月5日，日食觀測(cè)委員會(huì)在中央研究院開(kāi)會(huì)，蔡元培對(duì)這部電影評(píng)價(jià)很高：如果人類(lèi)近代科技史比作世界運(yùn)動(dòng)會(huì)的話，那么彩色電影《二十五年之日全食》是中國(guó)科學(xué)家得到的第二塊金牌（第一塊是中國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)改變?nèi)祟?lèi)史的周口店“北京人”頭蓋骨）。

1937年，在蔡元培、魏學(xué)仁的派遣下，孫明經(jīng)主持開(kāi)拍大型系列電影《中華景象》，記錄當(dāng)時(shí)手工業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、社會(huì)風(fēng)貌、民風(fēng)民俗等社會(huì)世象，這是中國(guó)電影史上第一次大規(guī)模的“國(guó)情電影調(diào)查”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)錄和科教電影的新紀(jì)元。

支持左翼電影事業(yè)

在探討蔡元培與中國(guó)電影事業(yè)發(fā)展時(shí)，有一個(gè)長(zhǎng)期被人避諱的問(wèn)題，那就是作為國(guó)民黨元老的蔡元培與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的左翼電影運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。

左翼電影運(yùn)動(dòng)是中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼文化運(yùn)動(dòng)的延伸。1932年5月，以夏衍（1900—1995）為組長(zhǎng)的黨的地下電影小組在上海成立，由進(jìn)步文化工作者組成的“左翼作家聯(lián)盟”“左翼戲劇家聯(lián)盟”逐漸滲透到“明星”“聯(lián)華”“天一”等電影公司開(kāi)展創(chuàng)作，突破國(guó)民黨的文化圍剿，利用電影的影響力啟發(fā)民眾的階級(jí)覺(jué)悟和民族意識(shí)，并使中國(guó)電影走向了光輝期。

“左翼電影”的名稱(chēng)在上世紀(jì)30年代是沒(méi)有的，當(dāng)時(shí)就是蔡元培等所稱(chēng)的“教育電影”。左翼電影何以躲過(guò)當(dāng)時(shí)國(guó)民政府嚴(yán)苛的電影審查而不斷開(kāi)花結(jié)果？這中間，國(guó)民黨元老蔡元培起了重要作用。

1931年3月，在蔡元培、郭有守師生的推動(dòng)下，國(guó)民政府建立電影檢查委員會(huì)，由內(nèi)政部和教育部主管。1933年9月，電影檢查委員會(huì)歸屬?lài)?guó)民黨中央委員會(huì)的電影指導(dǎo)委員會(huì)。就在這一年，蔡元培、郭有守利用參與編纂《教育法令匯編》的有利條件，把以《電影檢查法》為龍頭的一系列法律編入其中，從法律意義上確立了電影的管理權(quán)限歸屬于教育部。而中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)，是當(dāng)時(shí)教育部指定的“羅馬國(guó)際教育電影協(xié)會(huì)”的中國(guó)分會(huì)，這就提高了中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)對(duì)全國(guó)電影的話語(yǔ)權(quán)和控制力。

中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)當(dāng)時(shí)宣布：“一切電影都是教育電影，合五條者獎(jiǎng)，違五條者禁”?！懊餍恰薄奥?lián)華”“天一”等大電影公司老板為避免電影被禁演，便紛紛找到協(xié)會(huì)，詢(xún)問(wèn)誰(shuí)寫(xiě)的劇本、哪一類(lèi)劇本不會(huì)被禁演。當(dāng)時(shí)的地下黨員、教育部負(fù)責(zé)電影管理的專(zhuān)員郭有守等授意他們找左翼文學(xué)青年寫(xiě)劇本。于是，夏衍等一大批左翼文學(xué)青年逐漸成為各大電影公司創(chuàng)作骨干，他們以先進(jìn)的思想意識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，幫助各電影公司提高影片的思想和藝術(shù)質(zhì)量。

作為協(xié)會(huì)主席的蔡元培是國(guó)民黨元老，又是大學(xué)院（教育部前身）的首任院長(zhǎng)，倡導(dǎo)“思想自由、兼容并包”，超越一黨之私，對(duì)符合“五條標(biāo)準(zhǔn)”的教育電影，不分黨派，毅然給予有力支持。在蔡元培口授的《電影事業(yè)之出路》單印本中，還例舉左翼電影《都會(huì)的早晨》為中國(guó)教育電影的樣板片：“電影應(yīng)指導(dǎo)民眾救貧致富之道。我們應(yīng)鼓勵(lì)一般人發(fā)展其創(chuàng)造力，不依賴(lài)任何人。在剝削者刻薄行為的表現(xiàn)與因果中，仍宜有一與之絕對(duì)相反的事實(shí)，以相對(duì)照，以明善惡，包含著‘一面不必盡隱其惡，一面務(wù)必盡揚(yáng)其善’的精神（例如聯(lián)華公司所出《都會(huì)的早晨》）。”蔡元培在綱領(lǐng)性文獻(xiàn)中點(diǎn)名褒揚(yáng)左翼電影，這又為左翼電影運(yùn)動(dòng)添了護(hù)身符?！?932至1937年六年內(nèi)，9家電影公司出品74部國(guó)產(chǎn)的左翼電影”（夏衍語(yǔ)），由中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)骨干成員組成的電影檢查委員會(huì)對(duì)74部電影全部發(fā)放“準(zhǔn)拍執(zhí)照”“準(zhǔn)演執(zhí)照”。

為倡導(dǎo)“多編制有益于社會(huì)的影片”，蔡元培主持的中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)還組織開(kāi)展國(guó)產(chǎn)電影比賽。協(xié)會(huì)在1933年的第二屆年會(huì)期間，組織第一次國(guó)產(chǎn)電影比賽，中共電影小組組長(zhǎng)夏衍編劇、程步高導(dǎo)演的《狂流》得總分第二名； 1934年的第二次比賽中，中共電影小組參與工作、鄭正秋導(dǎo)演的《姊妹花》獲第一名。左翼電影的連續(xù)獲獎(jiǎng)，引起世人的廣泛關(guān)注，為左翼電影騰出了很大的市場(chǎng)空間，左翼電影公司也由原來(lái)的3家發(fā)展為5家進(jìn)而變成9家。

但是，由蔣介石授意拍攝的一部電影，擾亂了年年開(kāi)展電影比賽的步驟。為“圍剿”工農(nóng)紅軍，蔣介石在江西南昌建立行營(yíng)，有位電影人用電影記錄這一“壯舉”。蔣介石希望這部電影在1935年的電影比賽中獲獎(jiǎng)。對(duì)此，蔡元培的態(tài)度很明確：“在日本人奪我領(lǐng)土戮我同胞之際，電影里卻是中國(guó)軍隊(duì)在自己國(guó)土上打中國(guó)人，這樣的片子我不要看，最好的辦法是加以封存永不示人。”結(jié)果，這部影片未能公映。

蔣介石對(duì)此十分惱火，強(qiáng)行取消原定5月舉行的電影比賽，并決定該比賽由國(guó)民黨中央宣傳部來(lái)辦。負(fù)責(zé)這一活動(dòng)的是中宣部電影科科長(zhǎng)張沖（1904-1941），張沖是“超黨派的”（南懷瑾語(yǔ)），深受蔡元培教育電影思想影響。在1936年的國(guó)產(chǎn)電影比賽中，張沖完全按照蔡元培提出的標(biāo)準(zhǔn)（即一為“三分娛樂(lè)七分教育”，二為“在教育上對(duì)民族國(guó)家應(yīng)有之影響”）來(lái)評(píng)判高低。結(jié)果，中共黨員田漢編劇、卜萬(wàn)蒼導(dǎo)演的《凱歌》得第一名?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，轟轟烈烈的左翼電影運(yùn)動(dòng)結(jié)束了，中國(guó)電影進(jìn)入相對(duì)沉寂的國(guó)防（抗日）電影階段。

從某種程度上說(shuō)，左翼電影是蔡元培推動(dòng)的教育電影運(yùn)動(dòng)在特殊時(shí)代背景下開(kāi)出的絢麗花朵，這也是作為民主革命家的蔡元培為中國(guó)電影事業(yè)和中國(guó)民主革命作出的特殊貢獻(xiàn)。

謹(jǐn)以此文紀(jì)念蔡元培先生逝世75周年。